胞胎格——五行绝处，禄马扶身

“胞胎逢印绶，禄享千锺”。这一就是指甲申、乙酉、庚寅、戊寅、辛卯、己卯、壬午、癸巳、丙子、丁亥、戊子、己亥这种生活，自坐的十二地支归属于天干五行“绝”或“胎”处（称之为“胞胎日”），八字里又碰到印生的状况。

渊海子平里也说：“五行绝处，就是胎元；生辰逢之，故曰“受委屈”，胞胎日活者，八字虽不进格，荣华富贵也是盈利”。

这种观点表层来看，跟当代很多人的基础理论是有悖的。许多 人一见到自坐七杀的生活，就感觉归属于下等日柱，应当闻虎害怕。这归属于浅薄方面的思索。八字是阴阳五行的演变，是周易八卦的一种演译，十神和神煞等全是标记罢了，我们不能只是表述标记的现象，而应当去探寻身后的易理。

胞胎格的基本原理实际上古籍里也是有说。醉醒子的《气象篇》说：“五行绝处，禄马扶身”。《徐氏珞琭赋》说：“其为有也，是以无而並有；其为无也，天垂象认为文。此五行绝地求生而建贵也。鬼谷曰：干虽绝而建日成。鉴日：受委屈推寻胎月须深亦当论生辰中天破绝而贵也。赋言五行穷绝处无也，绝中建禄则有也。凡此者七者皆合大路，贵而清也。易曰：悬象著明非常大乎太阳太阴，太阳太阴者天下文也，阳阴之柄也。日往月来，暑往则寒来，皆一生造化之文也”。

上边这句话基本上是我还在八字命理书里最喜欢的话了。

上边这句话，“禄”专指的是官，“马”专指的是财。胞胎日十二地支虽是日主的五行之气绝、胎之处，但也是日主的官或财得气的旺地。例如己卯日，卯为己之正官旺地。八字是”钩玄索隐，专求财运官”，而胞胎日坐着便是气最壮的财官。

五行绝处相匹配的是日主建禄后的第七位，七是一个主变和创新之数，因此有说“七年之痒”，也所谓“绝处已有鼎新之气"，这意味着的是一种当退则退，让坐落于新新生力量的喻意。这就仿佛一个子孙得成的老年人，现在是时候归隐田园，让下一辈开辟归属于她们的新局势。例如美国华盛顿当初如果在粉丝当中超出任职期再次当特朗普总统，就不太可能有英国今日还落实不会改变的权力制衡。人是仿效天地和大路的，就仿佛太阳落山了并并不是末日来临，月儿还会继续冉冉升起，月儿落下来后又有明天的太阳。阳阴便是这般不断而循环，正魔也是有来有去一样的大道理。这种实际上也就是人生命的情况，衰落却又源远流长的基本，因此说成“一生造化之文”。

明白这一大道理并行处理之，人生道路当然就悠游自得，识了得与失胜败又何愁不可以奋发进取。因此胞胎日真实呈现的是一种合乎乾坤宇宙空间之道的”艮卦“，这也是为什么古籍要说胞胎日不凶反贵。

实际上八字真实有趣的，不取决于可以把一个人的运气各种各样关键点看得有多么的清晰，而取决于窥豹一斑地感受全部大宇宙大环境的动能和社会学，换句话说是“心觉”的一个安全通道。

胞胎逢印绶，是让财官生印再去生身，能“禄享千锺"也很好了解。自身搞好该做的，但是、不贪、不亢龙有悔，流飘香给后代，自身当然也得到 了”印“意味着的好知名度、精神实质财产和护荫，受敬仰、名垂千古。

但是胞胎日的运岁取用，并并不是一味喜爱印，八字原局有点印的根气是好的，但并不是务必好运也走印运。要不是地支相害印局得话，不喜偏财叠叠显出天干地支。原局有印，则岁运反喜走官杀旺得地的运及其日主身旺之运。因此五言独向有云：“甲乙若逢申，杀印暗相生相克，木旺金逢旺，冠袍必加身”。

这儿也有一个点，十二地支在下，为臣，不能上。日主坐着的杀给自己所执之物，并不会立即攻身。所惧的是八字别的天干地支再见了杀或合杀局，这时便要治服杀星了。由于这时日支这一本为静止不动的“官旺或财旺之气”便会被代表"动"的天干地支或形势催动而变成攻身的杀星。这一点牵涉到天干和地支的不同之处和不一样表达形式，能够深层次思索。