八字论有根、透干、通根、得地、得气、得势

甲乙日干，

十二地支中有寅、卯、辰之一字（东木）；

或亥、卯、未之一字（合木）；

或亥、子、丑之一字（生木），为木有根。

丙丁日干，

十二地支中有巳、午、未中的一字（南火）；

或寅、午、戌中的一字（合火）；

或寅、卯、辰中的一字（生火），为火有根。

庚辛日干，

十二地支中有申、酉、戌中的一字（西金）；

或巳、酉、丑中的一字（合金）；

或辰、戌、丑、未中的一字（生金），为金有根。

壬癸日干，

十二地支中有亥、子、丑中的一字（北水）；

或申、子、辰中的一字（合水）；

或巳、酉、丑中的一字（生水），为水有根。

戊己日干，

十二地支中有辰、戌、丑、未中的一字（四季土）；

或寅、午、戌中的一字（合土）；

或巳、午、未中的一字（生土），为土有根。

透干就是八字里的天干地支，若与十二地支有类似，便称之为透干。

通根就是八字里的天干地支与地支藏干中有类似的。在其中可由本气同样称之为強根。多气的称之为微根。

通根并有根，就是天干地支与十二地支还需見到，才算强有力，最主要是看月令可否透干强有力。

得地：“木”

日干为木（甲乙同论），生在寅月、卯月、辰月，为得地。木为春季，寅卯辰月为春天，木生春天为旺，为得地。寅为木之建禄，卯为木之帝旺，辰为木闲暇气。日干之木，虽说有一定的借助，使日干越来越强壮起来，由此为“旺”，为得地。

日干为木（甲乙同论），要不是生在寅卯辰月，而八字年支、日支、时支有寅字、卯字、辰字，也会优化日干的能量，也称着得地，但这一“得地”与所述“得地”，水平上有一定的差别，第一种得地，大大的优化日干的能量，第二种得地，略略优化日干的能量。但假如寅卯辰三字都有，则又大大的优化了日干木的能量。

得气

日干为木（甲乙同论），生在亥月、子月、丑月，亥中有壬水生木，子中有癸水生木，丑中有癸水生木，使木能消化吸收营养成分，由此日干就会有气，“为相”，故名得气。

日干为木（甲乙同论），要不是生在亥子丑月，而八字年支、日支、时支有亥字、子字，丑字，也会优化日干的能量，也称着得气，但这一“得气”与所述“得气”，水平上有一定的差别，第一种得气，大大的优化日干的能量，第二种得气，略略优化日干的能量。但假如亥子丑三字都有。则又大大的优化了日干木的能量。

得势

日干为木（甲乙同论），除日干外，其他三个天干地支中又有甲或乙，或其他十二地支中又各存有甲或乙，八字里常含甲乙较多，为得势。势者，阵营也，日干之木见甲乙多，等同于一个人有诸多弟兄伙团结一致在一起，做事相互间帮，虽说有阵营。

另一法：(一)得时(令):即日主获得月令，五行在四时高低便是用旺相死刑犯休来主要表现，看日主的五行，生在什样的时节来分辨，获得旺相，即是获得月令，休是再者，死刑犯无气。如日主甲木，生在春季，春天是木旺火相，故获得旺。日主丙火，生在夏季，夏季火旺土相，亦得月令，壬水生在夏季，得囚，不可月令，获得月令的日主，主要表现要会较为非常易，不可月令的日主，要做到强旺的水平会较为难。

得地

即日主要通根到十二地支，才此谓有根。就如同建房子一样，要打牢固的路基，愈深愈强，愈经得起雨打风吹。

八字现有四柱，当有二柱通根时，即是得地之象。自然考虑到通根的部位，在月、日的能量强过春节、时，主次是八神中的比、劫、印全是非常非常好的，有一天透地藏像是好的。

得势势即阵营，众为强，助寡为弱，八字一排序出来时，在算总成绩时，一般全是以总成绩八十分成一个基数，天干地支四个字，每一个字各为十分，十二地支亦四个字，每一个十二地支累计亦为十分，总并成八十分。五行现有五个，将八十分除五，每一行的平均值为十六分，才算作得势，换句话说，日主的五行做到十六分之上即是得势。

得位

即在日主的上下下，否有比、劫、印来协助他，有则称之得位，无则没法获得助推。

得地：(火）

日干为火（丙丁同论），生在巳月、午月、未月，为得地。火为夏季，巳午未三月，为夏天，火生夏天为旺，为得地。巳为火之建禄，午为火之帝旺，未为火闲暇气。日干之火，虽说有一定的借助，使日干越来越强壮起来，由此为“旺”，为得地。

