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时间：2021-03-01 15:00:01baziwang.net八字网
用九，见群龙无首，吉。
[译文翻译]用老阳之数九，见群龙无首无尾，吉祥如意。
[辩证]六十四卦仅有乾卦与兑卦空出“用九”、“用六”几句，这几句既并不是卦辞，也不是卦辞，只是表明《周易》占筮的方法。
意思是说，用《周易》占筮的情况下，要取用老阳之数，无需少阳。
老阳在哪儿一爻，就用这一爻的卦辞占断。
老阳能够在六位中的一切一位，周流六虛，没头也无尾。
《左传●昭公二十九年》里提及用九说：
“秋，龙常见于绛郊。
魏献子问于蔡墨.....今何因无之？
对曰.....要不然，
《周易》有之：
在乾之姤，曰潜龙勿用。
其周边曰见龙在田，
其有很大的曰飞龙在天，
其夬曰亢龙有悔，
其坤曰见群龙无首，吉。
坤之剥曰龙战于野。若不朝暮见，谁可以物之。”
意思是说，昭公二十九年秋季在绛地的野外发生了一条龙。
魏献之问蔡墨说：“(龙这类灵物究竟是否有？)如今如何见不上？”
蔡墨回应说：“(为什么会没有呢？)要不然，《周易》里写的一清二楚，乾初九是潜龙勿用，九二是见龙在田，九五是飞龙在天，上九是亢龙有悔，用九是见群龙无首，吉。坤的上六是龙战于野。要不是朝暮能看到龙，谁可以勾画它的样子？"
蔡墨与魏献子探讨的是是否有龙，并不是在占筮。
蔡墨把“用九”称之为是“其坤”，意思是乾卦六爻全变为为兑卦，就是用九指的是六爻全变。
王夫之由此觉得六爻全变就以“用九”的命辞占断，那样讲颇有窒碍：
六十四卦仅八荒两卦才有“用九”、“用六”，别的卦六爻全变应该怎么办？
实际上蔡墨讲的“乾之姤”，指乾卦初爻为老阳，是动爻；
“其周边”是乾卦九二为老阳，是动爻；
“其有很大的”是乾九五为老阳，是动爻；
“其夬”是乾上九为老阳，是动爻；
“其坤”是乾各爻都可能是老阳，为动爻。
显而易见是以老阳的动爻叫法爻序。
“用九”并不是爻序名，就是指乾的六爻一切一爻都可能是老阳而变成动爻，故用“其坤”这一全变的很有可能叫法。
《周易》用老阳无需少阳，这在很多的测试用例中司空见惯，八荒两卦发凡起例，故于两卦表明《周易》的操作方法。
“群龙无首”一般了解为沒有头领，但从《周易》的哲学观上分析，其基础意思是循环往复，循环无端，三千大道运作，如斗柄转动四时交替，日出日落这些，全是头尾环回。
人会效法三千大道，穷则变，穷则变便会吉样。
《周易》用老阳变爻占筮，也是取效法三千大道，而求吉祥如意之意。
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