八字之一五八：四 柱 论 命 主 线

推命主线任务，归纳为一个要决：道生太极拳，一化两仪。分阴分阳，论偶论奇。偶是四正，奇是四隅。四就要生，四隅要绝。

002.朝臣次序，来往合辟。收可藏风，合能聚气。无收无藏，神飞魂移。流通活合，一点一滴。流水不腐，通而归一。逐层推动，源远流长。荣华富贵两全保险，端在龙真穴的

。

003，实际上大家这种物品，古籍上早已早已拥有。只不过作为古代人的著作十分含蓄，后代不能了解，就纯碎将旺衰局限性应用于日柱上，日柱弱，八字用神便是印比；日柱旺，八字用神便是财官食；太旺过弱由此就出現一个什么从格。那样一搞，八字基础理论就千疮百孔了，由於中国文化是总体掌握、宏观经济政策的文化艺术，总体掌握、宏观经济政策，本来以为穿了便是“象”的文化艺术，仅有象才算是总体，才算是宏观经济。而唯有总体掌握与宏观经济政策才能真实搞清楚是个哪些的物件，好是坏，作用怎样，功效怎样，一目了然，十分形象，假如仅以日柱旺衰为限，那麼便是瞎子摸象，触到象腿便说是柱头，一谬万里。

004，八字论命，首重灵魂。灵魂者，日柱之生命，格局之精神实质，紧密联系，相互间凭依，一体不二。例如甲丙一体，甲为魂、丙为魄；乙丁一体，乙为魂，丁为魄；庚壬一体，庚为魂、壬为魄；辛癸一体，辛为魂、癸为魄。灵魂倏忽不能散，若魂散则魄飞，若魂飞则魄散。纵使千钱，难能具有。孔子曰：天地万物负阴以抱阳，冲气以为和，此之谓也！凡灰飞烟灭之格，必然短寿夭亡，恒无虚言。

005，大纲者，司命之王也，倘若奔溃，则旦夕祸福，殊难逆料。

006，八字不是死抓旺衰而定的，依据格局而定的，依据日柱的衰旺而定的。这一衰旺不是由於旺衰而定的。

007，八字以紧紧围绕日柱取用为主要，随后看动能行情归入哪一个字。归入天干地支的一个字就是头领，称为统。归入十二地支而不了透天干地支则不能为透。假如此处支能对日元启用亦是厚用神，若不启用就很可是！

008，八字下手，先论财官。

009，官喜居年月，最忌坐时。何也？凡官透年月者，多精湛往上的心，若能一统全局性，官来贴合，必获极贵之尊。官居时上，最忌官合，凡遇时上宫合，多心胸狭窄，格局难开，贪合忘恩，因蝇头小利而失大路焉!

010，官杀喜居年月，若能统局要用，必然贵为君王公卿。坐着食神，很强印护体，凡印食相接者，自可铁口肯定，早前必以老师出生。对于为哪种院校之老师，当视格局之尺寸言则。格多者，入于太学，格低者，止在乡庠。例如孟子所言，“设庠序院校以教之，庠者养也，校者教也，序者射也”。对于任教期限几何图形，亦以其八字命局而定。若纯以独立之印神或食神发用，则终生离不了此职。若更有财杀于时光发用，终非池中之物，之言峨嵋诗言：大鹏一日同风过，扶摇而上九万里。是其格矣。

011，四正神要不就不要出現，一旦出現就不必较弱还被抑制，正官出現弱而受制，铁口断牢房官非，财不管正偏全是正神。财出現弱而受制，除非是制整洁了，成局了，要不然都铁口一生贫困。食神出現弱而受制，铁口断夭亡，可是还需实际看哦，真绝還是假绝。枭伤劫杀成局全是歪门邪道发家，这一要实际讲了，四偏神不害怕制。自然还需有程度，要是不在破格的状况下都不害怕，你破格了就另说了了。

012，财官印食四正神，局中若见，宜强不适合弱，宜生不适合绝。盖财者，养命之资，财见而死，则贫苦交迫；官者，无节操之志，官见而死，易名誉扫地；印者，佑护之王，生命的起源，印见而死，必飘泊动荡不安，疲劳躁动不安；食神者，司命之星，精神实质之手，寿年之王，若食神见而处绝地求生，必有出现意外灾殃，或有不测之祸。

