六爻预测中地支主要信息

一、十二地支信息内容

在六爻预测中，十二地支关键用于演变六亲、反映时间概念、化学物质是否及其相对性尺寸、是多少、爻支间的功效方式，这种是关键信息内容(为其第一信息)。对于方向、五行属性、实际数量、色调、生肖属性等信息内容(为其第二信息内容)则聊胜于无且欠缺周期性。

比如断电测什么时候拨电话，不可以主观臆断地以巳午火意味着电，就象测雨不可以凭亥、子水取用一样——父母巳、午火旺动仍旧下雨。因而，也就确立了见金发金财，见水发水财的真实度到底也有是多少。十二地支的第一信息是行为主体，第二信息内容是枝节。

二、六爻中的总数(目)预测分析

易学系统中: “数”即组成易学系统的阴阳五行、天干地支五行、八卦六爻等信息内容标记和旺衰气数，而不是指1、2、3、4等数学中的数据；“理”即生克之理和逻辑性情与理；“象”即相匹配仿真模拟也，系辞曰: “易者，象也”。

无论时事政事大事儿還是生活琐事，六爻都能够推算出事儿发展趋势的发展趋势，但只有是明其本质、举其关键点、言其概观，针对一些关键点尤其是数据很难料出，这类轮廊式的推断便是六爻预测的抽象性。由此可见，六爻预测较大 的作用便是示凶吉。

有些人并不是将墨笔花在对六爻评测规律性的发掘上，只是出自于中药炮制“神断”的必须，贪小失大地神格化“数据预测分析”，看起来义正词严，实际上是七拼八凑、牵强附会——它是不知六爻预测的作用。

《易经.系辞》:“爻有等，谓之物”、“方以类聚、物以群分”。等者，群也。爻中之义，群物相交，五星四气，六亲九族，福得刑杀，众形万类皆来多见爻，故总此谓物也。京氏易的关键点之一便是以爻变成基本来使易学叙述宇宙空间间一切事情的转变。六爻预测的作用则精准定位为对事情转变的仿真模拟和类象——而不可以处理“大河细沙是多少，天上星星几何图形？”

还可使用顺囗溜来品牌形象地表明六爻预测的一部分作用：“你知我不知道，你不知道我知；一二三四不知道，吉凶祸福我知”。例如，自身弟兄几人谁都了解，可奇妙的六爻却无法测到；了解自身弟兄几人却不知道将产生任何，但用六爻八卦却能轻轻松松测到。

西方社会学善于演译，华夏文化擅于梳理。六爻用六亲意境、爻象类天地万物，其粗线形也在意料之中。例如肾炎有多种多样：是慢性肾炎、肾结核、肾脏肿瘤、肾积水還是结石？是左肾還是右肾？是人体解剖学上的肾還是中医学所说的肾？若是结石，尿结石有几片？直徑各自有多大？医院门诊用CT或b超就一目了然，而用六爻八卦却无法结论，顶多能测到肾脏功能系统得病。可是，用六爻八卦可测之事，高新科技方式却通常束手无策，例如要提早了解某件事的結果（还无需去调研），八卦能迅速轻轻松松处理，现代科学技术却难。

寸有所长、尺有所短，都有各的能与不可以。了解了六爻预测的抽象性，在学习中有所、有所不为，把关键活力花在高新科技方式没法处理的好用新项目上，才可以取长补短。

三、“一卦多断”沒有普遍意义

六爻预测是长动态性信息内容为主导的预测分析术，预测分析人生道路的动态性信息内容拥有 八字预测术无法替代的作用。但人会有诸事，事有万端，一卦当中没法把人生道路全部的信息内容都包括以内，仅有最关注或是最明显的信息内容才非常容易反映出来。

《预测正宗》曰:“终生卦要如果是推算大限、小限，到底福祸凶吉，并无分毫之验。后代若卜终生者，当知兴废大局意识报于卦；刑伤克害、境遇师门报于爻。若年年如是，每月仍旧，而爻中不如报,就妄推无准。莫若名与利福祸寿夭逐件分占，便可不言而喻也。专家学者当作用推详之”。

我十分赞成“一事一断”及其“紧紧围绕一事将之断准、断细”的见解。

以前我已触碰此论且很赞成，因受李计忠的《一卦多断绝学精典》等书的危害，及其遭受当代专家学者书里“神断” 的欺诈，加上信心将难题弄个水落石出......；后又学了董元辰的《元辰六爻》，他认为用随意卦均可测卦主终生以及六亲终生，而且立即应用了近六个月，刚开始卦例不一会儿倒感觉很好用也是好产品，時间稍长后就数次碰到了“漏洞百出”，印像深刻的是我就用之前测事的卦与后边测事的卦来较为终生运势，結果区别却非常大，回望已过的事禁止的也许多 ；另用起卦时的日干支之旬甲逆顺推六甲为大运......其他的要用尺寸限和主卦看一遍30年，变卦看后30年这些。其相同点是均测本身推岁月各个方面、兼测六亲各个方面、兼测阴阳宅风水这些。我真实经历过不畏艰难的探寻实践活动，冲进去又杀出来，再冲进去再杀出来，可以说伤痕累累、身心疲惫。简直劳心、用时、费财啊！

回望学习培训《六爻》的学习培训过程有三个阶段的体会：

早期的印像是源远流长、新鮮刺激性、应有尽有、神通广大、无人能敌。

中后期的觉得是错综复杂、盘根错节、相悖、头晕目眩、手足无措。

最终以好用为标准回望评定，在其中的手法确是九死一生！

既非出自于责任感，因为我厚着脸、随波逐流，将此中探寻实践活动之案例装饰一番，来两台“一卦多断”及其六爻测风水著作得话，是我十成的掌握，会致大家都知道的高手知名人士的类似神断手游大作相形见拙、讳莫如深。

我确立地劝诫大伙儿：每一个卦都是有自身体现测项的明确视角，卦意这般，六甲大运及尺寸限运测终生运势只不过一厢情愿地人为因素歪曲卦意的物质，是尝试以六爻预测替代八字预测的不成功试着！一样地，根据尺寸运限推导出的说白了“局势次序”也是横生枝节，将本来简易的难题复杂。大道理本来非常简单：测一切事，从成卦次序看，初爻为一卦之始，而解卦时并不是一律先去看看初爻，也并不是一律从初爻见到上爻。世应动变的出現，促使一卦当中各爻诸位，在卦意內容上次序立判，要是听从这条纯正的路线，大家就能得心应手、恰到好处地将测项的来龙去脉复原出来。我不强求阅读者立马认可之上见解，“人教版人不乖，事教优秀人才乖”，不尝尽酸心，是不知道不回头的。

在深入分析时，为了更好地讲解卦爻之意，最重要便是要以卦意为管理中心，融合测项获取信息内容，就是以卦意为体，测项会用，错乱不可。由于实际上的“一对一”与解卦难度系数中间存有差别，我们在碰到对某一象义无法选择时，只有用“或”字来分离，而不能用“和”字来捆缚。

很多人不了解六爻的这类基本原理，只见到“一对多”的理想情况，沒有意识到“一对一”的具体情况；只依据传说故事、想像和期待的标准来规定六爻，沒有迁就六爻作用的局限；只知依照主观意向人为因素地随意编造摆盘，沒有重视六爻的卦意表述；只知一味地顺从销售市场“民声”的必须，不多方面恰当的正确引导；只知人云亦云与同行业盲目攀比“神断”，没有什么勇气去戳破这层纸。