四柱八字中的星空与八字命局之一

说白了星空便是推断八字时也附加应用的“关煞凶吉星空”。子平之法原先是以五星术演变而成的，自打徐子平彻底以五行生克制化均衡之基础理论人凶吉休咎以后，五星之法开始命理家所抵触。归根结底，不外是由於子平之法开创系统，星空却不语生克制化，星空的相互配合为贵神为凶神之缘故未知，乃至违背五行生克之理，因而稍在八字命理上费点心思的专家学者无不抵制星空之法。比如当代命理家吴俊民（若萍）老先生在‘八字命理新论’里谓：

“以年-月-日-时生日来推算人的运气，从古至今，方式许多 ，有五星，有斗数，有铁版等数。五星斗数于设置之初，系以天空诸二十八宿的状况为依据，因為近现代天文学的发展，已证实天空十二宫、二十八宿均在慢慢挪动……春分点在天空不是固定不动的，沿黄历西行，每二万五千多年，沿黄历行一周。便是北斗七星亦是每日在更改其部位……约至公年二千一百年时，北斗七星始能真真正正抵达地球上的正北方…。由於天空星空列宿均是变动不居，故专据之前开设的固定不动星盘分析来推论人的运气，在今日已不能十分精确了。”

我讲过十二宫二十八宿在天空并不是固定不动的，其缘故原是由地球上除开绕太阳公转和匀速转动以外，也有地轴自身也在以陀螺图片旋转（将行终止前的晃动旋转）运动轨迹渐渐地转动，因為这一陀螺图片运动轨迹的挪动，北斗七星的部位才会挪动，黄历十二宫和二十八宿的全部关联部位也在挪动。可是这类转变却会在二万五千多年以后再次类似的反复。简而言之，星空的转变是有的，但不是“不居”的，不过有纪律的。而这类转变纪律很早在六十天干地支的设计方案之初就被很恰当的调合起来了，因而四柱天干地支真真正正的反复再次轮着也要二万五千很多年才会反复一次，这类星盘分析的转变很早在天干地支建立发明之初已将古代人所了解，早就掌握在天干地支手上。由此 依我之见，星空之法用途在有的情况下依然非常大并且还会继续精确，决不能因与五行生克不相干就废料不管不顾。虽说‌，大家只知天干地支之分配为恰当的调合結果，也只知古代人设置出来的“关煞凶吉”的結果，而不了解其原因（消亡久矣！尚需大家考查研究），可是不能不了解其原因就斥之为蛮不讲理（若是蛮不讲理，则十二地支的刑冲汇合也不一定十分言之有理）。

自然这类星空之法也要相互配合八字命局形势多方面灵便推断才行。不能截顶截脚的，一见有贵神就不管八字命局的不平衡一律盯紧为老命，或一见有凶神就不管八字命局的顺畅而断为凶命。由於既是来源于星空之法，则其危害原是自限性疾病的，原是八字命局的遗传基因，不能不管不顾，却也要人命局自身有一定的引起或干消才会产生大功效，未引起者则也不一定沒有功效，功效小罢了。遗传基因一旦存于八字命局身体则一直潜伏者待机而动的。

这些“关煞凶吉星空”的组成名字简直多如牛毛，有的可用有的不能。下边列举全部的四柱神煞名字作参照，随后窘迫较为有辞章可助八字命局分辨多方面讲解：

一、贵神类：

天乙贵人、星君贵人相助、福星贵人、天福贵人、天厨贵、文星贵人相助、三奇贵人、月德、天乙、财帛、天厨禄、转化成禄、连珠禄、朝元禄、湘源禄、飞禄、名位禄、夹禄、正夹禄、双夹禄、拱禄、支禄、时禄、食禄、财帛、连珠食伤、禄马食伤、阳刃遇禄、驿马、转化成马、天财、飞财、寡宿印、五行正官、官史贵印、十干学馆、日学馆、食伤学馆、科甲星、天元禄、地元禄、人元禄、天马地驿、职元、天赦、将垦、官贵学馆、鸾喜二德解。