013，世人论财之尺寸，多以偏财正财言则，认为偏财大、偏财小，不是。财之小大应以阳阴各自，偏财正财所显示者，仅为取财之形状，对财之心态是也。

014，命的格局非常大，注定会应，什么命好比不上运好，运好比不上岁月好，这类话简直没什么次序，就算有这类话，全是说的运势而不是说的八字命局！

015.八字论命，能理其气，复观其象，神断又岂为难题哉？

016，未是烟花库，丑是暗库，丁从没里出来，坐来到丑上，截脚了。

017，被劫财一统，一辈子都不能单独了，要依靠别人服务平台，要为别人做婚纱。

018，阴阳相隔，不是一气。

019，丑是调色板，亦是墨盘。黑土地两字便是丑，丑便是黑土地啊。潮湿之库。见午，丑午一害就会有调色板的象了。

020，一般看知名人士便是看伤官是不是成象，或是官杀旺坐虚，便是浮名。做实便是权力。或是偏财拥戴。偏财拥戴的十有八九全是娱乐圈明星。

021，子出自于辰，辰墓未，真墓。

022，凡食印一统者，必以师教立志。

023，偏财总司令，为人正直勤恳，伤官没发，所以能怀柔养德。

024，但凡丁火撞击辛金太过，丁火又没根气，必然很神经大条；丁辛相激，象在接受数据信号。

025，一般按得尽太岁大纲的格局，都先论贵，次论富。

026，都有天神，安贫守分。

027，羊刃七杀是把刀，平常人遇之定不饶。

028，白虎煞在堂，克妻的八字。

029，甲申日，四废日，八字四废难解，鳏寡孤独之格。一生莫求官，求官必有难。

030，伤官生财，有技术专业水平。

031，丁命见甲，丧生于断甲木羊刃的年代。丁见甲，最忌甲死，那样就单丁了。

032，说白了真神，就是命中有效之王，行好运若遇，必然恢宏璀璨。

033，官杀相融，八字无贵族气质。

034，不管财官印食，要是出現在时上，最忌冲克，由於经不住冲克。也有一点，八字用神假如集中化在时间上，年月都不是八字用神，還是忌神，格局就非常窄小。但凡八字用神集中化在时间上的，大部分都会城镇呆，便是小呆。

035，食神格，官杀一统，文武双全周备的格局，可是应以文来统，个文武官。

036，大纲得用，大纲是部委级，太岁是国家级别。

037，丑土不是己土，未土才算是。

038，食神加破印，便是师。

039，卯未单见，看不到亥，论破。

040，卯午、子卯、午酉、子酉，为四破。在其中子酉破，非常少见到认证的，别的的都很合乎，可是分别引发的象不一样。

041，日柱无气，财来冲命，必然为父妻所抛。

042，八字食神断掉了，这一很要人命，夭亡的象。

043，君子不刑定没发。

044，凡中天一气无破，得财官印一统，无七杀相杂者，必然一身正气，为国家中华民族，大公无私，鞠躬尽瘁，称得上民族脊梁。说白了天干地支一字造者，务必坐着顺其气魄，方可要用，若坐支不稳，或随意刑冲破害、或十二地支反克日柱，皆以破格论。

045，肺脏，丑的象，辛金，双眼的象。有的八字丁火是双眼，辛金亦是双眼。

046，伤官成象的格局，亦食亦伤，很有文艺范儿才能，很有魄力。

047，说白了身杀两停，实际上便是七杀旺的另外身也旺，好印刃能貼身，反成大格。

048，命中没有水，你姓名里再如何补命中還是没有水。

049，盖因伤官绝命矣！非常易自缢自抑，此乃犯自抑煞之故也！

050，丑未中若隔有辰字，此外皆入辰。若丑未并见互冲，即此外不进。

051，辰为墓库，生时为库，绝时为墓。

052，地支六合论其意境及气魄之流动性，未作化论。

053，亥子丑末见辰即入。便是辰能收亥子丑未的意思。可是辰要单见丑未，要是有辰，又见亥子丑，一般就了不起，不過辰要对日元有效，辰假如无用以日柱，又得了强党，就坏掉。

