占卜算命基本原理

1.看命是运用哪些工作原理来看命的

看命基本原理：

依据汉族人的叫法，周易中的另一个基本原理是纳甲。从周易的卦卦辞看出，那时候大家以前用十二天干记日，是个客观事实。但十二天干如何与八卦配搭在一同，比较起來，纳甲说比较有效。有关纳甲的基本原理，现如今能看到的著作，始常见于京房的积优化算法，但京房沒有做出表明。他的做法是把十天干配在八卦上，坤卦配甲壬，兑卦配乙癸，震卦配庚，兑卦配了，巽卦配辛，艮卦配丙，离卦配已，坎卦配戊。魏伯阳在参同契里用月象表明这样配搭的基本原理。他说道：“三日出为爽，震庚受西方。

八日兑受丁，上链平如绳。十五乾体就，装满甲东方。赡蜍与兔魄，日月气双明。赡蜍视卦节，兔者吐生光。七八道已讫，曲折低着陆。十六转就统撰辛见平民。民直于丙南，腹杆二十三。坤乙二十日，东北丧其朋。节尽相禅与，继体复活龙。壬癸配甲乙，八荒括一直。”他把一个月内月亮的转变 分离出来六个流程，初三是月芽初吐为“爽”；初八是上链月，称之为“上链平如绳”；十五是满月，称之为“装满”；十六是满月开始衰落；二十三是腹杆月；三十是月晦；初一是月朔。按十二天干的位置与八卦的卦画之象一配搭，震卦宛如月芽初吐，月亮夜里在庚（西）方展现，由此 震配庚。兑卦宛如上链月，月亮在初八夜里展现在丁（南）方，故兑配丁。

坤卦三画皆实，宛如满月，月亮十五夜里展现在甲（东）方，故坤卦配甲。巽卦下爻变虚，宛如十六开始衰落的月亮月亮在十六日早上从辛（西）方褪去，故巽卦配辛。艮卦宛如腹杆的月芽，等同于二十三的月亮，月亮于二十三早上在丙（南）方衰落，故民配丙。兑卦三爻皆虚，宛如月晦，月亮是三十日光辉在乙（东）方消尽，故坤配乙。上边月据月出之方取象，下半月据月消之方取象，取阳顺阴道内月亮相互交织盈虚之理。对于壬癸，因為是在北方，每月以内日月在北方相聚一次，由此 壬配乾，癸配坤。戊己在中间为土，戊为阳土，己为阴土。坎得坤卦中爻（坎三），故坎配戊；隔得兑卦中爻（离三），故离配己。说白了“七八道已讫”是说七八一十五，十五以后月亮满极，上起之道已到止境。“曲折低着陆”是说月亮西垂开始衰落着陆。“十六转就统”是说十六又开始踏入往下衰落的路轨。

怎样看运势：

有关命运是什么这个问题，最先咱们从文本上去掌握，一个是命，一个是运，由此有关运势大家分2个词来讲解比较好！在大家八字命理上而言，这一命便是你的生辰八字产生的信息内容，也便是你出生的时候所得的乾坤之气，将你出生的年月日时间这些数字12345，计算成甲乙丙子丑这样的天干地支五行，每一组一个十二天干一个十二地支，一同八个字，由此也叫批八字或是四柱预测！你出生的时间定下去了，你无法再返回你娘的肚里再次建立，由此 你的命就必然了！虽说‌命是必然了，可是运则是转变 的！这一运，大家指流年流月，因為每一年每月的五行之气都不一样，由此 产生了运势的不一样，身体安康状况的不一样。

命和运，一个必然，一个转变 ，一静一动这就是个分歧，即然是分歧，自然就切合哲学思想规律性，就会有出现的使用价值，由此 也就不是封建迷信，也并不像大家想像的那般神密。构成“运势”的天干地支全是有阴阳五行特点的，用易学的思想观念和合理的方式去讲解这些天干地支标记的阳阴情况与五行生克，这就是计算，也就是常说的“看命”。“看命”从大部分而言，实践活动上是一种“方术”的标准计算，就象大家根据不一样的公式计算去算题答题一样，这在其中没什么玄奥之处。“看命”的流程实际上亦是在应用唯物辩证法分析分歧、讲解登陆密码的全过程，一种合情合理的方术的研究推断，这里边沒有什么地方值得少见多怪的，更没必要把构画的高深莫测！倘若把神秘化，那便是真真正正封建迷信了！

