八字命理专有名词

乾造与坤造 ：各位看八字命理书或线上排盘时，总会看乾造或坤造这两个词，乾为男，坤为女，这一应当好了解。造是造化的意思，喻指乾坤转变而造成天地万物，在人来讲，即指人的先天运势。故乾造即是男命，坤造即是女。

日柱：宋代之前的八字命理，以年柱做为推命的关键，故名年命、大命。之后改成以日干为管理中心，为“真实自我”也就是意味着自身。与“真实自我”产生五行生克关联的其他天干地支，就称之为财、官、印、食等十神。日干便是出世那一天天干地支中的天干地支，是四柱中的精准定位管理中心，沒有这一精准定位管理中心，推命将手足无措，故亦称之为日柱、日主；通称“身”，即“本身”之谓。说白了的“身强身健体弱”，是指日柱高低。

主：“主”字是论命里常见的一个指意形容词，便是表明、意味着、断定的意思。如“食神充沛，主人家善饮食搭配、好讴歌”这话的含意便是：假如一个人命里食神旺，就意味着这个人能吃能喝，喜爱歌唱。

太岁：民俗学上的太岁，就是指每一年都是有不一样的太阴星君执掌当初的气侯、运势等，六十年一循环。八字命理上的太岁指当初的天干地支，它根据与四柱八字命局产生五行生克刑冲功效，进而决策当初的运势。出世的那一年是谋生年太岁，之后每一年是为流年太岁。（能够查阅八字知识之八十九：太岁）

岁月：每一个年代的交替，好似水一样穿过，说白了“逝水流年”即此意也。八字命理上的岁月专指该年的天干地支和运势。岁月和太岁事实上是一个定义，通称曰“岁”，现如今年二零一零年，称作岁月庚寅，或太岁在庚寅。（能够查阅八字知识之一一零：岁月）

好运：除开八字命盘这一固定不动的程序以外，八字命理还引进了“运”的定义，使大家的人生道路旅途产生绚丽多彩、波动不一的转变。每十年一转变的称之为好运，每一年一转变的称之为小运。看命一般仅用好运，通称“运”。（能够查阅八字知识之十二：排大运）

大纲：大家出世的月，包括着更为明显的阴阳五行气质信息内容，它对四柱其他天干地支的危害是根本性，占有言之有序的部位。这一月事实上就是指月支，故把四柱中月支称作月令、大纲、月提。月令大纲逢冲，气质的起伏是很大的，古籍云：“月令大纲不能冲，冲者十中有九凶”。事实上沒有那可怕，但也足见其必要性了，“冲提”也是一个普遍的算命术语。

地与方：在我国的五行学说里，干支五行是具一定的时光效用的。就空间方向来讲，便是：东方木，南方火，中间土，西方国家金，北方水，这一事五行的方向。由于五行和方向是固定不动的，因此有时候把方向做为五行别称。倘若命稿中有：“癸亥运，运出北方水”，含意就是癸亥运五行走的是船运，并不是说这步运你需要来到北方去。“地”也是相近定义，如说走“木旺的地方”，含意便是走木旺之时。

生：生我日主者为印，我所活者为伤官，一称之为泄，如日柱或他干临于寿元的地方，亦曰逢生，须细分化之。 克：克我日主者做官杀，我所克者为正正财，官杀旺而用伤官克官杀者此谓制，有时候财轻劫重而用官杀克官杀亦曰制，即为此一招制敌之意也。 化：化字的用处跨平台，如官杀旺而身弱，用章引化生身，称之为以印化杀。一以两干结合而霉变，如丙辛化水、丁壬化木等，合而转变者，有时候通称曰化。十二地支之三合六合转变同此。 我：我字乃指日主天干来讲，推命以日干主导，再视他支对日干之五行生克衰旺，故名日主曰我。 敌：敌字大部分是指七杀来讲，盖为攻我之对手也。即指七杀。有时候忌神害我亦称之为敌。 禄马：禄，一为十干生旺之临官职来讲，如甲禄在寅、乙禄在卯等。然苟禄马合称者，喻指财与官，禄即官，马即财也。 贵：贵为荣华富贵之贵，然有时候称天乙贵人，亦通称曰贵。古书中论女之话夫星（即官杀），亦称曰贵，指夫星来讲也。 杀：杀即七杀，乃偏官也，或称七煞，因恐与神煞之字相融，故名七杀以别之。命书因其求其简单，常仅用杀字，如伤官食神之通称食、伤然。又：书中常会有效鬼字，亦即七杀。 枭：枭即枭神，乃偏印也，有时候通称曰枭。 专：专即专旺之意，如子午卯酉月之火水木金此谓专气，日支自临偏财此谓专财，日柱自坐禄此谓专禄。 停：命书经常出现身财两停、身杀两停之语，此停字乃均停相当之意，即身与财官轻和重相同，非终止之停也。 母女弟兄：六亲言则母女兄弟或夫妻乃指六神来讲，母即印，子既食，兄弟为比肩官杀，夫指官杀，妻指偏财，即言印太旺为忌。

