《四柱八字》日干五行取用宜忌！

《四柱八字》日干五行取用忌宜！

五行生克制化忌宜：

金：金旺得火， 方成容器。

金能怀水， 水多金沉；强金得水， 方挫其锋。

金能克木，木多金缺； 木弱逢金， 必为砍折。

金赖土生，土多金埋；土能怀金， 金多土变。

火：火旺得水，方成相济。

火能怀土，土多火晦； 强火得土， 方止其焰。

火能克金， 金多火熄；金弱遇火， 必见销熔。

火赖木生，木多火炽；木能怀火， 火多木焚。

水： 水旺得土， 方成池沼。

水能怀木， 木多水缩；强水得木， 方泄其势。

水能克火， 火多水干；火弱遇水，必不灭掉。

水赖金生，金多水浊； 金能怀水， 水多金沉。

土： 土旺得木， 方能输通。

土能怀金，金多土变； 强土得金，方制其壅。

土能克水， 水多土流；水弱逢土， 必为堵塞。

土赖火生， 火多土焦； 火能怀土发， 土多火晦。

木： 木旺得金， 方成栋梁之材。

木能怀火， 火多木焚； 强木得火， 方化其顽。

木能克土， 土多木折；土弱逢木， 必为倾陷。

木赖水生， 水多木漂；水能怀木，木多水缩。

这一段文本解读的是五行学说最关键的內容，即五行中间相互影响的统计分析方法。 文本简约,而含意深遂。 假如不可以深入了解这一段，在易学术研究数的研究中就没法真实地把握五行的恰当统计分析方法， 而五行也是各种各样方术中最关键的理论基础和统计分析方法之一。.

那麼究竟应当如何正确认识这一“五行生克制化忌宜”呢？ 其实不是很难，主题思想就取决于"均衡"。 二种五行中间的相互影响，无论是生還是克，要是二种五行能量均衡，便是良好的功效。相反,假如失调，无论五行生克全是恶变功效。 以"木"为例子，逐字逐句解读：

先说相冲关联：金克木：在金木能量均衡的状况下，木旺,得强有力之金抑制，方能成器，如同良木可雕刻变成栋梁之材：木旺得金， 方成栋梁之材。 在金木能量失调的状况下，则会对相互造成毁灭性的功效：金能克木， 木坚金缺； 木弱逢金，必为砍折。木克土的状况与此同样：木能克土， 土多木折； 土弱逢木，必为倾陷。

再聊相生相克关联:木生火,在木旺火旺的状况下,能造成良好的功效,宣泄旺木的清秀,产生木火透明的佳格:强木得火, 方化其顽; 而在木火能量失调的状况下,相生相克依然是造成恶变功效:火赖木生, 木多火塞;木能怀火, 火多木焚;水生木的状况同样:木赖水生, 水多木漂; 水能怀木, 木多水缩.

学了本文后，新手应能了解和改正一些普遍的错误观点，例如：生好，克不太好。剖析八字命局的情况下，看到克就担心，看到生就喜爱。我乃至以前见过某高手在网络上发布自身秘法的看命心决便是看命中五行生克的是多少而定八字命局的级别，简直谬不可谈。而之上的"五行生克制化忌宜"早已搞清楚告知大家,五行生克在能量平衡的状况下都能具有好功效,而失调的状况下都起坏功效。

日干五行取用忌宜

但凡日支天干地支属木的人，一定要辨别清晰春木势的兴衰、木重而水多，便是木势兴盛，应以适度的金来削木，假如金太少，遇到土也罢。木看起来很弱而金很坚强，便是木势衰落，运用火制金，假如火太少，那麼遇木也罢。对于水太盛木便会被漂走，八字用神应取土为上，次之再用火；土过重木便会越来越衰微，应取木为上，次之用水。火过多木便会被焚烧处理，应取水为上，次之取金为八字用神。

但凡日支天干地支属火的人，一定要辨别清晰其火力是多還是不够。火势酷热且木多，为多运用水来缓济火，假如水势衰微，遇金也罢。火势衰落且水势充沛，为不够，应取土来制木，假如土衰微，遇火也罢。对于木多火势就炽热，八字用神应取水操纵为上，次之取金为八字用神；金过多火会灭掉，应取火为上，次之再用木；土过多火会含蓄不显，应取木为上，次之再用水。

