八字之一五八：四 柱 论 命 主 线

推命主线任务，归纳为一个要决：道生太极拳，一化两仪。分阴分阳，论偶论奇。偶是四正，奇是四隅。四就要生，四隅要绝。

002.朝臣次序，来往合辟。收可藏风，合能聚气。无收无藏，神飞魂移。流通活合，一点一滴。流水不腐，通而归一。逐层推动，源远流长。荣华富贵两全保险，端在龙真穴的

。

003. 实际上大家这种物品，古籍上早已早已拥有。只不过是古代人的著作十分含蓄，后代不可以了解，就纯碎将旺衰局限性应用于日柱上，日柱弱，八字用神便是印比；日柱旺，八字用神便是财官食；太旺过弱因此就出現一个什么从格。那样一搞，八字基础理论就千疮百孔了，由于中国文化是总体掌握、宏观经济政策的文化艺术，总体掌握、宏观经济政策，本来以为穿了便是“象”的文化艺术，仅有象才算是总体，才算是宏观经济。而唯有总体掌握与宏观经济政策才可以真实搞清楚这是一个哪些的物件，它是好是坏，作用怎样，功效怎样，一目了然，十分形象，假如仅以日柱旺衰为限，那麼便是瞎子摸象，触到象腿便说是柱头，一谬万里。

004. 八字论命，首重灵魂。灵魂者，日柱之生命，格局之精神实质，紧密联系，相互之间凭依，一体不二。例如甲丙一体，甲为魂、丙为魄；乙丁一体，乙为魂，丁为魄；庚壬一体，庚为魂、壬为魄；辛癸一体，辛为魂、癸为魄。灵魂倏忽不能散，若魂散则魄飞，若魂飞则魄散。纵使千钱，难能具有。孔子曰：天地万物负阴以抱阳，冲气以为和，此之谓也！凡灰飞烟灭之格，必然短寿夭亡，恒无虚言。

005. 大纲者，司命之王也，倘若奔溃，则旦夕祸福，殊难逆料。

006. 八字并不是死抓旺衰而定的，是依据格局而定的，是依据日柱的衰旺而定的。这一衰旺并不是由于旺衰而定的。

007. 八字以紧紧围绕日柱取用为关键，随后看动能行情归入哪一个字。归入天干地支的一个字就是头领，称为统。归入十二地支而不了透天干地支则不可以为透。假如此处支能对日元启用也是厚用神，若不启用就很可是！

008. 八字下手，先论财官。

009. 官喜居年月，最忌坐时。何也？凡官透年月者，多精湛往上的心，若能一统全局性，官来贴合，必获极贵之尊。官居时上，最忌官合，凡遇时上宫合，多心胸狭窄，格局难开，贪合忘恩，因蝇头小利而失大路焉!

010. 官杀喜居年月，若能统局要用，必然贵为君王公卿。坐着食神，很强印护体，凡印食相接者，自可铁口肯定，早前必以老师出生。对于为哪种院校之老师，当视格局之尺寸言则。格多者，入于太学，格低者，止在乡庠。例如《孟子》所言，“设庠序院校以教之，庠者养也，校者教也，序者射也”。对于任教期限几何图形，亦以其八字命局而定。若纯以独立之印神或食神发用，则终生离不了此职。若更有财杀于时光发用，终非池中之物，之言峨嵋诗言：大鹏一日同风过，扶摇而上九万里。是其格矣。

011. 四正神要不就不要出現，一旦出現就不必较弱还被抑制，正官出現弱而受制，铁口断牢房官非，财不管正偏全是正神。财出現弱而受制，除非是制整洁了，成局了，要不然都铁口一生贫困。食神出現弱而受制，铁口断夭亡，可是还要实际看哦，是真绝還是假绝。枭伤劫杀成局全是歪门邪道发家，这一要实际讲了，四偏神不害怕制。自然还要有程度，要是不在破格的状况下都不害怕，你破格了就另说了了。

012. 财官印食四正神，局中若见，宜强不适合弱，宜生不适合绝。盖财者，养命之资，财见而死，则贫苦交迫；官者，无节操之志，官见而死，易名誉扫地；印者，佑护之王，生命的起源，印见而死，必飘泊动荡不安，疲劳躁动不安；食神者，司命之星，精神实质之手，寿年之王，若食神见而处绝地求生，必有出现意外灾殃，或有不测之祸。