月令: 即月支，月主气侯时节，为当季，因此月支又称之为月令。

得令：即月支为强身健体势力，即月令为印比，则为得令。古籍则以十二长生帝旺死绝表来判断，以日干部长生, 淋浴, 冠带,临官, 帝旺的地方为得令。此在日干为阳干时，个人所得結果绝大多数恰当，而在日干为晾干时，则基础不精确。

得地: 地为十二地支，去除月令外之别的十二地支为强身健体势力，为得地。古籍亦以十二长生帝旺死绝表来判断。

得生: 四柱天干地支中有正偏印，能生辰干，为得生。

得助: 四柱天干地支中逢比肩劫财帮身, 其为得助。得生得助与得令得地在十二地支一部分是相似的。

透干：透干特指支人士元，例如寅藏有甲木，天干地支再看到甲，则称之为透干。看到乙看不到甲，算不上透干。

通根：通根特指天干地支，与透干相对性，例如天干地支甲，十二地支的人元看到甲，便是通根。但假如人元看不到甲而看到乙，有时候也算是通根，由于注定均是木根，乃为立在五行之观点。

截脚：此乃指十二地支而对天干地支，例如甲申，甲为木为头，如果是甲寅，则为得地有脚，现如今坐申，木无存活的地方，则为截脚。特指不可地状况。假如甲子，由于子生甲，不可以称之为截脚。

盖头：此乃指天干地支而对十二地支，例如庚寅，寅为木为脚，假如坐甲，则木得奋进，例如有盼头，斗志昂扬，现如今被庚盖头而克木，例如篮球赛之篮板，支没法透干，为盖头。盖头截脚，均为天干地支不协。

附表：

1、乾坤之气是一种人看不到但却对人生道路造成关键危害的能量，乾坤之气的转变与星体的运行又拥有紧密的关联。星辰日月之气是指来源于星辰日月的一种无形中动能。这类“气”用当代词语解释事实上是一种暗物质动能。古代人发觉“天下气”以十年为周期时间开展转变，“地之气”以十二年为周期时间开展转变，故引入了天干地支与十二地支标记纪录。天下气历经了六十年，转变了6个周期时间（十年1周期时间）之后，地之气恰好历经了五个周期时间。甲子农历历法事实上隐藏了深层次特殊，它是乾坤之气变化趋势的一种标示与叙述！因为乾坤之气的转变与星辰日月的运行相对性应，因此60甲子既最能体现乾坤之气的规律性变化趋势，也最能体现星辰日月的规律性变化趋势。它不但是時间上的农历历法标示，也是对乾坤之气变化趋势的纪录与叙述。

2、月是以每个月月月初的哪个节令为起止，到下月月月初的节令才行。晚９点至晚11点为亥时，是一天的最终一个时辰。整体而言，年、月、日、时全是以十二地支为标准的。

3、阳阴五行生克。把天地天地万物被分成五类（五行），每一类都又细分化为阴、阳两大类。互相生助指一种五行能够提升另一种五行的能量，称之为相生相克。互相牵制指一种五行能够消弱另一种五行的能量，称之为相冲。

4、天干五合与六冲，彼此的能量都被消弱。相配等同于彼此捆缚在一起，谁都充分发挥不上功效，因此分别的能量变弱。冲的功效結果，在能量上也是双方都减力。

5、地支六合与三合：六合中，但凡有相生相克关联的，全是被生的增力、去生的耗费能量而减力。别的全是有相冲的关联，这时候都减力。地支三合在预测分析中主要表现为三角关系，例如恋人的三角关系等。三合功效能量的调整，在定格局时，不按三合，只按两组功效，分离看就可以。例如寅午戌，按寅午功效、午戌功效就可以。

6、地支相刑。相害通常会反映出伤势灾、手术治疗，或犯酷刑、刑诉法等。自刑的意思是自身与自身相害。即：辰辰相害，午午相害，酉酉相害，亥亥相害。自刑通常主要表现给自己为自己惹麻烦，如自身把自己伤到、割腕等。