命虽说‌是必然，但必然的就是你生命的长短，因為运数转变 的，由此 你能拓展你生命的总宽，提高你生命的品质，勤奋给你的日常生活过得更加精彩纷呈，那麼“看命”应当说成“算运”更加准确一些！

了解自身哪些时候是好运气，哪些时候是衰运，就了解自身哪些时候该动哪些时候该静，趋吉避害，虽说就能对个人的生程作出有效的整体规划！自然在你运势不是很理想的情况下，倘若要动，那麼也就要求在外面应风水上做些勤奋了！由此 我今天要这里说“命里有时终需有，命中无时终须”只不过一句自身慰藉的空话罢了，煞白，乏力！因為很多东西并不是必然的，不过人为因素的因素产生的，出了难题，毫无疑问就是你个人的决定，选择不对，那麼每一个人都要为自身错误的决定付出应有的代价，这很一切正常！

天地万物全是有周期性的出现着，自然人的运势亦是运动轨迹的，倘若因為自身看不见自身运程的运动轨迹，出了情况就传出“老天爷必然”的感叹，那麼是你的不对！

2.周易占卜的基本原理

周易占卜是传统文化的一块至宝，其预测分析方法的共通性以及广泛的运用标准是其他的一切一种预测分析方法没法非常的，易学的具体构成部分，但与此此外其他一切一种预测分析方法都多多少少的同周易拥有亲密无间联系，故能说是预估的根源。伴随着国家对周易卜卦主题活动的改禁，周易占卜的合理性、其具有的关键性已无可争辩。周易卜卦仍具备其共通性，主要表现如今其起卦、析卦、断卦的方法上。

周易占卜的预测分析标准是一切预测分析方法中比较简单的，这一点能从起卦中能看得出，其起卦条能简至写一字、二字、这些，也能時间、规格、数据、响声等，也能用后天性的万物类象起卦，其预测分析标准拥有了简易、广泛等特点，这一特点决定了其预测分析方法的共通性，这一点在预测分析中十分主要。比如有关某事情的预测分析，在别的情况不清的情况下仍可预测分析，这一点其他的预测分析方法是没办法达到的，如预测分析婚姻生活状况，若不了解另一方的出周年华诞期，八字命理四柱的婚姻预测便停不下来，但周易预测便不能受到此情况的限定。又如预测分析某投资项目，若没法充足解合作方的具体情况，或是对工程的可行性分析讨论有有疑问，对工程的长久投资等結果有疑惑的，周易预测一样做得到，而其余的预测分析方法便自愧不如！

周易占卜的另一特点是析卦和断卦，在这里全过程中不只能推算出所预测分析事儿的結果，并且还能推算出事儿转变 的全过程，以致灵验的時间，这亦是其他预测分析方法所无法完成的。

因為周易占卜具备了以上特点，促使其预测分析范畴十分广泛，上至天文学、气温，下到天地万物：求名、婚姻生活、求财运、求官、人事部门、房子、交通出行、遗失物、风水、消費、病症等，范畴之广，应有尽有。

3.看命的基本原理

有关八字命理，有的人很抵触，一提到八字命理就想起坑人，一提到命就要说命是操纵在自身手里的。

就要我在研究的视角谈谈命理吧。

最先我到现如今或是唯物主义者，我都不相信有灵气有鬼有真真正正的超自然力量存有，但我教八字命理，我教相学。

有些人说命操纵在自身手里，有些人说勤奋便会修改运势。实际上亦是很唯心的意识，从更高一层级上边而言，为什么某些人会勤奋，有的人不努力呢？有因就会有果，不易有果无因。化学物质或是决定了解的，在这里例子中的因能是与生俱来的教学环境也能是遗传基因、某件比较严重事儿的严厉打击。会出现因，会出现化学物质的因。从高端而言，人注定不能击败客观性基本定律的，人的毅力亦是物质世界在基本定律功效下运行的結果。

