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气色,指两方面内容,气指从体内往外透出的表象,而色指浮于皮肤的表象,由此唯有色而无气,人就不能发达,反之有气而无色人就不能有荣耀,发达是表面的,而荣耀是从内而外的。(相书原文:气与色不一样,色属虚,气属实;气从骨来,色从肉现;有色无气不发,有气无色终荣。)
所谓“得气”,古人讲“气从骨上起,如游龙,如飞鸿;近看无,远看有,不可捉摸;似动似伏,此乃旺气之正宗也。”,气从骨上起说明气是从身体内部散发到体表的,所以靠化妆或刻意修饰是无法掩饰的;再者,如游龙、如飞鸿、似动似伏说明气不是固定不变的,而是时时变化的;再次,近看无、远看有,不可捉摸说明看气时必须从人的整体着眼,唯有对整体有明確的判断后才能关注细节,并且不能期望“气”有什么能明確形容的具体形象。举例说,要是你看到一个人第一眼发现他面部某个部位长得很好看,或者非常醒目,那基本上能判断那个部位是得气了。
自额至眉为天,自眉至人中为人,自人中至地阁(下巴)为地,称之为三才。
天区得气,则风水必发,祖德必厚,夙根必深;
人区得气,则家运必昌,心田必吉,事业必隆;
得气,则后嗣必隆,死获吉地,寿登仙岛。
此外相学还有三关四隘的概念,三关指:从出生至十五岁看发际,十五至二十五岁看前额,二十五至三十五岁看太阳,发际、前额、太阳称为三关。
三十五至四十一岁,运至山根(眉心)为一隘。至五十一岁,运至人中为二隘。至六十一岁,运至承浆(下嘴唇下方)为三隘。至七十一岁,运至地阁(下巴中间)为四隘,四隘有差错,财寿有阻。三关和四隘有问题则会影响相应时段的命运。
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