玄空风水-大门水法

一、什么是大门

大门，就作为古代城池四周的进出的大门，不可是封地的进出安全通道，亦是封地的纳气口，大多数完工三个拱形门方式。平常大大门不动，只开小大门，而大大门则用以举办重特大主题活动或是特殊时期。玄空风水使用大门之喻，用于表明向首左右两个宫与向首同一元龙之岩向。大门指见水或阳宅所开之道路。

向首左右兩宮的山向還要與向首同一元龍才能算作城門，與向首非同一元龍，雖在向首左右兩宮之內，但不可認定為城門。

城門有能用城門與不能用城門之區別，這樣所需的是能用城門。

合城門之水為吉水，不符合城門之水為凶水。城門水是偏向首左右兩宮之水，包含聚水、來水、去水（水口）、路面。

二、城門水的凶吉

城門是言水法，城門配水得法謂之地門收水，為吉水，為財源之水。城門收得吉水，比旺山旺向实际效果更优。

城門，在陰宅的立穴定项上尤為主要。因為陰宅不是以旺山旺向為重，不过以得水為上，藏風再者，城門是陰宅得水的喉部要沖，為穴內進氣的原則所属，若旺星飛臨城門，意味穴納旺氣，极趣家，即使其他宮位為衰星飛臨，还能化凶為吉。但一旦當旺元運過去，待衰星飛臨城門時，則一落千丈，凶禍發矣。

三、城門及城門之水的凶吉

以宅之向首左右兩宮是不是合城門訣法，主要依據三個条件，一需看向首左右兩宮同样元龍之向是不是為能用城門，二是看能用城門是不是低空飞行有水或為路面。如宅之立向為地元龍，則向首兩宮的地元龍因與向首同一元龍，才算是城門。而向首左右兩宮之中天龍與人元龍與向首非同一元龍，故不是城門。

如一宅立中天向，城門收得中天之水，謂之龍氣純淨，好意头旺財。否則，為犯駁雜，龍氣不純，不為兆头。

如一宅線度為子山午向兼癸丁2度，午向為離卦之中天龍，城門便是向首左右兩宮之中天龍，即巽宮之巽卦向與坤宮之兑卦向。若在巽卦向或兑卦向有水冒光，便是城門之水，為龍氣純淨之水，乃吉水是也。而巽宮之辰向、巳向與坤宮之未向、申向分别是地元龍与人元龍，與向首非同一元龍，故辰、巳、未、申就不是城門，倘若在这里四方任一一向見水，因涉嫌龍氣駁雜，反為不吉之水，不能運用城門訣，不能將此水收之為用。

如實際巒頭地貌四周空缺多，犯凹風煞，不能運用城門水法。還有，若向首之向星為五黃，也不适合用城門收水之法，因收來的是五黃禍水。

四、能用城門與不能用城門

前己忘筌，向首左右與向首同一元龍之山向為城門，但城門有能用城門與不能用城門的區別，這樣所需尋求的是能用城門，才能適用城門訣，而不能用之地門則棄之无需，也不能運用城門訣，以免交得衰病之水，反倒為凶。 怎样來區分能用城門與不能用之地門呢？

（一）能用城門

以飛臨城門之運星，遇陰則將該運星入中逆飛，正好能將當運旺星排在此方城門，則此城門為能用之地門。

（二）不能用城門

以飛臨城門之運星，遇陽則將該運星入中順飛，不能將當運旺星排在此方城門，則此城門為不能用之地門。

其實，只需看飛臨城門之運星所對應洛書元旦节盤之三元龍之陰陽就了解該城門是否能用之地門，即飛臨城門之運星若為陽，入中後順飛，毫无疑问就不能將當運旺星挨排在城門，便是不能用之地門，若飛臨城門之運星為陰，入中後逆飛，就能將當運旺星挨排在該城門，便是能用城門。

从所述例子中开展小结得到：

1、大门，一定存有于向首之宫的左右两个宫当中。

2、大门，一定是向首左右两个宫中与房屋朝向之同元龙。

3、能用大门与不能用大门，只要看大门之宫的运星相匹配后天性卦宫同元龙属阴逆飞就为能用；假如遇阳顺飞则不能用。

五、三元九二十四向能用城門表

通過上边的介绍，這樣已經搞清楚了能用城門與不能用城門，為了便捷讀者，筆者將三元九運能用城門目录以下。

三元九運二十四向能用城門表

六、城門水法的應用及凶吉判斷

風水佈局的實際應用中，有很多狀況是由於遭受地理环境条件與城鎮規劃及己有建築物的種種限定，不能將房子佈置成旺山旺向，如強行布成旺山旺向則嚴重違背巒頭形格及給日常生活帶來麻烦，則可通過城門收水的方式 來彌補。如一路基，四周均是己成之建築物，仅有一個空缺見大道或見水，就可將此空缺布成城門，收城門之水。

城門收水的發旺效應還在旺山旺向以上，但其持續的时間為當旺的一個元運，一旦元運交替，由旺變衰，由衰變凶，必须再次裝修佈局或拆卸复建。

經雲：

五星一訣非真術，城門一訣最為良。

識得五星城門訣，立宅安塋大吉昌。

堪笑愚庸多慕此，妄將卦例定陰陽。

不向龍身觀出脈，又從砂水斷災祥。

筠松寶照真秘訣，父子俩雖親不愿說。

若人得遇是前緣，天地橫行陸地仙之祖。

又雲：

八國團團總是空，須從元奧辯雌和雄。

天機要用無多妙，只在城門一卦通。