李炎宸教八字之一六〇：阳阴是八字的生命

一、阳阴是八字的生命

论八字却不明白阳阴，数千年来市井八字命理的较大特点。

命学是阴阳学，阳阴是八字的生命。五行、十神、天干地支五行和宫位，都仅仅阳阴的媒介，他们一旦摆脱了阳阴，就变成沒有生命力的符号，毫无用处。

阳阴不显，生命已不，精神实质不存，子平已死，推命没了精确的概率。远的不用说，看一下民国时期迄今一百多年的现况就很清晰，几百万人竭尽十年乃至一生的活力学习培训研究，而入其门者居然屈指可数。

子平命学素来以秘密的方法承传，每朝每代熟练者全是寥寥无几。伴随着时期的更替和人事部门的持续转变，原来的许多 內容免不了丢失和精减，承传已非一件易的事情，如今基本上可看作失传已久。这亦是吾辈只闻大神传说故事，难寻大神足迹的缘故所属。

到此，获得子平真学的方式，只剩余滴天髓所表明的一种了，那便是通神。

沟通交流子平之神后才发觉：原先子平之法和市井广为流传的各种各样方式彻底不一样；原先子平命学是道学、是一门阴阳学，其论命核心理念彻底符合虽说之理而又融进社会发展，其论命方式简洁明了而又一针见血；原先阳阴不是抽象性的定义，不过实际的五行、十神、天干地支和宫位，並且是这般的浅显易懂，难学好用，直取人事部门的实质，尽展子平的奇妙。“真传一句话，假传万卷书”，又一次在这里获得了认证。

二、阳阴的四个层级

阳阴，吉凶祸福的唯一分辨标准，八字论命随处免不了。

实战演练论命里，我阳阴法分成四个层级：

第一：象法层级，也叫阳阴象法。主要用看来荣华富贵困穷、寿夭凶吉及生程润街的实质和主要点。例如识人的高矮胖瘦、黑与白美与丑、善与恶正魔、声响刚柔相济，及其工作中岗位、经营范围、是否会办事、是否会赚钱、本性追求完美精神实质還是化学物质等一些很深层次的主要点。像了解身主是位老师，看他是教文史类還是教理工科或教造型艺术。像做生意的，看运营的是啥新项目，工作的，从业的是啥技术工种。阳阴象法根据五行、十神的自然属性和社会属性，能夠 把天地万物分析的很深入，伴随着水准的优化，时刻由此可见铁口直断的奇妙。

第二：主法层级。主要讲阳阴在荣华富贵困穷、吉凶祸福、寿命、病症、官灾、婚姻生活、工作中岗位等生程主要事宜中的应用。是八字研究的头等大事。

第三：字碰字法层级。运势即然有定数，那麼，推命在许多 事儿上就将会铁口直断。是“术”的真谛，这亦是八字学者的勤奋总体目标。字碰字法的根据是组成、主要是阳阴，阳阴的高层次人才便是铁口直断。

第四：解决层级，也叫阳阴解决法。运势即然有变化，那麼就存有更改和解决的将会。八字的主要是阳阴，深入了阳阴，也就拥有应用自然之气调节运势的工作能力。自然，生程的定数超过变化，能更改的仅仅存有变化的那一部分。

这四个层级，一层一层层递，伴随着对阳阴的了解的持续加重，在其中之妙，自能感受。我方案用2年上下的课余时间，来进行这种內容的梳理。以后，木火退气，金水进气口，也就非常少写八字命理层面的文章内容，转为于其他了。

三、学习培训的规定

阳阴法是八字的主要之法，自古以来小有教给别人，八字命理古书和今著举不胜举，也仅见片言只语，今玩偶有一定的悟个人所得，也莫不当做绝技，只传于门人。

了解了阳阴，八字命理的神密面具全自动褪掉，八字顿显系统化，清楚可见，功底刚开始飞速发展。

掌握了阳阴，和“神”的间距就靠近了，通神的概率大大增加。

学习培训八字仅有进到阳阴的人生境界，才能全方位掌握荣华富贵困穷、寿夭凶吉、工作中岗位、生程润街的断法，並且准确度很高，彻底沒有模棱两可的将会，便是断不对，亦是本身水准的难题，都能立刻寻找缘故所属。这时，你才会相信天神的存有和感慨子平的奇妙。也仅有来到这个时候，你才会真实的敬畏之心乾坤、景仰古代人；也仅有来到这个时候，你才会顺理成章的从一个学生变成一个有信念的修道人。来到这一步，那就非常易通神了，入门、变成大神，全是早晚的事儿。