但凡日支天干地支属土的人，一定要辨别清晰其土质是厚是薄。土质庄重且水少，为厚，宜用木来疏土，假如木较弱，碰到水也罢。土质轻柔而且木盛大游戏，为薄，宜用金制木，假如金较弱，遇到土也罢。对于火过多，土便会被烤糊，八字用神应取水制火为上，次之再用金。水过多那麼土便会被冲跑，应选择土为上，次之再用火；金过多，土便会变衰微，应取火为上，次之再用木。

但凡日支天干地支属金的人，一定要辨别清晰其金质是钢是弱。金多且土厚，为钢，宜用火来修练金，如火太衰微，碰到木也罢。木非常重且金又轻，为弱，宜用土来生长金，土太衰，碰到金也罢；对于土过多，那麼金便会被淹没，八字用神应取木为上，蕨再用水；水过多那麼金便会潜沉于水中，这类状况应选择土为上，次之再用火。火热太炽热，那麼金便会损害，应取水为上，次之用金。

但凡日支天干地支属水的人，一定要辨别清晰其势的尺寸。水许多 且金又重，为水大，宜用土来防御力和操纵水，假如土较弱，碰到火也罢。水非常少土又多，为水少，宜用木不制土，木较弱，碰到水也罢。对于金过多，那麼水便会越来越浑浊，八字用神应取火为上，次之再用木。火太酷热，那麼水便会被烘干，应取水为上，次之再取金为用。木过多，那麼水便会隐缩受阻，应选择金为上，次之再取土为八字用神。

论四时之木忌宜

《穷通宝鉴》上说：

春季的木，还含有剩下的凉气，假如碰到火来溫暖，才可以防止盘屈弯折的祸端；如果是碰到水来湿润，便会感觉有舒适的美好。但假如水过多树木便会湿冷烂掉，水太少树木便会枯毁，因而，务必水火都适当才好。对于假如土太多了，便会耗损树的内功，也是非常值得焦虑的；假如土较为较稀，那麼树木便会兴盛繁茂。假如这时候的木碰到金，便会越来越硬实，碰到火都没有大的损害；倘若木早已很健壮了，碰到金也不害怕，一样生长。

夏季的木，根跟叶都很干躁，树木由刚开始弯折而伸直，由盘屈而屈伸；喜爱盛大游戏的水来潮湿它，忌怕酷热的火来焚烧处理它；适合生长于薄土而不适合厚土，土过厚对树木便是一种灾祸；反感过多的金而不反感少金，由于金过多木便会被抑止，那般便会像一层层的树木，兴盛繁茂，只徒开创林，一叠叠的花瓣，开得好看，但最后還是不结果实。这就是说白了：“重重的见木，徒开创林，叠叠逢花，终无結果。”

秋季的木，表面慢慢凋零低迷。秋初的情况下，还储存有火气，喜爱水土来滋润；中秋节的情况下，果子早已结为，喜爱坚硬的金来削落它；降霜以后，不适合太盛的水，水太盛了木便会被漂起來；冬至以前，又适合极强的火来加温，火热那麼木就牢固。木多就会有多材的美誉，土过多太厚木就没法寿元独立。

冬季的木，盘屈弯折在地面上，期待多一些土来塑造资养它，担心水过多来吞没它的人体。金即便多，对它也没有伤害；假如火这时候再次发生，对木就会有溫暖之功。落落叶归根“复命”的情况下，木的病衰之势是不可以阻拦的，仅仅忌怕这时候死没谁了，应当寿元，生存它。

论四时之火忌宜

春季的火，木与火母女（木生火）相旺，阵营并行处理；喜爱木来帮扶，但不可太充沛，木过旺火就越来越炙热，期待水来缓济它，但不适合过多，过多火便会被吹灭；土过多火便会越来越含蓄无光，火太盛便会强烈高昂。假如碰到金正能够使出火的威势，即便碰到许多 金也是好的。

夏季的火，更是得势的情况下。假如碰到水来牵制它，便会防止春风得意自焚的灾祸；假如碰到木来帮扶火势，就一定会有遭夭亡的忧虑；假如碰到金就更比较发达，碰到土也是好的。但金土尽管有益，沒有水那麼金就干躁，土就焦烈，假如再再加上火势太盛，必定会造成倾败命丧。

秋季的火，性格平静，人体休闲娱乐，假如碰到木来帮扶有再度明旺的喜气；假如碰到水来冲克，就难躲避灭掉的灾祸。土过多便会掩去火的光辉，金过多便会夺走火的威势，火与火便是以辉想相遇帮扶的，因而，即便遇上许多 也是有益的。