013. 世人论财之尺寸，多以偏财正财言则，认为偏财大、偏财小，并不是。财之小大应以阳阴各自，偏财正财所显示者，仅为取财之形状，对财之心态是也。

014. 命的格局非常大，注定会应，什么命好比不上运好，运好比不上岁月好，这类话简直没什么次序，就算有这类话，全是说的运势而不是说的八字命局！

015.八字论命，能理其气，复观其象，神断又岂为难题哉？

016. 未是烟花库，丑是暗库，丁从没里出来，坐来到丑上，截脚了。

017. 被劫财一统，一辈子都不可以单独了，要依靠别人的服务平台，要为别人做婚纱。

018. 阴阳相隔，并不是一气。

019. 丑是调色板，也是墨盘。黑土地两字便是丑，丑便是黑土地啊。潮湿之库。见午，丑午一害就会有调色板的象了。

020. 一般看知名人士便是看伤官是不是成象，或是官杀旺坐虚，便是浮名。做实便是权力。或是偏财拥戴。偏财拥戴的十有八九全是娱乐圈明星。

021. 子出自于辰，辰墓未，是真墓。

022. 凡食印一统者，必以师教立志。

023. 偏财总司令，为人正直勤恳，伤官没发，所以能怀柔养德。

024. 但凡丁火撞击辛金太过，丁火又没根气，必然很神经大条；丁辛相激，象在接受数据信号。

025. 一般按得尽太岁大纲的格局，都先论贵，次论富。

026. 都有天神，安贫守分。

027. 羊刃七杀是把刀，平常人遇之定不饶。

028. 白虎煞在堂，克妻的八字。

029. 甲申日，四废日，八字四废难解，鳏寡孤独之格。一生莫求官，求官必有难。

030. 伤官生财，有技术专业水平。

031. 丁命见甲，丧生于断甲木羊刃的年代。丁见甲，最忌甲死，那样就单丁了。

032. 说白了真神，就是命中有效之王，行好运若遇，必然恢宏璀璨。

033. 官杀相融，八字无贵族气质。

034. 不管财官印食，要是出現在时上，最忌冲克，由于经不住冲克。也有一点，八字用神假如集中化在时间上，年月都并不是八字用神，還是忌神，格局就非常窄小。但凡八字用神集中化在时间上的，大部分都会城镇呆，便是小呆。

035. 食神格，官杀一统，是文武双全周备的格局，可是应以文来统，是个文武官。

036. 大纲得用，大纲是部委级，太岁是国家级别。

037. 丑土并不是己土，未土才算是。

038. 食神加破印，便是师。

039. 卯未单见，看不到亥，论破。

040. 卯午、子卯、午酉、子酉，为四破。在其中子酉破，非常少见到认证的，别的的都很合乎，可是分别造成的象不一样。

041. 日柱无气，财来冲命，必然为父妻所抛。

042. 八字食神断掉了，这一很要人命，夭亡的象。

043. 君子不刑定没发。

044. 凡中天一气无破，得财官印一统，无七杀相杂者，必然一身正气，为国家中华民族，大公无私，鞠躬尽瘁，称得上民族脊梁。说白了天干地支一字造者，务必坐着顺其气魄，方可要用，若坐支不稳，或随意刑冲破害、或十二地支反克日柱，皆以破格论。

045. 肺脏，丑的象，辛金，双眼的象。有的八字，丁火是双眼，辛金也是双眼。

046. 伤官成象的格局，亦食亦伤，很有文艺范儿才可以，很有魄力。

047. 说白了身杀两停，实际上便是七杀旺的另外身也旺，好印刃能貼身，反成大格。

048. 命中没有水，你姓名里再如何补命中還是没有水。

049. 盖因伤官绝命矣！非常容易自缢自抑，此乃犯自抑煞之故也！

050. 丑未中若隔有辰字，同时皆入辰。若丑未并见互冲，即同时不进。

051. 辰为墓库，生时为库，绝时为墓。

052. 地支六合论其意境及气魄之流动性，未作化论。

053. 亥子丑末见辰即入。便是辰能收亥子丑未的意思。可是辰要单见丑未，如果有辰，又见亥子丑，一般就了不起，但是辰要对日元有效，辰假如无用以日柱，又得了强党，就坏掉。