这就是由求修行的全过程及基本原理。

针对绝大部分人来讲，要想得“道”，务必先得过“术”这一关。周易的“术”便是看命和算命，要想理解周易所显示的天地之道，预测分析术是好的沟通交流媒体，不熟练看命和算命，难以理解道之精神实质的。

如今许多 喜爱谈易推命的知名人士，不是熟练预测分析的，包含许多 社会发展认可的权威专家、高手乃至大和尚,既不精算命又不明白八字离“道”太远太远，却老爱对周易和八字命理下结论，妄言就无可避免了。

是个高手近乎灭绝的时代，更何况真实的高手不喜红尘滚滚。对现代大师包含当代一些大和尚的坚信，一般全是迈向封建迷信的刚开始。

人的思想觉悟和聪慧层级的提高，一个持续更改认识的过程，而了解的更改主要来自于实际，“术”便是对实际好的认证。一门真实的预测分析术，得以更改个人的了解和信念，直到更改个人的日常生活和生程。

像真实的子平术，能令人修行的。要是你掌握了十神正法即格局法与财官法后，定人荣华富贵困穷层级、区别人之三六九等，非常少会错误。这时你能很坚信人是有运势的。要是你掌握了五行正法即阳阴象法后，断人型体长相、技能品性、个人爱好、工作中岗位、健康病症等各种各样生程主要点，许多 都能铁口直断。这时也就会确信天神的存有，信心也就随着引发。要是你深层次字碰字法的研究，发觉生程的许多 大事儿确实是铁板钉钉，不易以人的信念而更改，包含佛家弟子、大善人仍然有清楚不能改变的运势运动轨迹。这时候你的心里能被震撼人心，从在潜意识中相信天神的强劲、虽说的奇妙、古代人的杰出和自身的微欠缺道。这时，对天神的心存敬畏、对古代人的景仰的心溢于言表，信念就是这样引发了

人一旦拥有信念，精神实质就拥有归处，心便会有一定的敬和所畏，了解什么事情不能做，什么事情务必要坚持不懈做，直至变成习惯性，这就是修习的刚开始。来到这个时候，你与神的数据信号就贴近了。伴随着修习的深层次，通神是必定的事儿。

真实的子平术是很厉害的，能令人顺理成章的更改了解，能令人顺理成章的变成修道人，能令人顺理成章的通神，能令人顺理成章的得道成仙。不做作，不神密，一切都在顺理成章中衔接。

这就是阳阴法的强劲，其不但令人确信运势有定数、天命不可违，更加大家搭起了一条通往子平之王的公路桥梁。

牵涉到通神的文章内容，有很多戒条的，我怀以虔敬的心，在进到独立思考的情况出来纪录，务求真正、简约和好用，让大家都能了解阳阴、应用阳阴，直到沟通交流子平的观念，唯有那样，才不犯戒、为施舍。

针对学生，我的规定仅有三点：

1、请怀虔敬的心。古代人看一些书籍是要沐浴更衣、目不交睫的。大家不用典礼，但虔敬整洁的心不能少。

2、望能举一反三。阳阴无所不在，涉及到的面十分广，大到荣华富贵困穷、寿夭凶吉，小至性情长相、无关紧要。因為時间的关联，梳理无法考虑周全，这就规定学生能紧跟我的构思，领悟我的观念，仅有那样才能举一反三、不教自会。

3、请去及时认证。阳阴象法虽说阳阴法的初中级一部分，但她的起始点很高，实则高級命法，掌握的越来越快，优化的也就越多。其大部分方式都十分偏向生活、产品化，非常好用，请学习培训之后立刻用很多的亲戚朋友命例去认证，便于尽快进到坚信、确信、信心、信念、修习、通神的程序流程。

有关品行与学习培训的关联，这一还不上情况下，先简易说一两句。品行优劣与学习效率，在初中级和初级阶层没什么必定关联，要是方式死对头、领悟力非常好、又肯花时间，哪些品行的人都能知学得成，乃至做到高級预测师的水准；但来到高級层级也就是阳阴的第二层之后，水准的优化主要在于通神。命学是风水玄学，不是靠点骄傲自大就能上层级的，唯有通神才能掌握阳阴转变之机。神是纯阳之体，大家要是不修习，品行提不上，气浊而乱，与神的气质背道而驰，信息内容没法沟通交流，那就无需空想变成大神了。命学是道学，高层次人才的物品肯定是离不了修习的。