054，地支藏干便是八字的换脸，一个神能夠变十个神，十个神就能变一百多个，这里边就变幻莫测了，由此 古代人叫十大神通变论，别人叫成百神论。不過以不变应万变，找到主要，就看得懂八字的阳阴神鬼往来何去何从分与合衰旺，实际上这种都阳阴的对立统一，墓库的使用方法亦是这般。

055，妻宫墓鬼，宦官之命。2个未夹酉，酉伤，酉又为七杀，又叫鬼，墓与鬼都齐备了，由此 是宦官命。唯有丑土生申酉金，酉金害怕未戌土相夹。

056，八字分二种。一种是身主，一种是运主。身主八字便是天神设定，例如大家常说的姻缘，运主八字后天性的延展性很强，能夠根据一些方式开展改进，常常解灾的，全是运主八字。

057，龙虎和相遇遇贵人相助，必在朝中利一切众生。龙前虎后最有力，虎前龙后贵不真。

058，一般后边三柱气魄宏伟而自成一体，克破年干的格局，多与中国国运息息相关。

059，为何看命需看四大魁罡、四大灵日、四大进神。这种物品全是骨 架，一旦框架架构得当，必是天资聪颖。

060，七杀要好而有制才真实强大。

061，但凡丁酉日贵格，人全是很聪慧的。

062，但凡财杀合用之时，来财都迅速。

063，子卯破，卯在年上子在月上，大部分能夠铁口断有咽喉层面的病症。

064，古代人有结论，正财偏下发远乡，为人处事英雄人物自高强度，别立佳园三多处，为了谁艰辛为了谁忙。

065，一般而言，金水是一党，木火是一党，只要是五行所有流通的，必是荣华富贵人。

066，老祖先小结了几类生活，实际上十分有些道理的。有四大魁罡、四大灵日、四大进神、四大废日。一切魁罡日贵进神成格无破的，必是君王公卿。癸卯、癸巳，丁酉、丁亥，日贵格。

067，一般而言，八字产生了格局，在我国，全是参政的，称为官统财。亦是有的格局，在欧美国家，称为资产阶级社会发展，政府部门是靠消费投资的。贵族气质足就参政，富气足就经商。荣华富贵都足在我国虽说要参政。一般而言，财官印食四正神，有利于参政。一般而言，枭伤劫杀四偏神，适合经商。

068，官入墓而制夫宫，心里多担心，官杀太盛，伤官反做官所伤，列入情感所伤，一生必要是是也。

069，古代人有云，大纲冲太岁，太岁冲大纲，父母此外定早亡，这个天生那家里养。

070，杀虚有功功率，官虚则易出故障，不能受到领导干部管束。

071，古语云，正财偏下发远乡，独当一面性坚强。别立佳园三多处，为了谁奔波为了谁忙。

072，劫财者，夺我之王也！以晾干见阳干为劫，以阳干见晾干为刃，学人不得不察。若命里劫财得统，则见官夺官，见财劫财，日柱亦听其命令，莫可独立，不能自动化控制，一切必遇奸险小人横刀夺爱。

073，夫劫财者，劫夺之王。只要是好事儿，总遇人横刀夺爱，从中作梗。劫财貼身者，必主奸险小人遍及纷繁。所结识者，亦多见猪朋狗友，酒肉财色之徒。释尊云“善友难得一见”，以劫财入命而统全局性者犹然乎。

074，其始此命若行财气，反能骤发。缘何故耶？盖劫财亦为财之故也！劫财见本名之财为劫，见运上之财为财。以日柱为太极拳，则劫财欺日柱；以八字命局为太极拳，则劫财劫财运。此命46岁运至乙卯，以庚金劫财使力，乙庚相配，申卯地支相害，木随金走，劫乙卯正财而去。此谓之劫财劫财运是焉！然劫财不是日柱，故分相互，然阴日柱以劫为大，若劫财能劫财运，又可带财与之日柱，则日柱也能分一杯羹。本名庚金驾寅，合入丑土日柱坐着，为劫财带财来，符合标准，故可分劫财一杯羹。劫财取大，日柱取小。

