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正月初四的太阳刚过天顶,檐角冰棱滴落的水珠在青砖上砸出细小凹痕。这个时辰被古人划归"午时三刻"的模糊区间,日晷投影缩至最短,牲畜栏里的老牛突然挣脱缰绳——乡野传闻总爱把反常事象与特殊时辰挂钩。1994年这个时间切片里,黄历标注着"忌动土、宜裁衣",某个正在学步的孩童或许正抓着铜钱串成的五帝钱,长辈们用红绳仔细缠了三圈。
天干地支的循环走到甲戌年丙寅月。属相为犬的年份遇上孟春寅虎,木气初萌却被年支戌土压制。命理师翻动泛黄的《协纪辨方书》,指甲划过"寅午戌三合火局"的批注。若是午时生人,八字里便同时出现寅木生午火、午火生戌土的连环格局。火炎土燥的隐患藏在温暖表象下,就像正月初四的艳阳天,残雪消融处露出枯草根须。
厨房灶台上供着三盘年糕,蒸汽在横梁间游走。主妇擦拭着祖先牌位,忽然发现檀木裂纹比去年深了两寸。民间认为初四接灶神要用麦芽糖,黏住神明嘴唇免得说坏话。这个讲究传到九十年代,糖块早换成水果硬糖,装在印着牡丹花的搪瓷盘里。
阴阳五行的流转自有章法。甲木遇戌土,好比乔木扎根在城墙夯土,根基看似稳固实则养分受限。若时辰干支带水,尚可润泽调候,偏偏午时的天干地支全属火。命盘里五行缺水的孩子,长辈会给他取名带三点水偏旁,或者襁褓里塞块鹅卵石——河边捡的,经流水冲刷十年以上的最好。
日影西斜时,镇东头传来二踢脚的闷响。按照旧俗,初四放炮要等送神仪式结束。但新时代的规矩松动了,孩子们兜里揣着拆散的挂鞭,趁大人不注意就丢进积水里。硫磺味混着雪水腥气,惊飞了祠堂屋檐下的灰鸽子。
研究古法择日的先生盯着万年历沉吟:这天生人若在南方,得寅木丙火助力;若居北方,水汽过盛反成困局。不过现在哪还有人守着祖宅?这话他咽回肚里,毛笔在红纸上写下"天赦日"三个字,墨迹未干就被请去主持开市仪式。商铺门口摆着系红绸的算盘,新裁的蓝布幌子被风吹得猎猎作响。
农谚说"春打六九头",立春与六九重叠的年份,耕牛要提前半月喂豆饼。牲口棚里,老牛反刍着昨夜剩下的干草料。檐角铜铃突然无风自动,主人家慌忙往槽里添了把新鲜苜蓿。午时的异常响动总让人心神不宁,即便在1994年。
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