八字为纯阴阳学，根据阳阴来推命的。八字随处皆阳阴，其主要媒介为五行、十神、宫位。初中级的阳阴象法，先从五行这一更为基本的媒介讲起。

了解阳阴、五行和形气

有关阳阴和五行的知识，许多 书本上都有，基本上是千篇一律，看哪这书都类似，我在也不讲基本，直接进入实战演练应用了。

有关形气，古籍处时有提及，仅仅难破其义，当代书本就很少有涉及到了，那我也从基本原理讲起，直至实际运用。

坚信之后学习培训八字的人，不易再对阳阴、五行、形气觉得生疏了。也坚信之后很多人不管是推命還是发表文章，都离不了这种物品了。自然，如今的人聪慧，造词也快，名字毫无疑问会改的。这无关痛痒，要是全部八字命理界的学术研究水准上来了、预测分析技能优化了，这才算是从业这一制造行业的每个人的荣誉，于我来说，也算干了一件积福报的好事儿。

一、阳阴和五行的关联

远古传说前期，宇宙空间一片杂乱， 自盘古开天开辟新天地，清气上升为天，郁气降低为地，这就拥有如今的三界。

阳阴，宇宙空间演化天地万物的二种气，清气上升为天，主成象，郁气降低为地，主定型。阳阴出，乾坤成。拥有天地和三界，就拥有一年四季、东西南北、少阳太阳光少阴太阴星四象。四象分，五行明。少阳者木，太阳光者火，少阴者金，太阴星者水，土为天地万物之蕴旺于四季末。拥有五行就拥有天地万物，这就是乾坤虽说、天地万物的演化全过程。亦是孔子：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。易经：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的疏忽。

五行，以阳阴演化出来的，二者的关联非常紧密，八字阳阴的最主要媒介，一般被当作是阳阴的意味。

五行是如何相匹配阳阴的呢？从阳阴到五行的演化，正中间要亲身经历四象即一年四季这一全过程，那就得从四象谈起。四季一年四季是三千大道的运行曝气于世间，磁感应于正宗的东西南北、生长个人收藏，授予世间天地万物源远流长、循环往复的生命。拥有四象明晰和天地万物存亡循环的世间，就拥有生肖五行之说。

木火：相匹配的是春季和夏季之气，春生夏长。活者，生命萌芽期；年长者，生命的绽开；一种新生儿的、具有魅力的、奋发向上、满怀希望、持续转变、沒有样子、仅有象的气。这种所反映出来的全是“阳”之特点。因而，把木火界定为阳，在其中木为少阳，火为太阳光。木是火的原动力，火是木的总体目标，他们二者是一家，不能分。木是臣，火为君。

金水：相匹配的是秋季和冬季之气，秋收冬藏。收者，天地万物历经春夏季两个季节的生长，到秋季迈向了完善，花败叶掉果熟；气从升至降、盛到衰，象从转变模糊不清到平稳成型。藏者，生命的沉稳个人收藏，型体的归寂，斟酌着下一次生命的刚开始。秋季和冬季，完善和相伴到老，获得和归藏。没了春夏季的魅力，一片低迷和凋零之象，生命的中晚年时期期。完善也代表衰老，相伴到老亦是新生儿的刚开始，他们所反映的一切都“阴”的特点。因而，把金水界定为阴，在其中金为少阴，水为太阴星。金水为一家，金是臣，水为君，金是水之源，水为金之向。

土：是阳阴的衔接，戊土偏重于阳，己土偏重于阴。不管戊土還是己土，都具备阳阴的两重性，阴中有阳，阳中有阴。

五行还分天干地支与十二地支，天干地支主天显象为阳，十二地支主地定型为阴。天干地支五行的內容比较多，之后会出现专论。

二、阳阴与形气的关联

阳阴不是实际的商品，双股无形中之气，清气和郁气，清气显象，郁气仅有被正宗磁感应才能定产生物。他们看不见、摸不到，并且还转变不确定，玄之又玄，不易被大家所了解，乃至无法被大家所接纳。