054. 地支藏干便是八字的换脸，一个神能够变十个神，十个神就能变一百多个，这里边就变幻莫测了，因此 古代人叫十大神通变论，别人叫成百神论。但是以不变应万变，找到关键，就看得懂八字的阳阴神鬼往来何去何从分与合衰旺，实际上这种都是阳阴的对立统一，墓库的使用方法也是这般。

055. 妻宫墓鬼，宦官之命。2个未夹酉，酉伤，酉又为七杀，又叫鬼，墓与鬼都齐备了，因此 是宦官命。唯有丑土生申酉金，酉金害怕未戌土相夹。

056. 八字分二种。一种是身主，一种是运主。身主八字便是天神设定，例如大家常说的姻缘，运主八字，后天性的延展性很强，能够根据一些方式开展改进，常常解灾的，全是运主八字。

057. 龙虎和相遇遇贵人相助，必在朝中利一切众生。龙前虎后最有力，虎前龙后贵不真。

058. 一般后边三柱气魄宏伟而自成一体，克破年干的格局，多与中国国运息息相关。

059. 为何看命需看四大魁罡、四大灵日、四大进神。这种物品全是骨 架，一旦框架架构得当，必是天资聪颖。

060. 七杀要好而有制才真实强大。

061. 但凡丁酉日贵格，人全是很聪慧的。

062. 但凡财杀合用之时，来财都迅速。

063. 子卯破，卯在年上子在月上，大部分能够铁口断有咽喉层面的病症。

064. 古代人有结论，正财偏下发远乡，为人处事英雄人物自高强度，别立佳园三多处，为了谁艰辛为了谁忙。

065. 一般而言，金水是一党，木火是一党，只要是五行所有流通的，必是荣华富贵人。

066. 老祖先小结了几类生活，实际上十分有些道理的。有四大魁罡、四大灵日、四大进神、四大废日。一切魁罡日贵进神成格无破的，必是君王公卿。癸卯、癸巳，丁酉、丁亥，是日贵格。

067. 一般而言，八字产生了格局，在我国，全是参政的，称为官统财。也是有的格局，在欧美国家，称为资产阶级社会发展，政府部门是靠消费投资的。贵族气质足就参政，富气足就经商。荣华富贵都足在我国当然要参政。一般而言，财官印食四正神，有利于参政。一般而言，枭伤劫杀四偏神，适合经商。

068. 官入墓而制夫宫，心里多担心，官杀太盛，伤官反做官所伤，列入情感所伤，一生必如果是也。

069. 古代人有云，大纲冲太岁，太岁冲大纲，父母同时定早亡，这个天生那家里养。

070. 杀虚有功功率，官虚则易出故障，不会受到领导干部管束。

071. 古语云，正财偏下发远乡，独当一面性坚强。别立佳园三多处，为了谁奔波为了谁忙。

072. 劫财者，夺我之王也！以晾干见阳干为劫，以阳干见晾干为刃，学人不得不察。若命里劫财得统，则见官夺官，见财劫财，日柱亦听其命令，莫可独立，不可以自动化控制，一切必遇奸险小人横刀夺爱。

073. 夫劫财者，劫夺之王。只要是好事儿，总遇人横刀夺爱，从中作梗。劫财貼身者，必主奸险小人遍及纷繁。所结识者，亦多见猪朋狗友，酒肉财色之徒。释尊云“善友难得一见”，以劫财入命而统全局性者犹然乎。

074. 其始此命若行财气，反能骤发。缘何故耶？盖劫财亦为财之故也！劫财见本名之财为劫，见运上之财为财。以日柱为太极拳，则劫财欺日柱；以八字命局为太极拳，则劫财劫财运。此命46岁运至乙卯，以庚金劫财使力，乙庚相配，申卯地支相害，木随金走，劫乙卯正财而去。此谓之劫财劫财运是焉！然劫财并不是日柱，故分相互，然阴日柱以劫为大，若劫财能劫财运，又可带财与之日柱，则日柱也可以分一杯羹。本名庚金驾寅，合入丑土日柱坐着，为劫财带财来，符合标准，故可分劫财一杯羹。劫财取大，日柱取小。

