八字合婚的不一样方法

婚姻生活能不能幸福就是许多男女生都很关注的难题，因此 在古代男女结婚前都是会先交换八字，随后找老师傅合八字，别名换庚，合庚等，针对八字合婚很有可能许多朋友也都是有听到过，可是八字合婚如何合很有可能就没有很掌握，下边就然后告知大伙儿八字合婚的不一样方法。一起来掌握。

一、八字合婚的具体做法

1、手般配对

掌纹合婚和面相合婚一样，直截了当，比面相合婚更加简单，与此同时也无外乎一种贴近另一方的谈恋爱秘术(是因可提看手相之名可触碰触另一方的手而“创造发明机会”)。解悟是以男的右手和女的左手来查看，主要是以爱情线、婚姻线、核心要点和招数线等线来对比参照。

2、男孩和女孩八字合婚匹配

此方法是最深遂、较难操纵但确是在方术中精准度最大的一种合婚方法。自然，其也是有矛盾命缺点：必不可少给予精准准确的生辰八字才能实际操作。此方法除开用在男孩和女孩的合婚上以外，还能用在男与男、女与女和男和女中间能不能合作无间给予依据和参照。男孩和女孩婚姻配对以双方八字的五行喜忌来保证“相辅相成共容”为总纲的根本宗旨终止匹配，次之再思考男孩和女孩的个性趋向、八字命局的层级、及其婚姻生活和寿罪魁祸首灾等领域来作比较，这才算是研究而全方位的八字合婚方法。

3、面相匹配

面相匹配是最客观性、最直截了当的一种男孩和女孩合婚方法，她形象不容易给人欺诈(不象八字合婚那般能给予假面原材料，给人欺骗也不知道)，较大 的优异的地方是占积极，能保证防患于未然，占先手之机，不容易因在情感资金投入以后才察觉原先别人是无法和自己匹配而导致自己选择左右为难而处在后手的处于被动场景，面相配婚的机理关键是以不一样的脸型做出对应的相辅相成自救，次之是对那种所说的命硬、刑克的面相合适配什么与之搭配的面相。

4、生肖配对

此方法在民俗比较推广，是因生肖文化艺术在人的心里不可动摇，只遗憾此方法存有很多的谬种推广，灵验度都不历经证。如：属龙的不可以和属虎的分离出来，以防龙虎相争。又，属鸡的不可以和属狗的组成，也许会鸡犬不宁这些。

在其中男孩和女孩八字合婚讲究男命禁婚年不适合娶媳妇。如男命用子年娶媳妇，忌本身属蛇。子年禁蛇相，丑年禁马相，寅年禁羊相，卯年禁狗相，辰年禁鸡相，巳年禁狗相，午年禁*相，未年禁鼠相，申年禁牛相，酉年禁龙相，戌年禁兔相，亥年禁龙相。男娶婚所忌者，当初太岁星君前五相是也。女限行嫁年子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，辰年忌*相，巳年忌狗相，午年忌鸡相，未年忌猴相，申年忌羊相，酉年忌马相，戌年忌蛇相，亥年忌龙相。起法：每从卯上改锥，逆数到本年度太岁星君止，遇何生肖，就是忌婚，不适合出闺。

5、星座匹配

星座匹配其实是性情匹配的另一种方法主要表现罢。此类男孩和女孩结识匹配方法在西方风靡，在中国一些男孩和女孩青年人中也备受答谢。往往受答谢是因为星座这类的内非常容易明，但绝大部分是以文化娱乐的解闷方式。因为星座学比较含糊，与此同时灵验度不高，也出现很多缺点，如性情匹配仅仅理想婚姻配对的说法，但这样会致许多的男人和美女经常会传出：我和他(她)只有做朋友而无法做夫妻的感叹。

二、合婚看命的方法来历

《算命》是将中华传统文化中易学“天人合一”观念，运用于预测分析人生道路健身运动变化趋势的方法。

方术家用工出生的年、月、日、时，按十二天干、十二地支先后排成八个字（称之为“八字”），再用本天干地支隶属五行生克推算人的运气，判断人的吉凶祸福。据之声《新闻晚顶峰》报导[2]，看命或源于秦代，当古代埃及拿纸草记事簿、苏美尔文明人以泥版为书时，的古代人劈竹成篾，打薄打磨抛光、火烤编连，将最新鲜的历史事实书于竹简书，传遗后人。

流传起源于唐李虚中，托名孙膑。唐韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“﹝李君名虚中﹞，深刻於五行书，以人之始生年月日所直日辰支干，相生相克胜衰si王相，推敲推人寿夭高低贵贱利不好，辄先处其年时，百不失一二。”