冬季的火，型体绝灭、消退。喜爱木来帮扶才合理；碰到水来冲克就殃及了；期待土来对其加以控制，喜爱火来比肩协助，有益它的存活。这时候碰到金也无法克胜它，沒有金就不容易遭受危害。

论四时之土忌宜

春季的土，它的阵营最是孤独，因此 喜爱火来帮扶，畏惧木来抑制；喜爱土来比肩助推，畏惧水来扬波而冲流土。这时候碰到金来治服木，土便会越来越强劲，但假如金过多过重又会盗泄土气。

夏季的土，它的品行最干躁；碰到大水来潮湿它好；碰到旺火来烤糊便会更干躁，反倒被害。木能帮扶火势。因此 木与火都不宜土生长。金能怀水，充裕的水就能使夏季的土富强；这时候碰到土来比肩相帮，土就偈强劲，反倒有阻塞蹇滞堵塞之弊。因而，土假如太过强劲，又适合木来抵制它。

秋季的土，土与金母衰子旺（土生金），金过多便会盗泄土气；木假如太盛便会治服土；火即便许多 都不反感，只 是水势泛滥成灾也不吉祥如意了。这能遇土来比肩相帮，就能帮扶其生长；到降霜的情况下沒有比肩也是沒有防碍的。

冬季的土，表面严寒里边湿热。碰到强劲的水，土就更强；金假如过多，土也会越来越更为荣华富贵。火太盛只有使土更兴盛，木多也无防碍。这时候能碰到土来相帮就更强了。那么就人体强壮更为长命。

论四时之金忌宜

春季的金，的身上所余的凉气还未消尽，重在有火气来使之生长、兴盛；这时候的金人体赢弱品行绵软，期待获得土来扶持才好。水过多金便会越来越严寒，原本有效也相当于没用；木假如太盛，金就非常容易被断裂，原本最坚硬的也越来越不坚硬了。金来比肩扶持，就更为开心了，但比肩而沒有火，丧失类似也不是好的。

夏季的金，更为软弱，型体和质体都未生长完善，这时候更畏惧人体越来越衰微。强劲的水以夏季的金是吉祥如意的，但火多但是不太好。碰到金来帮扶，便会使它更坚精、健壮。碰到木那便是助鬼伤肝。土太厚便会淹没金的辉煌，土薄些对金的生长才有利。

秋季的金，更是得势的情况下。火来修练金，逐能变成钟鼎一样的很大材，土又来滋润生长它，反倒会使之含有顽浊之气；碰到水就精神实质更为秀美；碰到木就恰好雕刻斧削以施威。这时候获得金来相帮就越来越更坚强，仅仅要留意的是过坚强便会非常容易断裂。

冬季的金，型体寒性品行生僻。木假如过多就难以使出斧凿之功；水太盛就免不了有使之淹没的祸端；土可以治服水，因此 碰到土能够使金的人体越来越不那麼严寒；火来世土，母女（火与土）俩都对金有益处；这时候喜爱金来比肩类聚相扶持，期待铜印来通调就更美好了。

论四时之水忌宜

春季的水，品行淫滥滔泛。假如碰到土来治服它，就可防止散流泛滥成灾的伤害；假如再逢水来相帮，就一定会有崩堤决口的风险。喜爱金来扶持，但不适合金过多；期待火来周济，但不适合火太炎。这时候碰到木就可以潮湿以施功，使之生长兴盛；沒有土来阻塞，水便会懒散开回。

夏季的水，表面实而心里虚。这时候恰逢干枯的情况下，因此 期待得遇水来比肩扶持；喜爱金来帮扶本身；畏惧火过旺太炎；木太盛便会耗泄水气，土太盛过重便会抑制水的源泉。

秋季的水，金与水母子相旺（金生水），碰到金相帮水就越来越清莹、清澈；逢遇充沛的土，水便会越来越浑浊；火多对水十分有益，仅仅太过多又不应该。木多也可以使水本身兴盛，但也以中合适当为贵。假如碰到过多的水，便会增加其泛滥成灾的焦虑；假如碰到一叠叠的土来阻塞水，才会出现太安的气候。这就是说白了“重重的见水，增其泛滥成灾之忧；叠叠逢土，始得太安之象。”

冬季的水，更是得势的情况下，，碰到火就可去除本身的宇凉气。碰到土就拥有归处；金过多表明水无义，木太盛就表明水多情（水生木）。这时候水太细微就爱比肩类似来相帮，水太盛就爱筑土为河堤。