二、凶煞类

六甲空亡、丧门、吊客、勾神、绞神、孤辰、寡宿、隔角煞、咸池煞（咸池桃花）、红艳桃花、正桃花、桃花劫、桃花运马（桃花煞）、花钗煞、淫邪防碍煞、阳阴煞、流霞煞、孤鸾寡鹄煞、金四柱神煞、返吟、伏吟、元辰、劫杀、破军、悬针、小平头、紫暗星、四射杀、王鬼杀、吞陷煞、三丘五墓、埋伏、马前神杀、流年星曜、超白易、斧劈星、孤虚星、方向煞、亡神、八煞、地煞、夺魄；斗杓、注受、唐符国印、殿驾、赦文、羊刃、皇刃、三刑、六唐、十恶大败、四废日、冰消瓦解、十大空亡、天败空亡、截路空亡、天空空亡、十干空亡、四大空亡、天雄地雄、天耗地耗、官符、飞镰饮血、血支、埋儿杀、四射煞、指背杀、破碎杀、曲脚、克妻杀、暴败杀、娇吟。

也有很多有关男孩和女孩婚姻生活的四柱神煞例如脊髓破、铁扫帚惨败、大狼籍、狼崽、重婚煞、至斗守活寡、妻多厄、死克妻、阴阳差错这些也有很多，因较不能据，此处从略。如今选取较为常见的“四柱神煞”多方面注释以下：

（一）天乙贵人：

但凡八字里边日柱十二天干是甲或戊或庚而遇四柱十二地支有丑或未者；或是日干为乙或己遇四柱十二地支有子或申者；或是日干为丙或丁遇四柱十二地支有亥或酉者；或是日干为壬或癸遇四柱十二地支有已或卯；或是日干为辛遇上四柱十二地支有午或寅者全是得天乙贵人所助之命。在其中唯有辰、戌两只未具有天乙贵人之要素。

天乙贵人的组成具备導致高贵要素的知名度，只需这类组成发生于八字里一切不祥之兆凶狠要素都要降低知名度。天乙贵人所发生的十二地支要是是生旺（日干临十二地之生旺死绝）的地方则这人长相迥异昂然，特具灵气，脑子聪慧，注重辞章，平生讨厌零碎伎俩，资深望重，有变成 风云人物的祥兆；可是假如所亲临的十二地支是死绝的地方，则这人执着而骄傲自满，喜爱攀求领导富人；假如所亲临的地方有劫财或七杀，则官相结实，具备威势，脑子灵巧，多谋略；若所临的地方是日干建禄（临官）的地方，则大学问丰富多彩，纯真老实巴交，喜布施，善交朋友。总得来说，若八字具有此天乙贵人，则一生少得病，非常易有造就有影响力。八字构造不佳者降低福祸，八结字构佳音，更易前程远大。大运流年遇天乙贵人，更易促使影响力迁升，大福大贵。可是天乙贵人最怕亲临的地方是死、绝、衰、败或遇刑、冲、穿害成空亡，由於这般则反倒终身劳碌，少福分。

（二）天乙、月德

天德贵人和月德贵人相助全是由日柱和月柱的关联组成而出。如四柱之中，月支为寅遇日干为丁；月支为卯遇日支为申；月支为辰遇日干为壬；月支为巳遇日干为辛；月支为午遇日支为亥；月支为未遇日干为甲；月支为申遇日干为癸；月支为酉遇日支为寅；月支为戌遇日干为丙；月支为亥遇日干为乙；月支为子遇日干为乙；月支为子遇日支为巳；月支为丑遇日干为庚者全是天德贵人的组成。若是月支为寅或午或戌而日干为丙者；月支为申或子或辰日干为壬者；月支为亥或卯或未而日干为甲；月支为巳或酉或丑而日干为庚者全是月德贵人相助的组成。

天德贵人中仅有子、午、卯、酉四个月是与四生之支寅申巳亥组成；其他全是日干与月支的组成。月德贵人相助则是地支三合化五行的组成，比如寅午戌合火局而丙恰好是火，余者类推。可是留意此月德仅仅一字月支见一日干罢了，并无须三合具全。

