为何讲占卜的《周易》在古代能成群经之首？它具有哪些现实意义？

为什么讲占卦的《周易》古时候能成群经之首？它具备什么实际意义？

1、古代人的人生观

古代人尊崇预测之道，有关预测文化艺术的《周易》一书，古时候也是拥有 大路之源、群经之首、设教之书的称赞。

位居唐朝凌烟阁二十四功臣之一的虞世南就觉得：读不进易不能为将相。

在哪个生产主力（高新科技）落伍的时代里，大家没法了解自然界中所产生的诸多事儿，例如天空为什么要雨天、人为什么会身亡。

不了解自然界运作的研究规律性，就没法解决例如洪水、地震灾害、山体滑坡、龙卷风这些洪涝灾害产生的威协；不理解人们社会经济发展全过程中造成的分歧的根本原因所属，就没法解决金融危机、战事、贫富差距这些社会认知的难点。

因为高新科技的局限，古代人难以完全想搞清楚这种分歧到底源于于哪些，聪慧的古代人便想了个解决方案——借助于神明的初始钦佩。

这类钦佩，先假定世界各行各业全是有神明存有的，例如阎王爷执掌存亡、雷公电母司掌雷击。

【周易八卦】

可别小瞧这类假定，大家有句俗话称为“成事在天，谋事在人”，这句话便讲出了古代人觉得人力资源比较有限的见解，假如遇到了洪水灾害，就只有祈祷老天爷庇护，渡过磨难。

她们一方面将人的主观能动性当作改变命运必需的能量，另一方面又指望神明庇护，而求做到扬长避短的目地。

古代人的这类观念，打开《周易》基本上经常可以看到，例如《周易·乾卦》中的九三：谦谦君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

这句话的意思是说，有才华的谦谦君子每日勤勤恳勉做事情，夜里还要警醒很有可能出現的风险，那样便能够防止灾祸的产生。

初看下，好像感觉这类表述艮卦的句子有点儿无缘无故，例如夜里会有哪些风险？算一卦真能了解凶吉？

【周易】

实际上，假如单纯性从艮卦的视角去看看这句话表述，就非常容易深陷逻辑性上的死路，完全把自己绕晕。

大家先将自身从“占卦”这一情况下摆脱出来，独辟蹊径，从文化艺术的视角再看来这句话。这个时候，同一句话，就变成了“有才华的谦谦君子，更非常容易绕开风险”的含意，它的观点便由看命，改成了劝人善行，总体的构思立马就高了起來。

对于这一夜里的“风险”，也很好了解。

一方面封建社会阶段，不象如今那样，就算是夜里也可以随时随地根据灯泡得到 明亮，那个时候就仅有根据焟烛和灯油这种方式来照明灯具，成本费是很高的。另一方面，古代也有许多 未开发设计的树林，在人迹较为少的地域，夜里很可能遭受猛兽、毒蛇的围攻。

《周易》注重人要积德行善，它是在劝人根据不犯错误的方法避开很有可能遭遇的灾难，并且，平常里坚持不懈和左邻右舍处好关联，碰到紧急事件的情况下，还可以在大伙儿协助下随便渡过危機。

【周易八卦】

因此 ，大家对待《周易》这本书时，除开它的身上包括的对卜辞的释意以外，也要主要去了解它每一句释意之中，所反映出的教育功能。

古代人针对这部有着为人处事、为人处事、参政、做生意标准的神书推崇溢于言表，一个关键的缘故，就是它能帮助我们处理日常生活所碰到的一些困惑。

这类困惑的处理，不仅仅是根据艮卦产生的内心上的抚慰，还包含在其中所蕴涵的老前辈的人生的感悟。

比如《周易·豫卦》九四，由豫，有很大的得，勿疑。朋盍簪。

这句话就告知大家，做事情的情况下不必犹豫不定，做生意的人见到创业商机以后，假如有机会得到 大获得，能够临危不惧，立马去做，那样才不会忽略眼下的机会。

假如见到这句话的人，自身便是个非常容易拿不准想法的人，很可能他在《周易》上看到了写这句话的老前辈解决这类心态时坚决的心态，及其其完满的结果时，便会遭受鼓励。

相近那样的话，《周易》上确实太多了。

【周易】

许多 情况下，我觉得《易经》时，都感觉这是否会是老前辈们将自身一生中理解的人生智慧，汇总起來，选编变成那样一本神书呢？

不清楚大伙儿对《周易》这本书有哪些感受呢？热烈欢迎在发表评论和沁书君探讨呢。