有关“风水学”你不知道的

有关风水，在大多数人的第一印象中应该是神密.玄幻修真的，大家常说风水风水玄学，由此可见，大家心里，风水也是玄幻修真.令人敬畏之心的。也有些人说风水是一种封建迷信，只要是针对风水有掌握的人都了解，风水并并不是无的放矢的封建迷信遗留下，反而是合乎研究文化艺术规定，包括了两门课程知识的科技知识，许多风水难题都能根据研究来表述。

俗话说得好：地灵人杰，一方水土抚养一方人，环境可以危害人的健康发展趋势，并且人的运气天注定的，不一样的八字命局在后天性的未来发展状况也不尽相同，掌握风水能够使我们更为掌握生活与精神实质，在风水学中，认为“乾方平旷，万象森罗；众水朝归，诸山聚会活动，草盛木繁，水深土厚”。由此可见风水的优劣是与大家日常的生活密切相关的！

下面我能循序渐进的详解低处水学的有关专业知识，期待能够对你的生活有一定的协助。

1.风水学的发源与发展趋势

风水学，又被称为堪舆学.生态学.相宅相墓术等。风水学的发源，当与古人的肯定钦佩有较大的关联。简单地说，风水学便是研究人和地理环境和谐相处的造型艺术，是古代华夏民族的一种质朴的人居环境文化艺术。古时候的我们中国人坚信，风水能够危害人的运气，乃至去世先祖的陵墓还可以危害子孙后代的运势。因而，从严苛的实际意义上而言，风水学是一种法力封建迷信，许多內容都归属于大家民族文化中的消沉一部分，是神秘文化的一种。大家仅仅用风水学以外的眼光来探索这类历史人文状况，简易地寻找和表明古时候我们中国人怎样了解环境与大家日常生活的相互关系。仅有从这些视角，对风水术的分析才算是最有價值的。

在我国风水术博大精深，周王朝的周公旦就开始用占卦的方法来表述村庄开店选址和与风水有关的一些难题。

东汉秦汉时期的风水老先生开启了《周易》的阴阳五行理论和那时候创造发明的罗盘勘测风水和标示方向。

汉朝《堪舆金匮》和《官宅地形》等风水经典著作的面世，使风水拥有基础理论层面的基本梳理和经验交流。

魏晋郭璞《葬经》面世后，一些学者加快了对风水的研究。

唐代杨筠松等在民俗开展风水勘测和老师学徒工，使风水获得了基本推广。

宋代陈持.邵节康.王夫之.蔡元定等众多学者对风水的诠释和评定，及其她们的风水经典著作陆续出版发行后，发生了甘肃的形法(峦头)派和福建省的理法(行气)派两风大水思想体系。

明.清阶段，学者们对各种风水思想体系作了深层次的探寻和仔细的搜集整理，进而使风水基础理论做到了相对完善的水平。风水勘测主题活动从君王的宫殿开店选址普及化到城镇民居奠基石的每个角落里。

从民国时期迄今，学者们对在传统式风水开展了再次分析和评定，一些国外学者也添加到这一队伍，使风水理论拥有进一步的不断完善和发展趋势。

那麼什么叫风水呢？

什么叫风水?南朝宋郭璞在《葬经》上说:“葬者， 乘气愤也。气万里而散，界水则止。古人聚之使经久不散，至公使有止，故此谓风水。”清朝范宜宾市在《葬书》中云:“无水则凉风而气散，有水则气止而没有风进入。故风水二字为地理学之最，而在其中以得水的地方为上等，以藏风的地方为次等。”有人说的均是“气”与“风”和“水”三者间的关联。在其中，“气”是“风”和“水”的关键。

这类使“气”不被“风”飘散，而停蓄在“水”面的状况，就称为“风水”。研究风水的特点和规律性的专著，便是风水学。

“气”是风水的关键，它指的是沒有一定样子.容积，时时刻刻都半空中和地底流动性着的，能够同时危害动物与植物生长生长与人的身体，及其活力的一种化学物质一“发火”， 即化学物质的电磁感应微波辐射。

“水”是由两个氢原子和一个氧分子融合的非常简单的化学物质。

“风”则是因标准气压在路面遍布不均匀而产生的气体流动性。

由此可见“气”.“风”.“水”三者全是真真切切的客观性化学物质存有。他们的质量的好坏，立即影响到我们定居条件的优劣和人体内的康泰。因此，研究风水，主要是关心他们和人定居条件的关联，从而做到身体健康和社会和谐的目地。

风水的环境因素

责重.水.风.气体.土壤.太阳等彼此之间以及与传统式人文学说气.阳阴.五行.八卦中间的各种各样神密联络。古人视死如生，乃至把过世祖先的阴曹地府生活环境以及对子孙后代的福祸都看比自身的生活环境以及凶福至关重要。因此对先灵的租住环境-----阴宅相较对自身的租住环境----阳宅，古人在选用与处置上看起来更加高度重视和谨慎。风水也从而从死.生的视角区划为两绝大多数：阴宅风水和阳宅风水。在其中起主导地位的是人体内环境风水，也就是仅有人体内环境风水发生了难题，其他的难题才会是难题。例如某个阴宅风水有什么问题，可是假如这个人的人体内环境风水沒有发生难题，风水的正能量就临时接受不上，也就不太可能对其产生大的危害，仅有在其人体内环境风水发生难题之后，负面情绪的风水才会接受到，并根据人体内环境风水的转变充分发挥。

上边提及”气“是风水学的主要难题，风水学中称作----“发火”。它是土壤和天空中都的确存有的，是人们健康和社会经济发展都不能缺失的一种汽体。