八字论命时常常把五行作为阳阴看，那大家就能先了解五行与形气的关联，随后再说全方位掌握阳阴与形气的关联。

五行根据四季变化对正宗的危害和磁感应来演译天地万物存亡循环、循环往复的生命过程的。五行在期内所反映的是切切实实的实际存有的人事情。

天地万物都有本质的生命和外在的样子，都有前生今世及灵与肉、内与外之分，也就是形随和之分。五行便根据形随和来实际叙述天地万物的內外特点的。看五行便是看形气，五行中间的功效便是形气中间的功效。了解五行与形气的关联，也就清晰了阳阴与形气的关联。

形，型体、样子，为实际的、平稳不能改变的商品。

气，指天下风、火、热、湿、燥、寒六种气侯的变化。是一种沒有样子、容积，能随意推广的物件，转变是其较大的特点。

五行和形气是一种哪些的对应关系呢？

形随和的来历，要从四象中一年四季与天地的对应关系找根本原因，并能夠 把此做为区划的主要根据。

从五行与阳阴的对应关系中大家早已了解，春季和夏季是生命萌芽期、发展、绽开、点燃，仅有象沒有形，处在不稳定的转变期。他们所反映的是事儿出現、发展、发展趋势，尚不知結果的初级环节；能夠 当做是对理想化的追求完美，仅有想像还看不到結果。在此，把相匹配为阳，作为气，也就是把他们作为理想化来对待。秋季和冬季是果子完善，生命足以丰收的季节。他们是春季和夏季的理想化、心愿的結果期，一切早已落下帷幕，获得的尺寸有没有全以成型的实际来呈现，在此，把他们相匹配为阴，当作形，也就是把他们作为实际来对待。

木火为阳主气，金水为阴主形。“天地万物负阴而抱阳，冲气以为和”。阴中有阳，阳中有阴，阴阳和合，万物生。

木火为阳，一家人，属朝臣的关联。木为少阳，阳含有阴，以形到气的转换缓冲期。火为太阳光，木的总体目标，为纯碎的气。形气一体不能分，形离不了气，气离不了形。君是管理者、劳神动脑，为气；臣是办事的人，动手能力实际操作为形。因而，木虽是阳，确是半形半气之物，许多 情况下经常把作为形来对待，就如专业知识、文化艺术、 精神实质与书籍的关联：他们都归属于木火，木为臣、火为君，木是火的媒介是为专业知识、文化艺术和精神实质服务项目的，换句话说木为书籍或文本原材料这些有形化的媒介，而火是学习知识的应用和优化，那便是专业知识、文化艺术、精神实质。又如木料和火苗的关联，木料为臣为形、火苗为君为气，火苗借助木料这一型体来燃烧，木料的使用价值根据火苗足以突显。

金水亦是一样的大道理。金虽是阴主形，却亦是阴中有阳，形中带压。金为少阴，都还没进行转换成阴，为主形之物，切切实实，棱角分明，多见伟岸牢靠的物件，群体中艰辛办事的。水为阴中之阴，至阴的东西，过犹不及，形衰气旺，故变幻无常、秘密不现，多见幕后人物、管理者、智谋之人、生活不易动荡不安转变不确定的。

金水属阴，为世俗的化学物质和名与利意味，重实际、讲具体、好名与利。金为起始点，基本，为动手能力办事的人，辅助臣；水为终点站，为高层住宅，为用头脑管理方法的人，为君王。 能把金看作切切实实的钱财、化学物质、劳动力、实际操作；水为金的优化，就同财和官的关联一样，一个人有钱了必定会去求知名度影响力，财生官之故，水便是用自身的聪明智慧、管理方法管理能力去操纵别人他事他物，不喜亲力亲为，也不愿去低三下四，以便显示信息自身的权利必须维持新鲜感之故。因而，大家把金作为形中之形看，把水作为形中之气乃至立即作为气看来。但火和水为二种彻底不一样的气，一个为阳、一个为阴，一个在上、一个在下，一个追求完美精神实质、一个追求完美化学物质，一个奔向光明、一个迈向黑喑，一个给生命以永世，一个把生命带向身亡。