075，禄者，犹人之身也，不能刑虐伤破害，不然是伤吾身，更为可恨。

076，命里要是没有官贴合，最忌运上宫来合。

077，留意事项日柱强有力者，不畏强杀。说白了“杀印相生，名利显贵”是焉。

078，刃岂可伤，刃伤则命亡。

079，直系亲属宫损伤，必主姻缘疲惫难定。

080，枭神居大纲，与食神犯冲，其力之大，自可想像。然冲之手，主快不主慢，主短不主长，即若孔子之说白了：疾风不终朝，骤雨不整日。或有间断性精神疾病亦不可知。然枭神夺食，食神者，精神实质也，寿年也。枭神与日柱一体，自去其食，岂非有自抑自绝之象？

081，正官喜居年月，盖年月力大，高透年月，必然不舒服刑克。且志向远大，让人精湛不断。

082，凡枭神夺食于命里难解者，必定易偏激，偏执偏执。

083，古语云“杀离不了印，印离不了杀，杀印相生，名利显贵。”

084，纯杀无杂之（女）命，尤宜晚婚晚育。

085，男命正财，女命七杀者，皆婚缘天注定的，始料未及之象矣。

086，日柱强有力，可担任财官，杀愈旺，则贵族气质愈增。

087，寅为功曹惟妙惟肖，又有虎贲军营之象。

088，甲木，最爱寅辰，一者，寅辰拱卯，会成东方木局，围护结构甲木，得势也；二者，寅木刚健，百屈不挠，百折不屈，寅甲一体，有力也；辰土多情，宽容万有，生益百物。由於水利枢纽，故生寅甲乙，扶持壬癸水，得生也。又因辰为大土，故生庚申辛酉金，吐纳丑未土。辰者阳土也，丑未者，阴土也。阳土众多，阴土精巧。其理犹南海之大，纳之百川合流，俱为辰土兼得、水利枢纽并蓄。唯有戌土，为火库，与辰土水利枢纽，水火不相容，势成对立面，二者相遇，必定冲克，六冲当中，为此最烈，乃天翻地覆之象。因丑未俱出自于辰，与辰相亲约会，则虽说与戌为敌。故戌见丑未，必相害害，其理也！今之学人，迫不得已察。盖辰土者，水利枢纽也，水乃生配件达之王；戌土者，火库也，火乃焚绝天地万物新星。一生一灭，其力相抗，血海深仇，最终成为对战。

089，卯木为肝，居年为喉，卯木带伤，主肝、喉之疾。卯字加二点为卵，亦免不了患女性妇科病之疾。

090，食神者，精神实质也，处于夫宫，当必验于感情。

091，日支座骑，乃支撑点日柱之王，于人环境，则有家居家具房屋之义。食神损伤于日支，最忌独居，一切必多愧疚折磨。一旦独居，更易消极消沉。甚而每有寻短见之念。

092，八字最怕食神成闲神。说白了成闲神便是食神不聚财。

093，官来合食神，一想着参政。

094，身强喜强杀，不能与官杂。若食重杀益身又强，则官难长久；官杀是正神，一旦入命，务必强旺，更能统局者，必非不一样寻常人。故云伤官见官，为祸百端。若伤官轻度，或与正官一居天干地支一居十二地支，则互无关紧要，不以伤官见官。

095，卯未破，仅有与亥水同见，才算是合局。单见论破。

096，坐禄命，十个人九个色。

097，酉和丑全是电脑上的象。

098，食神一统财局的八字最非常易搞餐馆、酒店餐厅这类饮食搭配制造行业。全是赚悠闲财。

099，要是看到官统财的格局，就能分辨必然搞财政局或商务接待。这就是为何薄熙来当过商务部长的缘故。

100，这一统的含意，便是天干地支上面有一个字，全部的五行动能都流进那边来到。那麼这个字就统了。要是是日柱统，就最厉害。那叫围护结构多情。要是是七杀一统冲命，就要细心看明晰。假如日柱强有力，便是大好事。能夠掌实权。假如日柱太弱，就很槽糕。要来受罪还钱。八字最漂亮的是官印食财统。这叫四正神统命。主要是需看统的整洁不。统得越全层级越高。

101，要是起的功效能维护保养日柱的权益，就是八字用神。要是起功效危害日柱的权益，便是忌神。又如食神出現但不聚财，一般全是闲神。

102，凡中天一气无破，得财官印一统，无七杀相杂者，必然一身正气，为国家中华民族，大公无私，鞠躬尽瘁，称得上民族脊梁。说白了天干地支一字造者，务必坐着顺其气魄，方可要用，若坐支不稳，或随意刑冲破害、或十二地支反克日柱，皆以破格论，今之专家学者，迫不得已察，岂可一概而论邪？

