什么是八字中的病，什么是八字中的药​

什么是八字中的病，什么是八字中的药​

缘何而为病？原八字原来所害之王也；缘何而为药？如八字原来所害之字，而得一字以去之之谓也。如朱子说白了各以其病而药之也。故书云：“得病方为贵，免伤并不是奇，格中如去病，财禄两相伴。”命书读万卷，此四句而为括要。

盖人之成就，虽贵中合，若一一于中合，则安得探其信息，言则其休咎也？若今之者富至贵的人，方能“劳其筋骨、饿其体肤，空乏其身，随后动心忍性，增益值其所不可以”，人的命运之妙，其犹此乎！愚尝此前未谙病药之说，屡以中合而究人之成就，十无一二有验。又以财官为论。

亦俱无归趣，后始得悟病药之旨，再用财官中合查看，则尝失八九而得其成就，缘由之妙矣。缘何言之？倘若人八字中，四柱纯土水，日干则为杀重身轻，如金日干，则为土厚埋金，火日干，则晦火无光，木日干则为财多身弱，土日干，则为比肩过重，是则土为诸格之病，俱喜木为药业，以去其病也。

如用财见比肩为病，喜官杀为药也。如用食神伤官，以印为病，喜财为药也。或自身重病而药少，或自身病轻而药重，又官行好运，以取在其中和，若重病而得药，大福大贵的人也。病轻而得药，略富略贵的人也。没病而没有药，没有钱便宜的人也。究人之命，将缘何探其玄之又玄?如八字中先看过日干，次看过月令，且如月令中支中隶属是火，首先看月令中此一火字起，又看年上或有火，又看月时上或有火，且虽指导此火做一处看，或者是为病，或者非病。

又或十二地支虽又存有别物，且无须看，若再看别物，则掺杂未知，故日:从重则论。其理是看命下技巧处。若以火论，又再看水看金看土，则不知道八字命理之要也。若财官印绶得病，就需要医其财官印绶也。如身主得病，就需要医自身主也。如八字纯然不旺不小，原财官印俱没有受损的，日干之气，又得中合，并无起发丰厚，此是普通人也。然病药之说，此是第一家之医要，售斯求美者，不得不精察也，详细“见验”类。

之上全文源于《神峰通考》

什么叫做八字的“病”呢？也就是八字原局中对大家危害的物品，我们可以简易的了解为忌神，什么叫做八字的“药”呢？便是可以除掉大家八字原局中危害的物品，我们可以简易的了解为八字命理中克住忌神的物品。

八字务必要中合，太强较弱都归属于“偏枯的命”，太强宜抑之，这抑法就是“药”,而较弱宜扶之，这扶法也是“药”。或原局有合适的用处神，但被其他天干地支所制作，这就是“病”，这时候能去病之王为用，便为主导“药气”!

每一个人的八字中必定是会得病的，大家在看八字命局的情况下，最先要把八字命局中的症状看清，随后再迷晕。一般来说，我们可以那样了解，但凡不平衡的八字命局或造成八字命局失调的五行便是八字命局之病，关键分三种：

一种是八字命局某类五行过多太旺而造成的病；

二是八字命局某五行过衰过少而造成的病；

三是八字命局中某一五行被另一五行制化太过而造成的命（就必须别的五行来过关）。

简易的而言便是，八字的强、弱、寒、炎等全是病，假如八字日主过强，在八字命局里能具有克，泄，耗之，使日主又趋向平衡状态的字此谓药。日主弱，具有生扶，协助功效的字也是药。八字命局湿寒，有火来映照，就是药。八字命局躁热，有水来潮湿，也是药。

我们可以那样简易的了解，八字命理中不中和，不平衡或是缺陷便是病，可以让八字中合的便是药，例如八字中木为病，就用克木的金或泄木的火做药，有例如八字中的冲克是病，那麼合会便是药，再例如日主强是病，那麼克耗泄日主的便是药…….目地便是让其做到一个均衡中合的功效。

可是那样大家很有可能便会深陷一个错误观念，尽管八字命局重在中合，可是假如每个人都追求完美八字的中合，那麼大家又怎样来研究八字命理的秘密呢？很多人 都误会其义，认为八字要不强不弱，越贴近中合越好，它是十分不正确的见解。实际上，一切八字决不很有可能中合不强不弱，即使十分贴近中合，亦不意味着便是好的八字。

由于《五言独步》云：“得病方为贵，免伤并不是奇，格中如去病，财禄两相伴。”因此八字太过中合反倒无造就 。

拥有病也要看岁运是不是有灵丹妙药，若有，当然便会万病皆愈、身心康泰、一切顺意。相反，假如岁运无药，反倒增加八字命局之病，当然便会病魔缠身、始料不及、事事不顺心。岁运命得病有药，当然事事顺心；岁运命得病没有药，当然灾难散生。凡某五行得的是太旺之病，则寻制化的药去之，凡某五行得的是过衰之病，则寻生助的药补之；凡某五行被制，逢岁运过关生扶或制化五行在岁运受制于，全是得药。