7、地支相害又叫相穿。也是经常主要表现为伤势灾或手术治疗等。相冲的缘故是因合、冲导致的。例如原本午未相配，而子与午冲，品牌形象地说成子要把午与未冲开，因此未与子中间“记恨”了，未子相遇，就“打架斗殴”，因此有“相冲”的关联了。

8、日干是八字的国家元首，故名日柱。

9、十神介绍。

偏官在性情上面有煞气，因此偏官也叫七杀。偏官意味着做兼职的岗位、第二职业、或新干的岗位、工作中。

偏财一般是自身的靠谱岗位获得的金钱，例如薪水。正财是靠谱岗位之外的其他收入，例如除开薪水之外，还做些别的交易，那麼那样的收益便是正财；正财还意味着日柱的爸爸。

正印意味着第一岗位层面的內容，例如你是老师，紧紧围绕你的专业领域发布的文章内容、毕业论文、书本及其这些方面的威望就归属于正印。偏印，通称枭。意味着第一岗位之外层面的內容。男命：正印为母，正财为父；女：偏印为母，偏财为父（母女俩为男同，因此是偏印）。

比肩是并肩的含意，自然指平辈的人。劫财则带有金钱被别人打劫、劫去的意思。官杀为八字用神，则总会获得兄妹、盆友、平辈等的协助。官杀为忌神，则总会被兄妹、盆友、平辈等欺压，与她们产生矛盾、不和，或是因她们损害金钱（劫财，遭劫去财产的含意）。自然，并并不是官杀为用，就一定会获得她们的协助。官杀变旺时才会获得协助，而被抑制的时候产生矛盾、损财等。因此实际某 个时间段的关联优劣务必要根据八字流年的功效才可以反映出来。

伤官意味着着儿女，有吃我的、喝我的意思，因此称之为伤官（肉食者，吃也）。伤官，还表明伤了官，表明来源于官方网的不便，或自身的人体出难题这些。伤官还意味着着技能、设计灵感、造型艺术才气，也意味着着动感、开朗水平，及其用餐、讲话、演讲口才、演说才气这些。

十神决策了身主的性情。依据十神为用、为忌，会主要表现出不一样的性情。十神反映的性情，叫十神性情。

正官性情：刚正不阿承担，庄重严肃认真，墨守陈规，忌：但易流于呆板，墨守陈规，反为信念不坚。

偏官性情：豪放侠义，不断进取，威势机警，忌：但易流于偏执，判逆蛮横霸道，反为沉沦极端化。

正印性情：聪慧善良，欠缺名与利，忍气吞声，忌：但易流于无所作为，欠缺奋发进取，反为迟缓消沉。

偏印性情：聪明干净利索，反映机警，才华横溢，忌：但易流于孤单，欠缺人情世故，反为自私自利冷淡。

比肩性情：稳进坚毅，英勇探险，不断进取，忌：但易流于内向，欠缺圆滑世故，反为独立寡合。

劫财性情：热忱坦直，坚毅志旺，拼搏顽强，忌：但易流于盲目跟风，欠缺理性，反为蛮横无理欲望。

食神性情：温良率真随和，带人厚道，善解人意贴心，忌：但易流于虚情假意，欠缺是是非非，反为愚昧无知软弱。

伤官性情：聪慧活跃性，博学多才，逞强好胜，忌：但易流于骄纵，欠缺管束，反为桀傲不驯。

偏财性情：勤快勤俭节约，安稳传统，不辞劳苦，忌：但易流于委曲求全，欠缺奋发进取，反为懦弱无能。

正财性情：无私重情义，聪慧聪明伶俐，开朗乐观，忌：但易流于飘忽，欠缺控制，反为铅华风流韵事。

10、天干地支一般 表明为外在的性情，十二地支大量地反映在心里的观念主题活动，但最后還是以天干地支的性情主要表现出来。因此，看一个人的个性，关键看天干地支就可以了。看岗位，以天干地支为标准，因天干地支是外在的主要表现。十二地支是根据对天干地支发用于主要表现出来。

11、空亡也称旬空，因十天为一旬，故名旬空。查天干地支空亡的方式 是，从天干地支往后面推，推倒癸，所相匹配的后边2个十二地支便是空亡字。

12、神煞意味着人具备某类运势、特点、种类、及其相对的贵人相助、奸险小人这些，例如福星贵人意味着人会出现鸿福贵人指点迷津，会命好。

13、好运以月天干地支为标准，依据男人女人及年支的阳阴，次序向后排座、或反序往前排。年支与身主阳阴男同，以月的天干地支为标准，次序向后排座。年支与身主阳阴异性朋友，反序往前排。