103，杀虚有功功率，官虚则易出故障，不能受到领导干部管束，志向须自成一家方合。

104，古语云：中天一气，等高线同样人若遇此，位列三公。

105，甲为阳木，若叁天之树，乙为阴木，若蔓藤花草植物，故甲乙同见，乙必从甲，此谓曰藤萝系甲。凡甲木日柱者见乙木是焉，凡乙木日柱者见甲则非焉。天地之藤萝系甲，岂有将己之生命系于别人之手者邪？此非藤萝系甲也，汉书·梅福传曰：倒持泰阿，授楚其柄是焉。

106，偏财喜藏不喜透，官杀喜透不喜藏。何也？盖财者，养命之资，有承重之功，露富则易招劫，群起而夺之；官者，发威之王，有超级偶像之手，外透则志向远大，命令八方。

107，古语云，得病方为贵，免伤不是奇。

108，留意事项正神有厚用，若闲置不用没用，则一生恬适致死。

109，壬子之水皆出自于辰，见酉则使辰闭库，谓断其根本原因。

110，凡印枭制命者，必然一生劳苦孤寒。

111，伤官伤尽无败官，婚姻生活温馨，帮相公。

112，散仙食神太重，食又聚财，必然贪欲恋财、好吃懒做。

113，古语云，四柱无财，纳尽八方之财。

114，凡一气化三清成象，此人必然学富五车，才华横溢，超然物外，“穷且弥坚，不坠青云之志”。

115，古代人言，虎龙双凤格，世界上人难能可贵。虎龙凰者，乃世之三奇；财官印者，局中三奇；甲戊庚者，天空三奇，乙丙丁者，地面上三奇，壬癸辛者，人群中三奇。另有己乙丁见未，甲丙戊见寅，戊癸乙见辰，此三者皆一气化三清之格，一旦三历险三清，必买仙人之列。若遇虎龙凰者，空出贵人相助，要是无破，必成大器。古语云，三历险三清，平步上青云。

116，大纲、太岁之刑克，必卷进国与家是是非非之争夺。大纲丑制太岁午者，有刺杀别人之象；太岁午反击大纲丑者，亦犯刺杀索魂之伤。盖因大纲 者，保身之根基，全局性之神经中枢，例如孝经开场之言：身体发肤，受之父母，害怕损害，孝之始也！

117，正财者，豪情万丈也；食神者，清秀也；正官者，浩然正气也。

118，伤官伤尽，标新立异。

119，食神者，随意之品性，精神实质之统领，观念之起源，寿命之所属。食神处在绝地求生，其精神实质必易消沉，其观念必易固执，其随意必受拘束，其寿命必没多久长。散仙若遇食神处在绝地无生，必有精神实质顽症，或自抑、或不自信，甚至自虐自尽，恒非虚言，其象矣。

120，食禄者，食君国之禄也。

121，只要是伤官成势，必定苦学精湛，标新立异，有勘探之志。伤官恒为放浪不羁、乐天豪爽之王，若受破害，必定抑郁症难破，义愤填膺，每生绝代之意。

122，散仙得遇骑龙而无破者，必然贵显十分，一旦得运，便能驰骋纵横，叱诧风云。

123，古语云：死木忌见净水，见之者绝。

124，印重终将博学多才，官合必善修身养性，财立已有福气。

125，当知伤官之格，若能净透，定能吐气扬眉，声名显赫。

126，且夫卯者，卵字之象矣，凡男命卯木处于丁下，皆为尘根。

127，太岁大纲若损，必然一生苍凉，鳏寡孤独之命也！

128，古语云，君子不刑定没发，奸险小人刑虐遭鞭笞。凡三刑入命者，若高质量日柱，反能锐不可当，皓然崭露。人之志向，若财运太过，如坠溫柔天堂，免不了沦落。若遇官杀一统，或三刑入命，定能自拔于流俗，视一切苦厄为其逆缘之助。终得造就。