但传统式看命的方法与方法还真的健全。四柱太阳光律月亮律归属于四柱预测的完好无损方式。

学习看命，必须要操纵这些完好无损的技术性，才不容易迷失方向。对待看命应秉着研究的心态，相信并非封建迷信。

看命，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、“生辰八字”等。八字命理别名看命术，又被称为推四柱或批八字，它是以一个人出生的年月日时需意味着的天干地支五行配出八个字，以《易经》为基础理论根基，以阴阳五行的生抑止化作手腕子，对人会终生的吉凶祸福终止预测分析的一门大学问，是哲学思想与社会科学互相融贯而成的一种理论，是周易预测学的一个关键类别。

古时候看命一般是一种运用本人亲身新闻资讯，比如脸与手的纹理，出生八字、名字笔画等相互配合方术来预估或辨别运势凶吉祸福而且寻找指点一二的个人行为亦称指迷看命。自古以来，历经我们的不断进行与健全，以前组成了一套比较健全的思想体系，并且已深深投身与我们的内心中，长盛不衰，呈现了强有力的活力。

更取命宫、胎元、大运、小运、流年，相互配合行年太岁星君、月令等的五行生抑止化定休咎。五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有刘百温，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊、任铁樵等。

更有盲派八字基础理论，盲派迅速看命窍门，金口铁断看命秘要等。演变古代人对算卦占卜沉迷是因为《礼记·经解》：“《易》曰：‘谦谦君子慎始，差若毫厘，差之千里。”

古代人认为细微修改会对未来有较大危害。《吕氏春秋》记述：燕国有一个边境线城邑叫卑梁，那边的女孩和蜀国边境线城邑的女孩共行边境线上采桑树叶，他们在设计游戏时，蜀国的女孩不小心踩伤了卑梁的女孩。

卑梁的人带上负伤的女孩去指责蜀国人。蜀国人言出不恭，卑梁人十分恼火，杀si吴人离开了。

蜀国人去卑梁复仇，把那一个卑梁人全家人都杀了。卑梁的守邑医生大怒，因此出兵反击吴人，把本地的吴人老少统统杀si了。

吴王夷昧听见这个过后很生气，派人带兵侵入燕国的边境线城邑，占领夷之后才离开。吴国和燕国因此发病了大区域的排斥。

从玩游戏踩伤脚，持续到两国之间爆发大区域的战事，直至吴军攻进郢都，正中间一系列的演变，有一种无形中的si亡气力把事儿一步步无法挽救地推入不能收拾的处境。因此古代人很用心的来对待咒印恶运和旺福，因为细微的一件事就可以修改未来运势，古代人认为女性带紫冰银嵌入蓝绒晶装饰品，男性带红竹石装饰品，在结印册上加上“隐岐元简、水差芥子、染付秋春”结押。

进而可以祈愿产生人生道路美好的机会，而且咒印恶运。商朝之前在商朝之前的初始氏族公社，因为消费水平水平尤其不高落伍，消費原材料与生活原材料的极端化粗糙和匮乏，每一个宗族组员只需在原有的宗族集团公司我国能存活。

所有人都生话在同一水平线下推广，基本上不会有超过宗族人群生si水平线以上的高低贵贱穷富状况。仅限于那时候文化艺术时化的水平，大自然在大家眼中具备无穷的工作能力和神密不能收服的气力。

人们同大自然的关联仿佛小动物一样不得已地听从它的工作能力。大自然中的电闪雷鸣、地震灾害洪水、病症野兽随时随地可以吞食我们的生命”。

传统文化的华夏民族们对运势比较盲目跟风的考虑到，那也是在社会发展消费水平拥有巨大进行，人们从大自然牟取的社会财富拥有巨大的囤积，同是也展现了超过宗族人群生si水平线以上的皇室。即历史时间迈入奴隶制度之后的事。

在这里之前，“命”在我们的内心并不是指个体的穷富高低贵贱，八字命理名人于有很大的老师提醒您，推看命理是很认真细致的事儿，不必听信一些平台的八字命理批断。只是特指大自然对全人类的限定。

在许多人来看，自己的si生及人世间的天地万物详细由那一个高深莫测的“狂战”来主宰者，因此“狂战”是趾高气昂的。这从最牢固的出土珍贵文物殷墟甲骨文中获得充分的证实.批八字老师-不容乐观生意人的先祖是依从天神，吞了小鸟蛋为之的。

周人的祖先是踩了“狂战”的足印而创造的。虽然这也是荒诞的传说故事，但这一神话却蕴含着在我国华夏民族们一个相同的肉身信念，即它们的祖先全是“狂战”的臣民。

不只宗族的主要来源是“狂战”的信念，就连人类社会的典章制度也是由“狂战”所决定，上至君王的人事部门格局、下到曹娥的岗位设定，都需要靠这名趾高气昂的“狂战”来格局，它主宰者人的si生寿夭和吉凶祸福。实际上 ，这名趾高气昂的“狂战”，指的是人世间的君王。