14、八字中的天干地支功效规律性。十二地支只对坐在天干地支功效，天干地支不对十二地支造成功效；邻近天干地支中间天干地支与天干地支功效、十二地支与十二地支功效；不邻近的天干地支中间不造成一切功效。

15、墓库即墓与库双层含意。墓指墓葬的含意，便是是一些五行的墓葬，一些五行碰到它能量便会消弱到基本上为零，便是能使一些五行入墓葬的含意。库为库房、库存量的含意，是一些五行的库房，也就是能使一些五行的能量大大的提升，其能量能够从库房库存量中获得持续的支援与提升。

辰丑----晦火凉水。辰丑为湿土，带有水溶性，有晦火（克火）生水的用途。辰丑为水之库，也可以生助十二地支的水，在其中辰能产子水，丑能怀亥水。在八字的十二地支辰、子邻近时，并不是辰土克子水，只是辰助子水。一样，十二地支丑、亥邻近时，并不是丑土克亥水，只是丑助亥水。辰丑土带有水溶性，能够晦火，也就是消弱火的能量。实际上土原本便是泄火的，因此按火被土泄能量变弱来记忆力就可以了。辰丑消弱火的水平比一般的耗泄要大许多 。

未戌----助火脆金。未戌为燥土，带有火性，有利于火脆金（克金）的功效。未戌为火之库，有生火的作用。未戌为又为金之墓，有脆金（克金）的功效。

针对天干地支组成：丙戌、丁未，天干地支的能量会增力。针对天干地支组成庚戌、辛未，天干地支的能量被消弱。辰丑未戌四墓库的功效规律性为：壬辰、癸丑、丙戌、丁未，全是十二地支提高天干地支的能量。庚戌、辛未，是十二地支消弱天干地支的能量。辰子、丑亥在十二地支中邻近，水的能量提升。未戌与申酉在十二地支中邻近，金的能量消弱。

16、定格局的流程。（1）要看月令是不是空亡，假如空亡，则按年支定日柱旺衰。（2）假如月令不空亡，再看月令是不是2次负伤，假如2次负伤则按2次负伤的规律定旺衰。 （3）假如月令既不空亡，都不2次负伤，则以月令定日柱旺衰。（4）针对（3）的状况，假如日柱在月令为旺（弱），若月干、时干、日支中最少有一个有能量的字抑制（生助）日柱，则为身旺（身弱）格局，不然为从强（弱）格局。

17、五行制造行业。

土是克水之物，因此防潮制造行业，如雨披、折叠伞、雨帆、筑河堤、窖水物器等类的加工制造业、施工业生产、买卖业等。 土五行方位垂直居中，则中间的、具备领导干部特点的领导干部、优秀人才等。五行垂直居中，具备中介人特点的、中介公司特点的，如典当、老古董家、鉴定大师；中介公司所、详细介绍业，及代书、刑事辩护律师、说客、审判长、代理商、管理方法。替代、交易、设计方案、咨询顾问、文秘、附设人这些（土附火为之）。“安葬”的制造行业，如宾仪馆、丧界代办所、墓牌业、公墓管理方法、为死尸装修业等。又零碎梳理工作：如镇长、记账、记录员、会计也属之。僧尼等也属土的特点。

与水相关的、及其具备水的流动性特点、漂游特点、奔忙特点、持续健身运动特点、易转变特点、水属特点、音箱特点、清理特点、冷温及难燃性之物理性质等。

18、八字命局、好运、岁月中间的功效通则。一是好运、岁月能够对八字命局造成功效，并引起八字命局中天干地支五行能量的转变。八字命局不对好运、岁月造成功效。二是好运、岁月对八字命局功效时，天干地支与天干地支功效，十二地支与十二地支功效，天干地支与十二地支中间不产生功效。三是男同字（五行阴阳特点）中间的功效幅度很大，应事显著，异性朋友字中间的功效幅度较小，应事较为小，因此一般只考虑到同性之间的功效。也就是好运、岁月、八字命局中间只遵照男同功效的标准，异性朋友功效由于应事很小而忽视没去预测分析（注：这儿指的是生、克、泄等功效。而刑冲合等不一样性还可以功效。）四是用、忌神能量的转变，意味着八字自己凶吉恶性事件的产生。针对八字用神：八字用神被生助变旺便会有好事儿，八字用神被克泄减弱便会有错事。针对忌神：忌神被生助变旺便会有错事，忌神被克泄减弱便会有好事儿。总而言之，八字用神旺了好，弱了就不太好；忌神弱了好，旺了就不太好。