假如八字里有凶杀案遗传基因，又发生天乙或月德，凶神则知名度变弱，可是有标准，此二德若是被克、被冲、被刑则失效矣！普通人若发生符合标准的天乙或月德贵人相助则一生里边大概一切顺利，无牢狱之灾，无术士五福临门，即便 遇有恶运也可虽说清除。如八字又加具有三奇贵人或天乙贵人一起发生，则亦是好兆；或是二德之处是日干的财官印绶食伤者，则视情况类型，事业兴旺。假如八字亦是佳造，则在社会发展上影响力高尚，为领导所赏识。假如八字不甚高，也可一生锦衣玉食无愁，即便 有不顺利，也能安份守己，起码是善人个。女生命造恰逢，则大多数是有影响力人员妻子。总得来说，八字有这样二德，吉者增吉，凶者减凶。

（三）文昌贵人：

八字里若日干为甲遇四柱十二地支有巳者；日干为乙遇四柱十二地支有午者；日干为丙或戊遇四柱十二地支有申者；日干为丁或己见十二地支有酉者；日干为庚遇四柱十二地支有亥者；日干为辛遇四柱十二地支有子者；日干为壬遇四柱十二地支为寅者；日干为癸遇四柱十二地支为卯者皆为文昌贵人入命。

八字里若有此文昌贵人之组成着，大多数天资聪颖，其危害促进凶狠遗传基因降低能量，八字里如无凶杀案遗传基因则吉上加吉，其吉祥如意要素和天乙、月德、天乙类似，也须掂量分辨。

（四）十干禄：

此十干禄和日干历行十二支生旺死绝的临官一样。凡八字里日干为甲遇四柱十二地支有寅者；日干为乙遇四柱十二地支有卯者；日干为丙戊遇四支有巳者；日干为丁或己遇四支有午者；日干为庚遇四支有申者；日干为辛遇四支有酉者；日于为壬遇四支有亥者；日干为癸遇四支有子者皆为十干禄入命：

换句话说，即八字四支中有十二地支本气透于日干者皆为十干禄生命。有十干禄组成发生于八字者，并且八字之构造均衡及其日干强旺者，则相貌深厚，精力充沛，一生舒适安逸，安心无愁，衣食无忧，发家致富成千上万；可是假如八字构造不佳，则相貌粗拙，精神实质散漫，抠门、卑劣；假如和元辰一起发生，则将投机性而導致发家致富，不過也很有能因投机性而至倒闭；假如和劫煞一起发生得话，则这人喜爱耍小聪明，运用诈骗下流的方式获得不义之财；假如和空亡一起发生得话，则这人一生之中将常常有丢失钱财的事情，或是经常出现漏财赔本的事儿产生；假如八字以七杀或偏印为格（即七杀或偏印为非我主要条件者）而发生此禄者，或是禄藏有干有七杀偏印显出干者，则这人一生之中常运用借高利贷或运用借款资金周转来做买卖，大约是个爱钱如命，视钱如宝，为钱而劳苦致死的。但凡八字里有禄发生时，要有贵神佳格为助才能充分发挥名与利的知名度，不然将是骄纵毁坏祖产的败家仔。十年禄害怕逢有十二地支来冲，比如甲日干以寅为干禄，但四支中有申来冲，则禄的好知名度被破，有影响力的人将被降权撤职，普通人将衣食有虑；禄假如发生在年支称为岁禄或背禄；发生在月支叫建禄；发生在日支叫专禄；发生在时支叫归禄。总得来说，日认为旺的禄遇有泻气之五行很有能更强，遇有抑制之五行还可支，不過如遇冲支则不适合；假如日主衰微有禄则此禄怕如遇克、泄、冲，更害怕空亡；假如此禄为八字保留均衡之因素而如遇空亡或犯冲，八字里又无贵神来相帮，则这人大多数一生困穷，或许当人庸才，糟的还需当乞讨者，飘泊一生。

（五）印绶：

但凡八字里日支为寅或午或戌而遇年月时十二地支为午者；或日支为申或子或辰遇年月时十二地支为子者；或日支为巳或酉或丑而遇年月时有酉者；或日支为亥或卯或未而遇年月时有卯者皆为印绶入命。

此印绶亦是三合局的构造。即三合局的一切一早支遇我局正十二地支为印绶。但凡八字含有印绶组成，且不遭毁坏有贵神或五行扶持得话，这人必在政界有伟大成就；假如八字相互配合适度性则当政定能掌握权柄，若印绶所坐十二地支为正官则影响力显贵；假如印绶所临十二地支为七杀或羊刃，则这人必掌有别人存亡实权，比如国防高级官员或大法官这类；假如印绶所临十二地支为日干之偏财则必定掌握财政局金融实权的大员，如财政部部长或金融机构行政机关负责人这类。总得来说，假如八字构造旺而均衡，则或文或武，官大薪水高权利大。