129，女食神吐秀，空出好妻子。

130，正财之性，不一样于偏财。说白了偏财喜藏不喜透一言，多种于正财。盖因正财本有重情义轻财之性，再透于干，则难能堆积留存。凡正财外透无统，为人正直必然夸张成性，贪慕虚荣。

131，古语云，寅丑为医，若丑为食神，又遇强印立身门户，便有医师之象。何也？盖因食神者，吐秀之王，正印者，抢救新星，得此两象包围着，必从师教。

132，巳者火也。广告宣传者，广而告之谓也，为宣传策划类别，凡此制造行业，皆如太阳之火，光辉普照之象，合其象矣！且夫巳酉丑三铝合金局，为其资金，凡偏财成势者，皆有广交人缘人品之意。得巳火而成财局，岂非广告宣传之象乎？

133，余名尝言，甲丙一体，相互间灵魂；乙丁一体，相互间灵魂；丙戊一体，相互间灵魂；丁己一体，相互间灵魂；己辛一体，相互间灵魂；庚壬一体，相互间灵魂；辛癸一体，相互间灵魂。此乃余说白了之灵魂论，凡魂伤必魄伤，魄伤必魂伤，命里遇此，必属破格。纵使财官，皆乏力任之。

134，凡伤官配印得用，必然文凭无上，达到于博士研究生以上。凡盛德之合得用，必然庄重仪美。

135，古语云：妻宫墓鬼，宦官之格是也。

136，举凡食神、伤官成用，多有传道受业之称，例如老师、技术员、医生、主厨、命师、心里咨询师等，不一而足。

137，破食神的格局，非常易偏激。

138，八字全阴，心理状态免不了偏于黑暗面。

139，直系亲属宫坐下来一个阴神，由此 在情感上，与她不必寄予希望，免不了负伤。

140，凡三会局，大多能聚壮阔之势。而含有隔位，便为遇阻，作三会局看的另外亦论其本身之功效。如寅卯辰见，寅卯中隔有别字而卯辰相邻，则另外亦以卯辰相害作论。

141，局盛德、正财虚透于上，不因浮名虚利为追求完美。

142，富润物，德润身。十神之发用，官寓之戒，食寓之定，印寓之慧，财寓之福；劫寓之贪，杀寓之嗔、枭寓之痴、伤寓之慢。

143，凡财官印食四正神者，可察人福气之胜负，凡枭伤劫杀四邪神者，丰厚人业力之向背。

144.（论释迦牟尼命造）食神总司令，坐着伤官库，则此人人生境界宽广；伤印同归入空，智之以于无限。申金七杀，为巳火所变化的，乃食神格化杀之功，食神者，观念、聪慧、仁爱、福气新星，七杀者，大神通、转变、诸行无常、业障新星，以修福报而化业障，巳火就座下戌库当中，辰为印库，戌为伤库，天门地户碰撞而开，伤官配印，化为无形中。无形中者，甲子旬空心戌亥也！

145.不管命中财官有多许多旺，要是食神貼身被废绝，第一句会断夭亡！

146，命中没有水，你姓名里再如何补命中還是没有水。无非画龙点睛或是锦上添花罢了啊，不能运转乾坤的。四正神要不就不要出現，一旦出現就不必较弱还被抑制，正官出現弱而受制，铁口断牢房官非，财不管正偏全是正神。财出現弱而受制，除非是制整洁了，成局了，要不然都铁口一生贫困。食神出現弱而受制，铁口断夭亡，可是还需实际看哦，真绝還是假绝。枭伤劫杀成局全是歪门邪道发家，这一要实际讲了，四偏神不害怕制。自然还需有程度，要是不在破格的状况下都不害怕，你破格了就另说了了。

147，格局就是内心，内心就是格局。由此 ，格局能有多大，人的心便有多大；人的心能有多大，格局便有多大；把心打开，就是把格局开启，古代人说白了高兴，就是语在此。

148，法喜充满，祥合淡定从容，一切恶缘皆是助缘。太过期待于别人便会心寒于自身。

149，你丧失的是个不在乎你的人，但你却多了一个得到真正爱你的人的机遇！

150，爱的终点站便是恨，信心的原动力是不自信。一切处之泰然，超然物外。执着于一点将丧失一片。把心打开，便是把束缚开启。内心不必有阻碍，圆融和睦