土早已在前面讲过，也不反复了。

小

1、阴为形：在其中金为阴中之形，视作重形；水为阴中之气，许多 情况下能夠 把立即看作气来对待。

2、阳为气；在其中木为阳中之形，许多 情况下能夠 以形主导看；火为阳中之气。

3、土以形论。

4、要是对阳阴、五行、形气了解还欠刻骨铭心得话，可先去应用随后再渐渐地感受。可先把形气和五行的关联简易的相匹配为：形：金、木、土。气：水、火。

阳阴便是讲火水，型体便是讲金木。先记牢这句话简单的话，全是紧紧围绕而言的。何时彻底明白了这话，並且能轻轻松松应用，也就毕业。

三、阳阴、五行、形气对应关系归纳小结

阳阴、四象、五行、形气是一组相匹配的同家关联，通此知彼，要是搞懂一切一组对应关系，就能搞清楚别的每组的连击。阳阴和五行，对绝大部分人事部门说太抽象性了，能从最了解的四象和最常见又立即的形气下手。

阳主气，相匹配的五行为木火。

阴主形，相匹配的五行为金水。

土主形，戊土偏阳，己土偏阴。

阳上阴下，阳内阴外，阳前阴后，先有象后有形化，阴阳和合，形气一体，方成天地万物。

下边小结形气的特点。我愿同家基础理论为根据全方位来获取，一些源自四象，一些来源于五行，一些源于阳阴。先归纳小结，随后配上相对命例多方面解說和实践活动应用。

气、木火、阳、普遍意味和对应物为：象，务虚，先天，大脑，上身，精神实质，观念，初始，传统式，时下，前世，素餐，历史时间，传统文化，清静，内向型，委婉，纪律，封闭式，善解人意，礼仪知识，社会道德，率直，健康，魅力，文化艺术，信息内容，理想化追求完美，文化创意，文明行为文化教育，虽说农村，饮食搭配主厨，中医学技术性……

气者主念头，务虚，传统式清静、温良恭俭让、善思好辩，勤奋动脑筋、疏忽动手能力，精神实质丰富多彩、化学物质不如的那样一群人。

形、金水、阴、普遍意味和对应物为：实体线，实干，后天性，实际，化学物质，当代，将来，对外开放，高新科技，实际操作，技术性，会干，经济发展，政冶，性格外向，爱办事，聪慧爱动，聪明能干，理性客观性，开拓创新，喜好鱼类，立即坚决，好争好战，西医方面，西方国家，器材，钱财，铜器，健身运动，锻练……

形者一个当代而对外开放，十分实干，重视名与利，擅于运营的务实性人群。

五行因為我把主要一部分简易的提醒一下。

木：为少阳，主仁。为種子，前世，历史时间，传统式，委婉，善解人意，直爽，为书籍，专业知识，文化艺术，工艺品。

火：为太阳光，主礼。为生命的绽开，为时下，为善思好辩，为文化创意、观念精神实质、民族宗教，为推广、无私奉献和施舍。

金：为少阴，现实主义。是个最会干、劳碌、底气的五行。为实际，为化学物质，为经济发展，为脚踏实地，为矿产资源，为铜器，为平稳长久、听从命令，为部队 、法律法规和屠戮。

水：为太阴星，主智。是典型性的聪慧星和权利星。为实际、将来、圣人、支配权，为动荡不安和转变。水者处下又沒有样子而防不胜防，以为核心的人，以便实际和名与利，能伸能屈，乃至能夠 委曲求全、不顾一切的去完成自身的理想化。水的聪慧、火的聪慧；水的摧毁，火的永世。

土：为阳阴的衔接，主信。土为蕴，主宽容。戊土偏重于丙的热情，己土偏重于丁的理性。

小木为仁，直爽，善解人意，为前世和传统式。火主礼，善思好辩，为时下和如今。金现实主义，会干和仗义，为当代和之后。水主智，聪慧变化多端，为将来和下一代。

历经之上的小结，我觉得大部分人对阳阴应当有一定的觉得了，那现在是时候把阳阴也归纳一下了。

阳：为虚、为空、为清气、为精神实质，为引导人通往神灵的社会正能量。为气正和文明行为；为正大光明、甘于奉献，以维护保养人们、我国、社会发展、企业、家中优良纪律以民为本； 为聪慧、生命、主要、信念、精神实质、文化艺术；为政府部门、法律法规、政策法规；为领导者、管理人员；为流行、正道、合理合法；为健康、太阳、长命。

阴：为实、为满、为型体、为化学物质,为把人带向沉沦的负面情绪。为冲动和贪欲，昏暗偏激、以自我为中心；以改革创新、颠复、毁坏、打倒、战事、摧毁、争名夺利以民为本；为化学物质、肉身、支配权、钱财；为聪慧、技术性、 实际操作、脚踏实地；为黑势力、犯罪分子；为昏暗、邪惡、丑恶、最底层；为非主流女生、冷门、不法；为身亡、残废、病症；为鬼邪、炼狱、牢房、医院门诊、墓葬；为奸险小人、极端环境、受惊。