日干为火（丙丁同论），要不是生在巳午未三月，而八字年支、日支、时支有巳字、午字、未字，也会优化日干的能量，也称着得地，但这一“得地”与所述“得地”，水平上有一定的差别，第一种得地，大大的优化日干的能量，第二种得地，略略优化日干的能量。但假如巳午未三字都有，则又大大的优化了日干火的能量。

得气：

日干为火（丙丁同论），生在寅月、卯月、辰月，寅中有甲木生火，卯中有乙木生火，辰中有乙水生火，使火能消化吸收营养成分，由此日干就会有气，“为相”，故名得气。

日干为火（丙丁同论），要不是生在寅卯辰三月，而八字年支、日支、时支有寅字、卯字、辰字，也会优化日干的能量，也称着得气，但这一“得气”与所述“得气”，水平上有一定的差别，第一种得气，大大的优化日干的能量，第二种得气，略略优化日干的能量。但假如寅卯辰三字都有，则又大大的优化了日干火的能量。

得势：

日干为火（丙丁同论），除日干外，其他三个天干地支中又有丙或丁，或其他十二地支中又各存有丙或丁，八字里常含丙丁较多，为得势。势者，阵营也，日干之火见丙丁多，等同于一个人有诸多弟兄伙团结一致在一起，做事相互间帮，虽说有阵营。

得地：金

日干为金（庚辛同论），生在申月、酉月、戌月，为得地。金为秋季，申酉戌三月，为秋天，金生秋天为旺，为得地。申为金之建禄，酉为金之帝旺，戌为金闲暇气。日干之金，虽说有一定的借助，使日干越来越强壮起来，由此为“旺”，为得地。

日干为金（庚辛同论），要不是生在申酉戌月，而八字年支、日支、时支有申字、酉字、戌字，也会优化日干的能量，也称着得地，但这一“得地”与所述“得地”，水平上有一定的差别，第一种得地，大大的优化日干的能量，第二种得地，略略优化日干的能量。但假如申酉戌三字都有，则又大大的优化了日干金的能量。

得气：

日干为金（庚辛同论），生在辰月、戌月、丑月，未月，这四个十二地支上都有土来世金，使金能消化吸收营养成分，由此日干就会有气，“为相”，故名得气。

日干为金（庚辛同论），要不是生在辰戌丑未四月，而八字年支、日支、时支有辰字、戌字、丑字、未字，也会优化日干的能量，也称着得气，但这一“得气”与所述“得气”，水平上有一定的差别，第一种得气，大大的优化日干的能量，第二种得气，略略优化日干的能量。但假如辰戌丑未占了三字或四字都有，则又大大的优化了日干金的能量。

得势：

日干为金（庚辛同论），除日干外，其他三个天干地支中又有庚或辛，或其他十二地支中又各存有庚或辛，八字里常含庚辛较多，为得势。势者，阵营也，日干之金见庚辛多，等同于一个人有诸多弟兄伙团结一致在一起，做事相互间帮，虽说有阵营。

得地：水

日干为水（壬癸同论），生在亥月、子月、丑月，为得地。水为冬季，亥子丑三月，为冬天，水生冬天为旺，为得地。亥为水之建禄，子为水之帝旺，丑为水闲暇气。日干之水，虽说有一定的借助，使日干越来越强壮起来，由此为“旺”，为得地。

日干为水（壬癸同论），要不是生在亥子丑月，而八字年支、日支、时支有亥字、子字、丑字，也会优化日干的能量，也称着得地，但这一“得地”与所述“得地”，水平上有一定的差别，第一种得地，大大的优化日干的能量，第二种得地，略略优化日干的能量。但假如亥子丑三字都有，则又大大的优化了日干水的能量。

得气：

日干为水（壬癸同论），生在申月、酉月、戌月，申中有庚金生水，酉中有辛金生水，戌中有辛金生水，使水能消化吸收营养成分，由此日干就会有气，“为相”，故名得气。日干为水（壬癸同论），要不是生在申酉戌三月，而八字年支、日支、时支有申字、酉字、戌字，也会优化日干的能量，也称着得气，但这一“得气”与所述“得气”，水平上有一定的差别，第一种得气，大大的优化日干的能量，第二种得气，略略优化日干的能量。但假如申酉戌三字都有，则又大大的优化了日干水的能量。

得势：

日干为水（壬癸同论），除日干外，其他三个天干地支中又有壬或癸，或其他十二地支中又各存有壬或癸，八字里常含壬癸较多，为得势。

势者，阵营也，日干之水见壬癸多，等同于一个人有诸多弟兄伙团结一致在一起，做事相互间帮，虽说有阵营。

得地：土

日干为土（戊己同论），生在辰月、戌月、丑月、未月，为得地。辰戌丑未月，为四季月，土生季月为旺，为得地。日干之土，虽说有一定的借助，使日干越来越强壮起来，由此为“旺”，为得地。