075. 禄者，犹人之身也，不能刑虐伤破害，不然是伤吾身，更为可恨。

076. 命里如果没有官贴合，最忌运上宫来合。

077. 注意事项日柱强有力者，不畏强杀。说白了“杀印相生，名利显贵”是焉。

078. 刃岂可伤，刃伤则命亡。

079. 直系亲属宫损伤，必主姻缘疲惫难定。

080. 枭神居大纲，与食神犯冲，其力之大，自可想像。然冲之手，主快不主慢，主短不主长，即若孔子之说白了：疾风不终朝，骤雨不整日。或有间断性精神疾病亦不可知。然枭神夺食，食神者，精神实质也，寿年也。枭神与日柱一体，自去其食，岂非有自抑自绝之象？

081. 正官喜居年月，盖年月力大，高透年月，必然不舒服刑克。且志向远大，让人精湛不断。

082. 凡枭神夺食于命里难解者，必定易偏激，偏执偏执。

083. 古语云“杀离不了印，印离不了杀，杀印相生，名利显贵。”

084. 纯杀无杂之（女）命，尤宜晚婚晚育。

085. 男命正财，女命七杀者，皆婚缘天注定的，始料未及之象矣。

086. 日柱强有力，可担任财官，杀愈旺，则贵族气质愈增。

087. 寅为功曹惟妙惟肖，又有虎贲军营之象。

088. 甲木，最爱寅辰，一者，寅辰拱卯，会成东方木局，围护结构甲木，是得势也；二者，寅木刚健，百屈不挠，百折不屈，寅甲一体，是有力也；辰土多情，宽容万有，生益百物。由于水利枢纽，故生寅甲乙，扶持壬癸水，是得生也。又因辰为大土，故生庚申辛酉金，吐纳丑未土。辰者阳土也，丑未者，阴土也。阳土众多，阴土精巧。其理犹南海之大，纳之百川合流，俱为辰土兼得、水利枢纽并蓄。唯有戌土，是为火库，与辰土水利枢纽，水火不相容，势成对立面，二者相遇，必定冲克，六冲当中，为此最烈，乃天翻地覆之象。因丑未俱出自于辰，与辰相亲约会，则当然与戌为敌。故戌见丑未，必相害害，是其理也！今之学人，迫不得已察。盖辰土者，水利枢纽也，水乃生配件达之王；戌土者，火库也，火乃焚绝天地万物新星。一生一灭，其力相抗，血海深仇，最终成为对战。

089. 卯木为肝，居年为喉，卯木带伤，主肝、喉之疾。卯字加二点为卵，亦免不了患女性妇科病之疾。

090. 食神者，精神实质也，处于夫宫，当必验于感情。

091. 日支座骑，乃支撑点日柱之王，于人环境，则有家居家具房屋之义。食神损伤于日支，最忌独居，一切必多愧疚折磨。一旦独居，更易消极消沉。甚而每有寻短见之念。

092. 八字最怕食神成闲神。说白了成闲神便是食神不聚财。

093. 官来合食神，一想着参政。

094. 身强喜强杀，不可以与官杂。若食重杀益身又强，则官难长久；官杀是正神，一旦入命，务必强旺，更能统局者，必非不同寻常人。故云伤官见官，为祸百端。若伤官轻度，或与正官一居天干地支一居十二地支，则互无关紧要，不以伤官见官。

095. 卯未破，仅有与亥水同见，才算是合局。单见论破。

096. 坐禄命，十个人九个色。

097. 酉和丑全是电脑上的象。

098. 食神一统财局的八字，最非常容易搞餐馆、酒店餐厅这类饮食搭配制造行业。总而言之全是赚悠闲财。

099. 要是看到官统财的格局，就可以分辨必然搞财政局或商务接待。这就是为何薄熙来当过商务部长的缘故。

100. 这一统的含意，便是天干地支上面有一个字，全部的五行动能都流进那边来到。那麼这个字就统了。如果是日柱统，就最厉害。那叫围护结构多情。如果是七杀一统冲命，就需要细心看明晰。假如日柱强有力，便是大好事。能够掌实权。假如日柱太弱，就很槽糕。要来受罪还钱。八字最漂亮的是官印食财统。这叫四正神统命。关键是需看统的整洁不。统得越全层级越高。

101. 要是起的功效可以维护保养日柱的权益，就是八字用神。要是起功效危害日柱的权益，便是忌神。又如食神出現但不聚财，通常全是闲神。

102. 凡中天一气无破，得财官印一统，无七杀相杂者，必然一身正气，为国家中华民族，大公无私，鞠躬尽瘁，称得上民族脊梁。说白了天干地支一字造者，务必坐着顺其气魄，方可要用，若坐支不稳，或随意刑冲破害、或十二地支反克日柱，皆以破格论，今之专家学者，迫不得已察，岂可一概而论邪？

