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甲戌年的干支组合,藏着木与土的纠缠。天干甲属阳木,地支戌为阳土,木克土本是定数,但戌中藏火,暗生木气。这种矛盾在古人眼中成了“制化”的玄机——相克中藏生机,恰似老农翻土种树,看似冲突,实则相依。甲戌年出生的人,常被说成性情刚直却懂变通,或许与这层关系有关。
九月初十临近寒露。农谚说“寒露不摘棉,霜打莫怨天”,此时江南收棉、北方割黍,天地间忙碌与萧瑟并存。初十在农历中是个微妙节点,既非朔望,又离重阳仅隔一日。旧时乡间常在这日祭仓神,祈求粮囤不空,仪式简单到只需三炷香、一碗新米。
丑时的夜色最浓。十二时辰中,丑属土,对应生肖牛。牲畜棚里传来反刍声,守夜人裹紧夹袄。这时辰出生的人,命书里写“丑土晦火”,说是性子慢却踏实。若赶上甲戌年九月的丑时,五行土气叠了三层——年支戌土、九月戌月、丑时土,厚土压着年干甲木,倒像把树苗种在夯实的田埂上。
星象家关注这天火星犯井宿。井宿主水事,火星侵扰视为旱兆。地方志记载过某甲戌年九月初十,黄河支流突然断流三日,河床露出青石板,老龟在石缝里晒背。百姓不敢取水,连夜请道士画祈雨符。这类记载真伪难辨,却让日期多了层神秘色彩。

择日术里有套“四废日”说法。春庚申、夏壬子、秋甲寅、冬丙午,认为这些日子诸事不宜。九月初十虽不在其列,但碰上甲戌年,天干甲与地支戌形成“倒食”格局。婚嫁搬迁要避这个时辰,倒是盖房打地基的好时机——土旺能承梁柱。
手抄本《择吉便览》提到,甲戌年九月若逢“戌亥相刑”,易有口舌是非。初十这天恰好戌月戌年,又逢丑时,戌丑相刑。茶馆说书人爱讲这类日子发生的奇案,比如员外家丢了的翡翠镯子,三日后在祠堂香炉灰里找到,镯子上缠着红线。
道观里的晨钟总在丑时末敲响。值更道士巡至西偏殿,瞥见供桌上的签筒微微晃动。竹签上的朱砂字在烛光里忽明忽暗,最上头那支露出“坎为水”的卦象。他退后半步,把烛台往供桌中央挪了挪。殿外传来野猫撕打声,混着秋风卷落叶的沙响。
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