接好一段，上段以前表明了人是没法击败运势的，与此此外也必不可少强调的是，正因為因果关系的无尽繁杂，人也不太能详细费用预算运势。

记牢一点，某命理师费用预算你某天就会结婚，那麼这命理师不是仙人便是神棍。果因的繁杂必定产生预测分析不太能100%精准。

怎样科学合理地看八字命理呢？我举个例子。

某赛马场比赛，共10马比赛，在其中某一马胜榜首的几率是几？10%？有关不明白马，不要看欧赔的人来讲的确是10%。但懂马、看欧赔的人却了解，大火热获胜的概率绝不仅10%。这欧赔究竟是从哪里而来的呢？？这亦是过去比赛的汇总結果，某练马师之前获胜很多，某练马场常著名马。。明白了吗？这就是一门应用统计学，虽说‌这预测分析概率不是100%，有时候也会得冠，但这一欧赔是非常值得参照的。

实际上八字命理、相术亦是一门应用统计学，对过去各种各样人、各种各样面相的人最后的终生经验的统计分析，学习这些方面大学问来作参照是很有益自身的，中国香港极级富商中一半以上是学过相术或有特意一相师的。他们决不能给予100%的预测分析，但她們常说是非常值得参照的，就象去赛马时看一下马经一样。

阶段在变，八字命理也在变，之前的卦辞也许不能再适合今日，因為有很多新的例子原材料要入录这门应用统计学。在之前，女文昌文曲星入命的会被断为风流韵事下等女人，之前是女人无才便是德麻。但在今天，真真正正的命理师是会随机应变的，会对过去的方式终止地雷复。

实际上八字命理真真正正去到高层住宅的时候会向你呈现很多生活的大道理。真真正正好的命理师是会先从八字命理中推断你的性情风格。向你叙述生程的大道理，合理的大道理，真真正正的好的名匠应当是八字命理、获胜学、佛法都学通的。

对于求姻缘这类的物品，我只仅仅尝试玩下，从未把这些没根据的物品安心上。

4.那类占卦游戏是什么基本原理

看命是民俗的别名，学术研究上的技术专业称呼叫预测分析，讨论看命的学术研究叫易学、也叫方术。基础理论管理中心是阴阳五行天干地支五行及八卦周易，基础理论系统比较繁杂难懂。小范围的看命就是对人会生辰八字的预测分析，广义的看命则包括紫微斗数、面相掌纹、八卦六爻、奇门遁甲术、天文学风水这些。古时候的占卦、筮法，均归属于看命。看命，我国预测分析的历史文化精湛，其主要来源有据牢固追朔到最多的伏羲氏，以后西伯侯演八卦，则看命开始慢慢得到健全。也能参照一下周易。空间于风水、時间于八字。

塔罗牌测试（手机游戏），一历史悠久的占卦专用工具，他的来源于持续是个神密的传说故事，很多讨论神秘文化的医生都尝试找到一点案件线索。

古代埃及理论

18世纪，荷兰神密学者杰纽约（CourtdeGeblin）明確提出，占卜一词，源自埃及语的tar（道）和ro（王）两词，带有“王道”的实际意义。 “占卜”本身亦是作为霸者，他要具有的恰当洞察力，这亦是这类占卦方法的来源于。原本“占卜”并没有以牌的方法来做占卦，不过来自古代埃及的叨忒之书。“叨忒”是印度月神，乃教育之王，叨忒之书是特意用于传递天魔神意旨的隐秘之书，埃及法老王们根据终止各种各样选择。埃及王朝遭遇解决之时，为了更佳地不许外族获得该书，由此将其勾画出信用卡，交于神官手上。之后经亚力山大之手传到欧洲，在欧洲中世纪组成了当代塔罗牌占卜。可是同新世纪的1799年，罗塞塔石碑（RosettaStone）的发觉促使印度的象形字获得化解，随后也就推翻了“王道”的叫法。

