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《易经》是群经之首,万法之源,中华社会学的开山鼻祖,民俗文化的先例。乃至是中文的先声,民俗文化的总脉。传统文化五千年古代文明的根源就在《易经》。《易经》的开创、发展趋势和健全,为世界文明的发展趋势做出了不朽的奉献,被称作“世界唯一的秘笈”。它能诠释宇宙空间自然界的健身运动变化趋势,把意味着宏观经济的、外部经济的、有形化的、无形中的人世间天地万物的规律性,用八个标记和物像、天干地支、十二地支、阴阳五行生克制化等做为媒体来传送和描述,真可以说应有尽有、源远流长。
孟子在《周易•系辞上》说:“易与乾坤准,所以能弥纶天地之道。仰以观于天文学,俯以察于自然地理,是故知幽明之故。原始反终,故知生死之说。元精为物,幽灵为变,是始知神鬼之情状。与乾坤类似,故不违。”这句话表明,《周易》从它一开始研制便是为了更好地表明万事万物之道,包含了宇宙空间万事万物的变化趋势和规律。“周易八卦”的“周”就是指四周、周边、周日,特指一切空间;“易”乃日月之更替,特指一切時间;“周易八卦”一词即是时光,因此 《周易》是向大家充分说明宇宙空间大路的一部经书。
《周易》源远流长,但并不是难以捉摸。假如搞清楚《周易》的重要,掌握它的基本原理,了解它的规章,则研究《周易》就轻而易举。中国历代的王侯将相,凡有所作为者全是周易和易理的熟练者,有的人仍在运用周易和易理“施政康家平天下”的实践活动中,发展趋势了周易和易理,并有所建树。各代的文人学士沒有不读《周易》的,学习《周易》,才可以明白修真文明行为之流源。用纯正之易道指导人生道路,能使你“与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与神鬼合其凶吉,先天而天弗违,后天性而逢天和”。
承传迄今的《易经》,关键指《周易》。《周易》的內容包含两绝大多数。前一部分为《易经》包含六十四卦的卦名和卦画,西伯侯的卦辞和周公旦的卦辞;后一部分为《易传》,包含孟子和他的徒弟们编写的《十翼》。优效性,大家重视了好用周易的发展趋势。相继推出《大六壬》、《奇门》、《六爻》、《风水》、《四柱》(民俗也叫八字)等。
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