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天干地支的轮回里,戊戌总被视作土气极盛的年份。四月逢巳火,地支配午马,子时却属水。土遇水火相激,乍看矛盾,偏偏暗合《易》中“革卦”之象。古人说“革言三就”,变革总需反复磨合——这日子时辰的碰撞,倒像提前埋下某种伏笔。
翻检旧籍,四月二十原非特殊节庆。倒是农谚有载:“谷雨三朝看牡丹,立夏十日见青梅。”春末夏初的节点,万物从萌发转向繁茂。子时的水气浸润大地,田垄间或许能听见稻秧拔节的微响。农人枕着犁耙入梦,浑然不知星斗正以紫微垣为中心缓缓西移。
钦天监的老簿子记着,这日值神为天德。星官们偏爱用黄道十二宫对应人间百态,天德主福德,偏遇月厌凶煞同现。择日师们怕要皱眉——吉凶参半的时辰,祭祀嫌冲,嫁娶恐妨,连动土都得掂量再三。倒是江湖术士抚掌而笑:阴阳相搏,恰是卜卦问事的绝佳时机。
旧时孩童多在此时听老人讲古。说某年戊戌,黄河鲤鱼跳过龙门,鳞片化作金箔飘落岸旁。又说四月二十子时出生的孩子,命带三合水局,若遇火土相济,必成栋梁。传说真假难辨,但生辰八字的讲究,倒真让不少人家掐着时辰请产婆。
道观里的铜壶滴漏指向子正,守夜道士突然搁下《黄庭经》。檐角铜铃无风自动,惊起枝头夜枭。他盯着香炉里忽明忽暗的檀香,想起师祖说过“地发杀机,龙蛇起陆”。戊戌土重本易滞塞,水火交攻的时辰,怕要应了某些变数。
江南某藏书楼残卷记载,明代某戊戌年四月二十,有书生夜宿荒寺。子时见窗外白影掠过,晨起发现墙垣题着半阕《鹊桥仙》。墨迹未干,平仄却暗合十年后乡试考题。这类志怪故事总爱附会特殊时辰,倒为冷僻干支添了神秘注脚。
更夫敲完三遍梆子,深巷传来断续犬吠。打铁铺的老李头揉着酸疼的膀子,把最后块生铁扔进炉膛。火星子噼啪炸开的瞬间,他恍惚看见铁水凝成骏马形状——戌狗逢午马,这戊戌年的四月二十子时,注定在凡俗烟火里悄然流逝。
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