103. 杀虚有功功率，官虚则易出故障，不会受到领导干部管束，志向须自成一家方合。

104. 古语云：中天一气，等高线同样，人若遇此，位列三公。

105. 甲为阳木，若叁天之树，乙为阴木，若蔓藤花草植物，故甲乙同见，乙必从甲，此谓曰藤萝系甲。凡甲木日柱者见乙木是焉，凡乙木日柱者见甲则非焉。天地之藤萝系甲，岂有将己之生命系于别人之手者邪？此非藤萝系甲也，《汉书·梅福传》曰：倒持泰阿，授楚其柄是焉。

106. 偏财喜藏不喜透，官杀喜透不喜藏。何也？盖财者，养命之资，有承重之功，露富则易招劫，群起而夺之；官者，发威之王，有超级偶像之手，外透则志向远大，命令八方。

107. 古语云，得病方为贵，免伤并不是奇。

108. 注意事项正神有厚用，若闲置不用没用，则一生恬适致死。

109. 壬子之水皆出自于辰，见酉则使辰闭库，是谓断其根本原因。

110. 凡印枭制命者，必然一生劳苦孤寒。

111. 伤官伤尽无败官，婚姻生活温馨，帮助相公。

112. 散仙食神太重，食又聚财，必然贪欲恋财、好吃懒做。

113. 古语云，四柱无财，纳尽八方之财。

114. 凡一气化三清成象，此人必然学富五车，才华横溢，超然物外，“穷且弥坚，不坠青云之志”。

115. 古代人言，虎龙双凤格，世界上人难能可贵。虎龙凰者，乃世之三奇；财官印者，局中三奇；甲戊庚者，天空三奇，乙丙丁者，地面上三奇，壬癸辛者，人群中三奇。另有己乙丁见未，甲丙戊见寅，戊癸乙见辰，此三者皆一气化三清之格，一旦三历险三清，必买仙人之列。若遇虎龙凰者，空出贵人相助，如果无破，必成大器。古语云，三历险三清，平步上青云。

116. 大纲、太岁之刑克，必卷进国与家是是非非之争夺。大纲丑制太岁午者，有刺杀别人之象；太岁午反击大纲丑者，亦犯刺杀索魂之伤。盖因大纲 者，保身之根基，全局性之神经中枢，例如《孝经》开场之言：身体发肤，受之父母，害怕损害，孝之始也！

117. 正财者，豪情万丈也；食神者，清秀也；正官者，浩然正气也。

118. 伤官伤尽，标新立异。

119. 食神者，随意之品性，精神实质之统领，观念之起源，寿命之所属。食神处在绝地求生，其精神实质必易消沉，其观念必易固执，其随意必受拘束，其寿命必没多久长。散仙若遇食神处在绝地无生，必有精神实质顽症，或自抑、或不自信，甚至自虐自尽，恒非虚言，是其象矣。

120. 食禄者，食君国之禄也。

121. 只要是伤官成势，必定苦学精湛，标新立异，有勘探之志。伤官恒为放浪不羁、乐天豪爽之王，若受破害，必定抑郁症难破，义愤填膺，每生绝代之意。

122. 散仙得遇骑龙而无破者，必然贵显十分，一旦得运，便能驰骋纵横，叱诧风云。

123. 古语云：死木忌见净水，见之者绝。

124. 印重终将博学多才，官合必善修身养性，财立已有福气。

125. 当知伤官之格，若能净透，定能吐气扬眉，声名显赫。

126. 且夫卯者，卵字之象矣，凡男命卯木处于丁下，皆为尘根。

127. 太岁大纲若损，必然一生苍凉，鳏寡孤独之命也！

128. 古语云，君子不刑定没发，奸险小人刑虐遭鞭笞。凡三刑入命者，若高质量日柱，反能锐不可当，皓然崭露。人之志向，若财运太过，如坠溫柔天堂，免不了沦落。若遇官杀一统，或三刑入命，定能自拔于流俗，视一切苦厄为其逆缘之助。终得造就。