1. 阳阴：阳阴是古代人从社会学的视角来叙述整个世界的二种化学物质。古代人觉得，整个世界全是由“阴”和“阳”这二种化学物质构成的。

2. 五行：“行”即“运作”，五行即五种不一样运动方式的动能。这五种不一样的动能（或别名“气”），大家用“生肖五行”来表明，五行是看不到、摸不到的。

3. 五材：看得清、莫的见的金、木、水、火、土，称之为五材。如木料家俱、金属材料器材、江河湖泊、城头地面、烈火火苗这种全是看得清的金、木、水、火、土，因此是五材。

4. 八字用神：使不稳定的八字命局做到平稳情况并具有好功效的一种或多种五行，称之为八字用神，别名“药”。

5. 喜用神：喜用神也是八字用神的一种，是对八字命局具有略微次一点好功效的八字用神。

6. 忌神：使不稳定的八字命局更为地不稳定并具有毁坏功效的一种或多种五行，称之为忌神。

7. 仇神：仇神也是忌神的一种，是对八字命局具有略微次一点的毁坏功效的忌神。

8.本气：与地支五行特点同样的藏干为本气。如寅的五行为木，而寅藏甲木、丙火、戊土，仅有甲木跟木五行同样，因此甲木是本气。

9.肾气：受十二地支本气耗损最少者为肾气。如寅藏甲、丙、戊，丙火得本气甲木之生，戊土受本气之克，戊土遭受本气的耗损较大，丙火不仅不遭受耗损还増力，故丙火是肾气。如辰藏戊、乙、癸，乙木被本气戊土耗，癸水受本气所克，乙木遭受的耗损最少，故乙木为肾气。又如，午藏丁、己，己遭受本气丁之生，不仅沒有耗损还増力，己土遭受的耗损最少，故己为肾气。

10.余气：受十二地支本气耗损最大者为余气。如寅藏甲、丙、戊，丙火得本气甲木之生，戊土受本气之克，戊土遭受本气的耗损较大，故戊土是余气。如辰藏戊、乙、癸，乙木被本气戊土耗，癸水受本气所克，癸水遭受的耗损较大，故癸水为余气。

11.杂气：肾气和余气通称为杂气。

12. 本气的归类：本气分成纯本气、本气、半本气，其能量先后下降。

13. 纯本气十二地支：一般 状况下，只存有一个天干地支的十二地支为“纯本气十二地支”，其本气成分为6度；纯本气十二地支仅有子、卯、酉这三个。

14. 本气十二地支：一般 状况下，存有两个天干地支的十二地支为“本气十二地支”，其本气成分为4度，肾气成分为2度。本气十二地支仅有午、亥这两个。

15. 半本气十二地支：一般 状况下，存有3个天干地支的十二地支为“半本气十二地支”，其本气成分为3度，肾气成分为2度，余气成分为1度。半本气十二地支有丑、寅、辰、巳、未、申、戌这七个。

16. 通根：一般状况下，就是指在十二地支里存有与天干地支类似的五行，这一藏干五行就称之为天干地支在十二地支的通根，或通称为天干地支的通根。 比如八字：乾 丙午 癸巳乙酉 甲申? 月干癸水通根于时支申中的壬水，但堵塞根于日支酉中的辛金。

17. 没根无气：“根”即通根，“气”即五行在月令或好运所在的情况，“无气”便是处在不可令的情况。没根无气，便是五行既无通根又处在不可令的情况。

18. 没根有气：“有气”即五行在月令或好运处在脉运行（旺、余气、相）的情况，没根有气便是五行沒有通根但处在脉运行的情况。

19. 有根无气：即五行有通根但在月令或好运不脉运行。

20. 有根有气：即五行具有通根又在月令或好运处在脉运行的情况。

21. 相互作用力：通称“功效”，是五行中间能量的调整。天干地支与天干地支中间的“生、克、合”是五行中间能量的调整， 归属于相互作用力；十二地支与十二地支中间的“刑冲合害”也是五行中间的能量调整，也归属于相互作用力，天干和地支中间的“生、克”也归属于相互作用力；但天干地支与天干地支中间的比和、十二地支与十二地支中间的比和、天干地支与十二地支中间的比和不属于相互作用力。