西班牙理论

史学家的讨论，早在十四世纪，欧洲国家的皇室以前有些人玩塔罗牌占卜，期间罗马教廷对塔罗牌占卜多方面劝阻，将其明確为恶魔的画册、清教徒的物件。当代孰知较早的塔罗牌占卜约展现在14世纪末、15世纪初的西班牙。西班牙的扑克牌游戏塔百仟“tarocci”与“tarot”塔罗牌占卜音标发音类似，并且只需二十二张，与塔罗牌占卜的二十二张主牌（大阿卡那）相近，与此西班牙诗文中讴歌汽车的感情、获得成功、慈爱、身亡、信誉、运势和将来等含意，与塔罗牌占卜类似， 塔罗牌占卜来源于西班牙的观点获得了很多人的赞成。可是许多讨论塔罗牌占卜的专家学者认为这些直接证据唯有表明塔罗牌占卜以前在欧洲展现，亦不相信塔罗牌占卜来源于欧洲。并将Tarot一词是跟西班牙东北部的TaroRiver（占卜河）联系起來。

吉普赛理论

讨论塔罗牌占卜的专家学者认为塔罗牌占卜极有能是吉普赛人由亚洲或非州送到欧洲，她們以占卦谋生，塔罗牌占卜便是她們的在其中一种占卦方法。不過吉普赛人是个四处飘泊的匈奴人，否有很有能进行出极有操作系统的塔罗牌占卜哲学思想呢？塔罗牌占卜很有能不是吉普赛的商品，她們就是从别的文化艺术学习获得的。

犹太人理论

历经一连串的讨论，权威专家们发觉塔罗牌占卜与古希伯来人的Kabbala有严实的联系，这一观点能说成比较牢固。Kabbala是古正可谓是的哲学思想，流传是造物主教授给摩西（或称“梅瑟”）的一种人和人间相互配合、提高肉身气力的大学问。塔罗牌占卜的二十二张开阿卡 跟希伯来文的二十二个英文字母和kabbala都具有广阔的关联，有些人撰写塔罗牌占卜与古希伯来字母的一览表，近数十年内对塔罗牌占卜的讨论都呈现，塔罗牌占卜来源于古正可谓是的论点论据效率性甚高。

汇总之上观点，塔罗牌占卜的来源于大概因应是这样的：最先塔罗牌占卜的大阿卡那来源于自古以来正可谓是的Kabbaka，因為古正可谓是跟古代埃及常常有触碰，也吸收了许多印度的宗教信仰标记。伴随着中东交战经常，塔罗牌占卜的其前身真是消失，之后吉普赛人不了解如何学好应用塔罗牌占卜，但相信她們好像对塔罗牌占卜的哲学思想方面一定十分了解，她們把作为占卦专用工具。十二至十四世纪间塔罗牌占卜传到欧洲，并时兴在西方的欧洲中世纪，从许多当初的绘画、书本上都能寻找他的足迹，不论是王宫皇室或者普通百姓，塔罗牌占卜无处不在。持续到教會的盛行，塔罗牌占卜被视作异教的神密法术，此后遭受打击。在有心人士的保护下，塔罗牌占卜或是生存了出来，在大家眼前展现他的神奇气场。教會的权利消弱后，塔罗牌占卜又能获得进行，相继有新的塔罗牌占卜推出，尤其是十九世纪初，讨论工作人员把塔罗牌占卜和古正可谓是密教的秘药珍贵文物联系起來后，塔罗牌占卜的讨论变的更有系统，伟特塔罗牌占卜（Ridertarot）便是这其中的意味。

古印度理论

塔罗牌占卜来自古印度主要是依据是小阿卡纳牌，牌中出现的宝刀、金币、法杖、圣杯与印尼佛像手上持股的佛教法器很相近。一些塔罗牌占卜中寓意性的事情与印尼宗教信仰中的佛教法器含意很相近。

这类观点短少基础理论根基，颇有一些“瞎子摸象”的寓意，却也不缺拥护者，变成塔罗牌占卜来源于之战中的一员。