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解梦
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时间：2022-03-14 12:51:02baziwang.net
八字里有很多的格局，大家听闻过从格，可是从格也分真从和假从。滴天髓假从章中云：“真从天地有几人，假从也能发自身”。
那麼假从和真从有什么不一样呢，下边大家看来一下吧。
这儿最先要留意“假”的界定：假从格最先是个从格，而不是正格。“假从”显著和“真从”相对性，“真”的意思是真真正正、单纯，与之相对性的“假”的含义便是不单纯。由此大家应当在“从象”的根基上根据“真从”的定义来明確“假从”的定义。往往称之为“假从格”，由於有不肯从的十神存有，導致从的不心甘情愿。
例如碰到匪盗，邀我进伙而从之，殊不知我还有一点军力一些弟兄能与之抵抗，由此要我撤兵，有一些心不甘情不肯，但最后发觉自身和弟兄所有抵抗不過另一方，由此带上这一点弟兄军力一起进伙了。这就是假从格。
“真从”就是命局中偏财财星食神伤官的气场充沛，可是日主的能量衰微，虚孤无气，或是命局中发生印绶比肩劫财生助帮扶，可是要不发生财星七杀抑制住比肩劫财，要不发生偏财克伤印绶，日主的实力或是无法得到提高，仍然唯有依从命局中五行的旺势。
由此“假从格”是命局中日主的能量衰微，沒有借助，可是四柱十二地支上循藏着印绶比肩劫财，在阴暗处生助帮扶，日主有根，没法真从；或是命局中处在充沛的从神损伤，假如从神是七杀，不是印绶泄七杀邪气，便是食神伤官克七杀。
假如从神是偏财，四柱上沒有食神伤官，就能是发生比肩劫财，群劫争财；假如从神是食伤，就能是印绶克食神，其他状况也依照这一大道理为此推演，以上几类状况下，日主即使依从局中旺势，也不是真从。
假如真从格，便是孤身一人碰到匪盗，环顾四周，无一兵一卒，由此完全舍弃抵御的心，为之真从格。由此这一“假”，不是“假心”之意，具体是“假疵”之意。假如八字里发生“阻拦从之趁势的十神”，例如对立面门派的十神，但新趋势或是从，即是假从格。
假从格便是八字里日干印比有根受制于或弱而不能为用，或日干聚财官伤有根但不能为用的八字都以假从格推命。假从格能分成：假从财格，假从儿格，假从强格，假从杀格，假从财官，假从旺格，假从势格。
八字局中弱极，虽说有根印，而根印2次被制，不可用时为假从弱。八字局中旺极，虽说有抑止者，但抑止者弱而2次受制于，不可用时为假从强。不可用，便是凑合为用者，或受制于，没法扶抑的格局为假从。
三元以内有扶持者而从的即使假从。反三元以内有泻克者反而是假从。从动力上说，有薄弱的根，因八字环境有强悍，由此顺强悍而成假从格。待进到身旺的地方就转为正格。许多的八字并非真从，反而是假从格。滴天髓假从章中云：“真从天地有几人，假从也能发自身”。
原注：日主弱矣，财官强矣，不得不从；中有比劫星暗生，从之不真。对于岁运财官得地，虽说假从，也能取荣华富贵，但其人不能免祸，或心术不端耳。
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