论述阳阴、五行、形气的来源于和出處，及其相互间的对应关系，不是以便基础理论而基础理论，不过为以后的实战演练奠定基础。术为形、法是气，术为臣、法是君，先有法后才有术，术要是沒有法这一后台管理，要是不能先从法中看得出象来，那麼，术就做不了形，数最多亦是单一、片面性的技术性，也就是一招半式，不了解又要瞎折腾到猴年马月。

我的八字是以火为核心，个珍惜当下、追求完美高效率、心较为急的人，不管是办事還是创作，都务求一针见血、直通目地，讨厌按步就班，更反感宏篇基础理论。可如今发觉比我着急的人还不在少数，不明白命学的本意，模糊不清术的出處，更不清楚风水玄学的进到程序流程，心急着一心求术，这样的人是不宜学八字的，把珍贵的時间消耗在这儿，简直很可是。哪些的八字会出現那样的心理状态，过两天懂点五行和形气之后就了解。

下边要教给的大部分全是阳阴在实战演练中怎样应用的內容，市井一些称作绝技。这种內容具体全是阳阴的基本使用方法，仅仅之前大家的起始点太低，少见多怪了。

阳阴象法的面很广，內容很丰富多彩，我尽能用一二十篇以内的文章内容把梳理结束。

学习培训下列文章内容，要是不能好好地理解“开场必看”中的规定和本文中的一些定义，难以静下来的，也不太能彻底接纳内中观念。这几篇文章内容不要看十遍之上，不能彻底弄懂得话，后边的內容简直可惜了，也许没缘，也许缘份欠缺，无须虚度光阴了。

不過风水玄学就这样，不是谁都能学的，一些人不学、学不懂反倒是好事儿，要一个心浮气躁而功利性，只了解没有理由索要而沒有一点心怀感恩，连起码的礼数和理性观念也没有的人，学会了八字会有哪些不良影响。这就是天时。

阳阴那抽象性，如何推命呢？我先用五行中金木水火所相匹配的以往、如今、将来，及传统式和当代、传统和对外开放，这好多个抽象性的定义来略解一些命例，做一下示范性。要是这种命例都看得懂，並且有一定的感受得话，那麼，用更简易、立即、实际和偏向生活的形气法人事部门，就沒有学不懂的原因了。

比伤日劫

例1乾：甲辰丁卯甲寅乙丑（子丑空）

身主是知名中医，還是某省周易协会的责任人，爸爸是老师，弟兄中也有些人从医。这种在八字上都很显著，木火为传统式、为文化艺术、为文化教育、为中医学，木旺取火而要用，虽说是同传统文化相关并凭此技术性用餐的。

性情传统式、固执、直爽、好强、脚踏实地，也罢解，木性再加劫财之性，便是这类性情。

身主还有一个特点自身自始至终搞搞不懂，那便是家里有许多 书，並且十分爱看书，能夠 钻在书堆里几日不出来。

按之前的了解，仅有印旺的优秀人才喜爱购书和去看书；官杀为精力星、为动星，八字里官杀那旺不太能安安稳稳坐着看来书。

十神是现象，五行为实质。看人事部门，最先重五行，随后才以十神为輔助。木和火的组成，木便是书籍和材料，火便是学习培训和思索。八字一片木配火伤官，那便是在书堆中学技术的象。木旺，书多；丁火伤官，以便学得应用技术而低头苦学。

身那旺，那怎能静下来学习培训呢？木火主传统式和上辈子、主文化艺术与思索、主內部的东西，天性好安静和思索，自然是呆的住的。八字如人，一切尽在五行中。

枭才日官

例2坤：戊午甲寅庚申丁亥（子丑空）

这一八字的特点是：身主是个双重人格的人，喜爱穿着打扮爱看热闹，在亲戚朋友圈中很活跃性，但一见路人就焦虑不安、脸发红不能聊天了。

日干为庚金，主对外开放和当代，月上正财星又主能言善辩、擅于人际交往，应当不管在亲戚朋友還是在生人眼前都很擅于人际交往才对呀。

缘故取决于：尽管正财之性喜爱人际交往和爱看热闹，但其所相匹配的五行是甲木，木之本性传统式、委婉、放不下、易紧张。十神为现象，五行主本性。这就拥有内心特想人际交往但本性太传统式放不下的分歧心理状态，焦虑不安、脸发红是必定的結果。年月木旺的人大部分爱脸发红。年月又主內部和亲戚朋友，因而在亲戚朋友圈中很活跃性。