（六）月将

月将是月分肾气后的一个月内相互配合太阳光所临宫位而构成的。即公历十二月二十二日至第二年一月十九日中间出生之八字里见有十二地支为丑者；一月二十日至二月十八日中间出生的八字里见有十二地支为子者；二月十九日至三月二十日中间出生的八字遇十二地支有亥者；三月二十一日到四月十九日中间出生的八字遇十二地支有戌者；四月二十日至五月二十日中间出生的八字遇十二地支有酉者；五月二十一日至六月二十日中间出生之八字遇十二地支有申者；六月二十一日至七月二十二日中间出生出生的八字遇十二地支有未者；七月二十三日至八月二十二日中间出生的八字遇十二地支有午者；八月二十三日至九月二十二日中间出生的八字遇十二地支有巳者；九月二十三日至十月二十二日中间出生的八字遇十二地支有辰者；十月二十三日至十一月二十一日中间出生的八字遇十二地支有卯者；十一月二十二日至十二月二十一日中间出生的八字遇十二地支有寅者皆是月将入命。

月将的功效比印绶还大，月将一入八字吉者增吉，凶杀案消退，和别的贵人相助功效类似，可是不害怕空亡，由於空亡是以一旬（十日）为企业的，而月将是整月份的危害超过了空亡范畴。

（七）寡宿

凡日支为寅或午或戌而遇年月时十二地支为戌者；或日支为亥或卯或未而遇年月时十二地支为未者；或是日支为申或子或辰遇年月时十二地支为辰者；或是日支为巳或酉或丑遇年月时十二地支为丑者皆是寡宿入命。

寡宿是三合局之一日支见四墓库而构成。寡宿是造型艺术星，具备手艺、造型艺术、学术研究犹言工作能力的知名度。但凡八字含有寡宿组成者，人必聪慧、又很好学、有造型艺术、手艺和思索奇才，性情幽静，少冲动，可是免不了比较内向，并且一生金钱不好。假如寡宿所处的地方是日干阳刃并且旺相，则在社会发展上政冶依然会有影响力；可是假如寡宿所临为空亡，或遭受毁坏，则免不了一生孤单，或许当和尚、道士职业或法师，或是以技术性闯江湖或是以造型艺术自娛。好一点的很有能当思想家、宗教信仰家或艺术大师，假如女命带华盖又带桃花运又带贵人相助或印绶则必定名歌星或名电影明星；要是寡宿在时支则能是过房的儿子或倒插门孤老之命。

（八）驿马

但凡日柱十二地支为申或子或辰遇年月时十二地支有寅者；或是日支为寅或午或戌遇年月时十二地支有申者；或是日支为巳或酉或丑遇年月时十二地支有亥者；或是日支为亥或卯或未遇年月时十二地支有巳者皆为驿马。

驿马为三合属相互配合四生而成，只需一支遇一支就能组成。此组成有挪动、变化的知名度。驿马所处的地方若为日干生旺的地方，则这人精明能干，擅于随机应变、灵机应变力，社会发展升职迅速，工作也越来越快，不易墨守陈规，社会发展威望也高。可是若所处临日弄死绝的地方或八字构造不佳，则这人性情喜怒无常，沒有毅力，自命不凡，朝秦暮楚，没法固守岗位，一生难得少有造就；若所处的地方为禄则福力伏游，名与利顺利，但也罢奔忙；假如驿马所在之为偏财则发家致富迅速；假如所处的地方为七杀并且七杀为均衡因素，八字构造又好，很有能变成 外交人员或外出争霸名将；假如所在之地和七杀犯冲或孤辰、吊客、丧门同处时，则大多数是背井离乡漂泊的人，或许当和尚，打马虎眼法师、道士职业或小生意人；假如又兼带桃花运，则这人很有能为色情狂，花下风流韵事为鬼的。总得来说，带驿马之八字都有变化、挪动、奔忙的遗传基因，相互配合八字断之非常很灵。