时间:2024-10-08 10:00:01baziwang.net
自古以来,命名在传统文化中就被赋予了极高的关键性。在先秦时期的经典作品左传中,详细记载了“五法”和“六不”的命名,为后人提供了宝贵的指导。
简而言之,命名应遵循五个核心原则,避免六个不合适的地方。 这种“五法”和“六不”是什么意思呢?
五法
左传写道:“名字有五个,有信,有义,有象,有假,有类。以名生为信,以德名为义,以类命为象,以物为假,以父为类。”
第一:有信,即根据孩子出生时的特殊情况来命名。像姬虞因出生时掌心纹如“虞”字而得名。
第二:正义根据孩子的气质和对将来的期望来命名的。如今,这种命名方式仍然很流行。要是父母希望他们的孩子成为优秀的人才,他们会选择“坚强、龙、智慧、毅力”这个词。
第三:有象根据孩子的外貌或其他生理特征来命名的。像孔子称为孔丘,因為他出生时头上有一个凹陷,形状像一座山。
第四:假的,根据周围的东西来命名。像孔子的儿子出生时,鲁国君给鲤鱼作为礼物,孔子以“鲤鱼”这个词命名。
第五:有类,根据孩子和父亲间的某种联系来命名的,这种联系能是共同点,也能是与父亲有关的词。
六不
左传还提到:“一不能国,二不以山川,三不以官职,四不以畜生,五不以隐疾,六不以器币。”
这种“六不”的含义相对直观,即国家名称、山川名称、官职词语、畜生名称、疾病名称、礼器玉丝词不宜用于命名。
虽说人们在命名时不再严格遵循古代复杂的规则,更倾向于表达自身的理想和信念、崇尚和钦佩、纪念意义、祝福和赞美,但名称的继承意义从未改变。在命名时,我們仍然能从命名的“五种方法”中学习,以获得一个既有意义又有文化的名字。
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