129. 女食神吐秀，空出好妻子。

130. 正财之性，不同于偏财。说白了偏财喜藏不喜透一言，多种于正财。盖因正财本有重情义轻财之性，再透于干，则难能堆积留存。凡正财外透无统，为人正直必然夸张成性，贪慕虚荣。

131. 古语云，寅丑为医，若丑为食神，又遇强印立身门户，便有医师之象。何也？盖因食神者，吐秀之王，正印者，抢救新星，得此两象包围着，必从师教。

132. 巳者火也。广告宣传者，广而告之谓也，为宣传策划类别，凡此制造行业，皆如太阳之火，光辉普照之象，合其象矣！且夫巳酉丑三铝合金局，为其资金，凡偏财成势者，皆有广交人缘人品之意。得巳火而成财局，岂非广告宣传之象乎？

133. 余名尝言，甲丙一体，相互之间灵魂；乙丁一体，相互之间灵魂；丙戊一体，相互之间灵魂；丁己一体，相互之间灵魂；己辛一体，相互之间灵魂；庚壬一体，相互之间灵魂；辛癸一体，相互之间灵魂。此乃余说白了之灵魂论，凡魂伤必魄伤，魄伤必魂伤，命里遇此，必属破格。纵使财官，皆乏力任之。

134. 凡伤官配印得用，必然文凭无上，达到于博士研究生以上。凡盛德之合得用，必然庄重仪美。

135. 古语云：妻宫墓鬼，宦官之格是也。

136. 举凡食神、伤官成用，多有传道受业之称，例如老师、技术员、医生、主厨、命师、心里咨询师等，不一而足。

137. 破食神的格局，非常容易偏激。

138. 八字全阴，心理状态免不了偏于黑暗面。

139. 直系亲属宫坐下来一个阴神，因此 在情感上，与她不必寄予希望，免不了负伤。

140. 凡三会局，大多能聚壮阔之势。而含有隔位，便为遇阻，作三会局看的另外亦论其本身之功效。如寅卯辰见，寅卯中隔有别字而卯辰相邻，则另外亦以卯辰相害作论。

141. 局盛德、正财虚透于上，不因浮名虚利为追求完美。

142. 富润物，德润身。十神之发用，官寓之戒，食寓之定，印寓之慧，财寓之福；劫寓之贪，杀寓之嗔、枭寓之痴、伤寓之慢。

143. 凡财官印食四正神者，可察人福气之胜负，凡枭伤劫杀四邪神者，丰厚人业力之向背。

144.（论释迦牟尼命造）食神总司令，坐着伤官库，则此人人生境界宽广；伤印同归入空，智之以于无限。申金七杀，为巳火所变化的，乃食神格化杀之功，食神者，观念、聪慧、仁爱、福气新星，七杀者，大神通、转变、诸行无常、业障新星，以修福报而化业障，巳火就座下戌库当中，辰为印库，戌为伤库，天门地户碰撞而开，伤官配印，化为无形中。无形中者，甲子旬空心戌亥也！

145.不管命中财官有多许多旺，要是食神貼身被废绝，第一句会断夭亡！

146. 命中没有水，你姓名里再如何补命中還是没有水。无非画龙点睛或是锦上添花罢了啊，不可以运转乾坤的。四正神要不就不要出現，一旦出現就不必较弱还被抑制，正官出現弱而受制，铁口断牢房官非，财不管正偏全是正神。财出現弱而受制，除非是制整洁了，成局了，要不然都铁口一生贫困。食神出現弱而受制，铁口断夭亡，可是还要实际看哦，是真绝還是假绝。枭伤劫杀成局全是歪门邪道发家，这一要实际讲了，四偏神不害怕制。自然还要有程度，要是不在破格的状况下都不害怕，你破格了就另说了了。

147. 格局就是内心，内心就是格局。因此 ，格局能有多大，人的心便有多大；人的心能有多大，格局便有多大；把心打开，就是把格局开启，古代人说白了高兴，就是语在此。

148. 法喜充满，祥合淡定从容，一切恶缘皆是助缘。太过期待于他人便会心寒于自身。

149. 你丧失的是一个不在乎你的人，但你却多了一个得到真正爱你的人的机遇！

150. 爱的终点站便是恨，信心的原动力是不自信。一切处之泰然，超然物外。执着于一点将丧失一片。把心打开，便是把束缚开启。内心不必有阻碍，圆融和睦