五行，意味的是人事情的天性，能量就会有那强劲。

枭食日才

例3乾：庚申甲申壬申丙午（戌亥空）

这一八字枭神一片又争食，不爱说话很显著。在大家的了解中，一般不爱说话的人不喜欢说话、都不擅于为人处事。他可彻底不是这样，话是非常少，但非常实际也很会做事，例如：很会处对象，摆脱艰难险阻追到现在的老婆；很能搞关联，自身刚刚进到企业就把亲人的工作中也贯彻落实了；很会干事儿，工作中优异还没忘记学习培训。这是否偏财八字用神强有力的缘故呢？这仅仅其一，最主要的缘故是枭神是金，金是最实干、最会干的五行，由此 表层虽内向型，但本性并不传统式和信息保密，很当代很具体，这样的人自然很会为人处事。天性始终比现象要强劲。

这一八字的性情个人行为表层内向型传统、具体当代对外开放，与上例身主表层对外开放、具体传统，正好相反，缘故就取决于五行的不一样，一个是木一个是金。

财财日官

例4坤：壬戌壬子己丑甲戌（午未空）

身主是从业城市规划建设、园林景观设计工作中的。城市规划建设归属于将来特点的事，这八字里怎解？

偏财在这里以工作中看，意味偏财的五行是水，水主将来，水为转变的数据和施工图设计。偏财相匹配的五行是水而又要用，工作中自然是离不了将来特点和文本数据信息的。

有些人将会会问：这一八字偏财那旺，又沒有官星和伤官，怎能学周易呢？十神是现象，仅仅一种学习培训和工作中的方法，财旺表明实际、学物品肯掏钱、重视于实战演练和好用，跟能否学习培训沒有一切关联。实际上，一个通了阳阴很合适学周易的八字你看看壬戌地支相害、壬生甲、甲戌一家、甲己一家，阳阴不就连接且被日主获得了没有？记牢：火水便是阳阴，戌是阳的动能库，有时候能量比火还大。

劫才日枭

例5乾：丁卯庚戌丙午甲午（寅卯空）

是个得真神呼应工作非常好的八字。身主有高文凭，在政府部门高新科技单位工作中，这种用格局法就能解。

他的特点是：很有才气，颇具观念，便是不爱说话，不喜欢说话。2020年刚交丁未运就刚开始素食积善，热衷积德行善，与周边的人很不一样。这八字里怎解？我还在blog中的评价是：身主有十世佛缘，丁未运始将被激起，会与周边的人背道而驰。

这一八字的特点取决于火太旺还得木生。火主哪些？火主精神实质、文化艺术、宗教信仰，主素食和施舍，主聪慧和观念，主善思拙言。你看看哪一个大和尚不是不善言辞、惜言如金的。木火，为大脑、为精神实质、为传统式、为前世、为本质观念，她們的沟通交流以内不出外、在先天没有后天性，常常和自身的生命及神明会话，一个人心里丰富多彩了自然就不喜欢繁华、心烦意乱。

金水，为后天性、为外部、为路人、为当代和将来，因而，金水为核心的人是后天性的人、为化学物质的人，能言善辩、手和脚机敏，和木火为核心属先天的、精神实质的人彻底不一样。

一个八字木越旺，同历史时间的沟通交流就越强，能夠 穿越重生数千年。

一个八字火越旺，同神明的间距就越近。火太旺至沒有金水世俗之气时，不是遁入空门，也快升空了。

推命，十神看社会属性，五行主自然属性。现象和实质，毛皮与骨筋，次序、轻和重、內外、朝臣一定要分辨。不明白五行，看不清楚实质，许多 八字始终也不明白。

推命，荣华富贵困穷看天大地主气和财官之气，行气是主要。

论象，气魄、月令、日干及生克制化刑冲合害，这种决策自身、真实自我、超我的主要素，组成了多种多样的生程。

论象，寻找突破口是主要，不然亦是一盘乱沙，误把雕虫小技当做绝技秘笈。

这种，学生迫不得已明。