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八字命基础理论日干:得时、得地、得势、得位
(一)得时(令):
即日主获得月令,五行在四时高低便是用旺相死刑犯休来主要表现,看日主的五行,生在什样的时节来分辨,获得旺相,即是获得月令,休是再者,死刑犯无气。如日主甲木,生在春季,春天是木旺火相,故获得旺。日主丙火,生在夏季,夏季火旺土相,亦得月令,壬水生在夏季,得囚,不可月令,获得月令的日主,主要表现要会较为非常易,不可月令的日主,要做到强旺的水平会较为难。
另一种叫法:
得令:月支处于日干的延年、沐浴、冠带、临官、帝旺(亦是有古籍称 得令=得时=得势)
对于为什么是这五个,也能夠百度搜索:(八字得令)
例如:日干辛,得令的月支有下列几类*——延年【子】、沐浴【亥】、冠带【戌】、临官【酉】、帝旺【申】。
因而,日干为辛时,只需出生在子、亥、戌、酉、申,则为得令。
假如你的月支不是这十二长生中的延年、沐浴、冠带、临官、帝旺得话,则不可令。
很多人不正确地将沐浴清除在外面,由於十二长生中仅有延年、冠带、临官、帝旺被称作“四旺运”,尽管沐浴不包含以内,可是在分辨旺衰中却能得令。为什么呢?
由於延年、沐浴、冠带、临官、帝旺仅仅一种描述的方法,不必受其上下,实质是日干在月令的旺、相、休、囚、死。
(二)得地:
即日主要通根到十二地支,才此谓有根。就如同建房子一样,要打牢固的路基,愈深愈强,愈经得起雨打风吹。八字现有四柱,当有二柱通根时,即是得地之象。自然考虑到通根的部位,在月、日的能量强过春节、时,主次是八神中的比、劫、印全是非常非常好的,有一天透地藏像是好的。
(三)得势:
势即阵营、大众,「党众为强,助寡为弱」,八字一排序出来时,在算总成绩时,一般全是以总成绩八十分成一个基数,天干地支四个字,每一个字各为十分,十二地支亦四个字,每一个十二地支累计亦为十分,总并成八十分。五行现有五个,将八十分除五,每一行的平均值为十六分,才算作得势,换句话说,日主的五行做到十六分之上即是得势。
(四)得位:
即在日主的上下下,否有比、劫、印来协助他,有则称之得位,无则没法获得助推。
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