日干为土（戊己同论），要不是生在辰戌丑未月，而八字年支、日支、时支有辰字、戌字、丑字、未字，也会优化日干的能量，也称着得地，但这一“得地”与所述“得地”，水平上有一定的差别，第一种得地，大大的优化日干的能量，第二种得地，略略优化日干的能量。但假如辰戌丑未中占了三字，或四字都有，则又大大的优化了日干土的能量。

得气：

日干为土（戊己同论），生在寅月、午月、戌月，寅中有丙火生土，午中有丁木生土，戌中有丁火生土，使土能消化吸收营养成分，由此日干就会有气，“为相”，故名得气。

日干为土（戊己同论），要不是生在寅午戌三月，而八字年支、日支、时支有寅字、午字、戌字，也会优化日干的能量，也称着得气，但这一“得气”与所述“得气”，水平上有一定的差别，第一种得气，大大的优化日干的能量，第二种得气，略略优化日干的能量。但假如寅午戌三字都有，则又大大的优化了日干土的能量。

得势：

日干为土（戊己同论），除日干外，其他三个天干地支中又有戊或己，或其他十二地支中又各存有戊或己，八字里常含戊己较多，为得势。

势者，阵营也，日干之土见戊己多，等同于一个人有诸多弟兄伙团结一致在一起，做事相互间帮，虽说有阵营。

举好多个例：最先，日干乙木，生在寅月，为得地，乙木在寅又处在“帝旺”，由此乙木日干就早已算是上是旺。但假如其他天干地支有很多火来泄木，或许多 金来克木，或许多 土来耗木，就会有很有能使日干乙木由旺强阳后。对于到底是强是弱，也要进一步分析下来。十二地支有亥卯未三字，亥卯未合木局，大大的优化了木的能量，由此乙木就更旺了。天干地支的癸水生木，又优化了木的能量，这一乙木日干，可算作十分之旺。

由此可见，八字里有双重水（壬水、癸水）生木，除日干属木外，未中有乙木、寅中有甲木，亥中有甲木，卯中有乙木，月干亦是甲木，日干之木获得诸多木来协助。八字里有年支未中的己土，寅中的戊土，时干的己土，木要克土，自然要耗日干的一些能量。八字里有未中的丁火，寅中的丙火，木要生火，自然还需耗费日干的一些能量。可是和协助日干的能量比起來，耗费日干的能量注定是太少了。

八字里沒有金来克木。 是个极旺的八字。最先，日干辛金生在亥月，不可令，不可地，这时候，辛金就早已算弱了，对于究竟弱不小，也要看其他天干地支对辛金有没有协助，协助是大还是小，若协助非常大，辛金就可强阳后为强，若协助小，辛金终归属弱。年支、时支寅中有戊土生金，月干有己土生金，时干有庚金协助辛金，这时候，日干辛金好像也有一点輔助的能量，这种能量确实不强。年干的丙火克金，年支、时支有丙火克金，克没了日干辛金的部分能量。年支、月支、时支有甲木、日支有卯木，月支有亥月，金要克木，生宝宝水，那样，就更耗费了辛金的能量， 日干辛金算作较差了。

综合性均衡，日干辛金算作较弱，不可地、不可气、不可势，故是个较差八字。最先，日干壬水生在辰月，辰为水之墓库，使壬水有根，便由於壬水“公墓”，仅凭此点，壬水不能夠算旺，仅仅有“根”罢了。对于到底是旺是弱，也要分析其他天干地支才能明確。时干辛金、时支有的辛金可生壬水，时支中的癸水可协助壬水，使壬水拥有一点借助。年干戊土，年支中的戊土，月支中的戊土，日支中的丑土，时支中的丑土，均可抑制壬水。年支有甲木，月支有乙木，均可泄壬水。年支有丙火，月干的丙火，日支有丁火，壬水克火，均会耗费壬水的能量。

综合性均衡，日干壬水属弱，因為有比肩、官星协助，并且，月令上占了一个墓库，故不是太弱、较弱、偏弱，不過，壬水已算作弱得够意思了。最先，日干甲木生在丑月，木生冬月相，日干有根，算中等水平，不弱罢了。对于到底是强是弱，还须分析其他天干地支而定。十二地支亥子丑三会水局，来世甲木，时干又为甲来助木， 日干就可论为很强了。可是，年干、月干有辛金直克甲木，月支有辛金、时支有辛金也克甲木，日干必定大大的地耗费了。並且，月支丑中在己大，时支戌中有戊土丁火，均在耗费日干的能量。这时候，甲木到底是算旺還是算弱，就看起来不容乐观起來。依据工作经验分析，这实际上是个既不旺都不弱的八字即“中合”八字但依然感觉日干在中合当中，還是偏旺了那麼一点点。