是个十分常用的话题讨论，有关这一话题讨论的回答，各种八字命理书本都有自身的不一样表述——要了解，仅是一本珞琭子三命消息赋,在宋徽宗的时期早已至少早已就会有四个八字命理大伙儿的不一样表述了。那麼，针对一个八字命理新手而言，要怎样才能“刚开始”剖析一个八字呢？（文中有从上到下三篇，今日为续篇。题图为宋徽宗听琴图）

自身和亲人

我們用自身的生辰時间排出来八字盘以后，大家必须做的第一件事儿便是了解这一八字里不一样天干地支所意味的含意，及其她們八字里的轻和重之别。八字尽管是八个字，但这八个字中唯有一个是身主自身，那便是日干。在不一样的排盘手机中，日干很有能称为“乾造/坤造”、“身主”这些，但实际上能立即用身主的姓名来命名日干，例如“王小二”，由於日干是身主自身，不涉及到“十神”，都不取神煞，他就是这个八字必须剖析的哪个“人”。

如圖所显示（八字案例来源于三命统宗应天歌），我就用鲜红色标明的日干便是身主自身，而用深蓝色标明的别的的七个天干地支便是身主的亲人、朋友、朋友等——还能说，深蓝色标明的天干地支是鲜红色标明的日主的社交关系。大家剖析八字实际上便是剖析日干自身的情况，及其别的七个天干地支对日干的功效。由於日干是身主自身，由此 别的七个天干地支中对身主好的，便是喜用神，对身主不太好的，便是忌神，这就是格局法中的衰旺。

生克制化，多象实则一物

八字里日干是身主自身，由此 不是神煞，也不能是一切十神。别的七个天干地支是身主的社交关系，依据她們对身主的危害，就产生了“十神”，例如图中中土生金，则土是身主的官星，木克土，由此 是身主的官杀这些。要是我們追根究底，八字十神实际上便是别的天干地支对日干的生克制化的抽象性，因而我們在剖析八字的情况下能夠 彻底无需排十神，不过借助别的天干地支与日干的五行生克就能剖析出結果。往往大家必须十神，仅仅为了更佳地使我們无需在心中念叨“土生金、金生水”这种口决罢了。

七个天干地支有七个十神（再加上藏干则有大量），这种十神是抽象性了的天干地支五行生克，而天干地支五行生克所抽象性出来的物品则不仅十神，六亲是天干地支五行生克的另一种抽象性。生辰干者，便是身主（日干）的官星，十神；生辰干者，身主（日干）的妈妈，小孩子都懂的大道理。因而依据生克制化，又拥有那样的六亲关联：生辰干者为官星，为妈妈；克日干者，做官杀，为领导，为女生命主的丈夫；日干所活者，伤官，为儿女；被日干所克者，偏财，亦是男士身主的媳妇；跟日干一样的，便是身主的兄妹。真正的六亲关联要比这一繁杂，一般是以女士为主导，以天干五合配六亲，这一大家之前讲过，之后也会再讲，这儿就很少讲过。

大家之前以前数次讲过，假如要剖析身主自身，则大家要是剖析别的天干地支对日干的功效就能，可是假如要剖析身主的六亲的情况，例如一位老人的身体状况，则要把意味老人的哪个天干地支“转换”到日干的部位，来剖析别的七个天干地支对这一老人天干地支的功效。在这类转换了的八字里日干也就变成了哪个老人的一个十神和六亲，而已不不过以日主看来了。八字里六亲剖析的內容真是太过繁杂，原文中就很少讲了。

严格意义上来说，神煞中有一部分亦是天干地支五行生克的物质，但绝大多数的神煞实际上来自十二地支的功效，这些內容能看本系列产品的下一篇文章。今日的文章内容就提到这儿，谢谢你们。