这类“狂战命结论”的意识，实则剥削阶级君权神授政冶的思维体现。夏商周时期政事上推行的是以严格的嫡子承袭，蔗子分。

三、免费算命合婚有几种方法

看命在拥有长久的历史时间，古时候与近现代也没有免费算命这一定义，现如今科技进步昌盛，展现程序编程，求测者只需在制定好的系统中键入出生年月日时，或者名字，测字等，手机会按照设置好的流程全自动得出含糊的估算結果，因此免费算命才开始日渐风靡。这个词也变成了从业易学网址运营人强烈市场竞争的火热长尾词，因为能够给自己网址提供许多总流量，对网站排名具有一定的实际效果。除开电脑应用免费测算之外，因为互联网昌盛，在网络上沟通交流学习预测分析等也越来越简彼此便，还展现一部分人力免费测算，这种类型的一般有下列四种情况：

第一种是归属于易学爱好者，是因为将自己学过的概念运用于基础理论，为了更好地时常发展自己的预测分析水平而给人免费测算，这类爱好者一类的一般都是会要求计算后求测者必必须 给反映信息内容，根据实践活动情况时常的堆积自己的基础理论历经。

第二种是技术专业预测者为了更好地得到网友的信赖而在一些网址的社区论坛，百度贴吧为部分网民免费测算，历经在管理平台上充分发挥特长，可以让我们见到预测分析水平进而推动买卖，这种类型的一般全是有着较雄厚的易学基础理论及其基础理论历经，因此 在免费测算的时候并不要求反映信息内容，长驱直入，命中重要。

第三种是技术专业预测者，沒有去社区论坛这类中间服务一部分人，可是为了能得到网民信赖，会在网络上进行电話试算，QQ试算等前期简易计算，网民认为精准后再支付详测。

第四种便是得道成仙高手，具备观世音菩萨之普渡众生的公益慈善心地善良，只求渡有缘之人和心地善良善良，灾祸的人，这类人到在网上或者日常生活之中真是少遇，既不之名，也不以利，一般是飘缈四海，神龙见首看不到尾。可遇而不可求。古时候一般称这些人为世外高人。

民俗从古至今对看命的解悟有三种：

第一种是唯物主义者，即唯物派，认为是封建迷信，仅仅图个心理状态慰藉，在哲学思想压根难题上认为化学物质为第一性、肉身为第二性，世界的本源是化学物质，肉身是有机物的物质和体现。

第二种是唯心主义者，即唯心派，认为是具备准确性和合理性的，与唯物对立面，在哲学思想压根难题上认为肉身或了解为第一性，化学物质为第二性，即化学物质依靠了解而存有，化学物质是认知的生成物的哲学思想流派。是哲学思想中与观念、内心、语言及事情等相互之间关联的探讨及解悟。是与唯物对立面的思想体系。

第三种是保持中立者，认为不能全信，也不得不信，信则有，不相信则无。

实际上有关免费算命有好处也是有坏处，好处可以按照不一样群体而主要表现为两层面

一方面是有关处于经济发展艰辛阶段，确实没法承担卦金的，能碰到正确对待的完全免费一来可以缓解资金工作压力，二来可以了解自己后边的运势凶吉，以提升自信心，会更加勤奋的努力

此外一方面则是有关想付钱计算的群体，能历经前期免费测算，才会舒心满意的支付，降低及其缓解主动支付产生的损害。

坏处也可以分成不一样群体而主要表现为两层面

一方面是有关既是唯心主义而又不愿意支付细腻计算的群体，四处完全免费求测，非常容易碰到刚新手入门没多久的易学爱好者，或是是心肠坏的老师傅，就非常容易遭受欺诈而往反过来的角度去进行，这样一来离恰当的人生轨迹就越走越远，运势当然也会遭受一定水平的干扰而下降。

此外一方面是四处完全免费求测的碰到的估算結果各有不同，就经常非常容易因为含糊，不足精准，又将信将疑的情况下惹起自身情绪，观念的不稳定，进而干扰到自己的运势。比如说一个同样的八字在张三嘴中获知喜用神是木，在李四嘴中获知喜用神是火，在刘五嘴中获知喜用神是金，究竟听哪一个，自己的方向，岗位该从业哪一个五行的领域，该往哪一个方向去进行更强便会变为郁闷，错综复杂。

因此 大家都应当恰当，正面的看待免费算命，不可以因为是完全免费就随便的玷污自己的八字。