浅谈风水学流派

风水学派系诸多，说法不一，有江西省派、福建省派、鄂派、湘派、粤派、茅山派、金陵派、先天派、后天性派、白鹤派、玄女派、南派、北派、中原派等民俗派系不计其数。其关键梳理分成，形峦和行气两大流派。

形峦派：

态势派、品牌形象派、形法派。

理大气：

八宅派、八字命理派、三合派、翻卦派、飞星派、五行派、玄空大卦派、八卦派、九星飞泊派、奇门派、阳宅三要派、廿四山上派、星宿派、金锁玉关派等。

一、形峦派

形峦派的祖师爷管辂和郭璞为意味着，专山上态势论凶吉。态势派侧重自然地理态势，主要是以龙、穴、砂、水、素来论古凶。形峦派尽管分态势派、品牌形象派、形法派这三个小师门，但事实上这三个小师门是相互之间关系的，并沒有彻底分离出来。

1、态势派。态势表明大自然的群山态势，地理环境的峦头包含龙、砂、山。龙就是指远方屈伸而成的山峰；砂，就是指穴场四周三百六十度范畴以内的山坡；山，就是指穴外场远方的高山。

2、品牌形象派。品牌形象事实上是风水中一门深奥的大学问，因为它是把山的态势栩栩如生地看作某一种动物或别的物件。比如某一山的样子象一只狮子。相关品牌形象的名字许多 ，如美女照镜、七星伴月等数不胜数。

3、形法派。形法指的是在艺术化派的基本上进行的峦头中的一些规律，主要是阐述品牌形象与穴场相互配合的规律。比如有一条路面与穴场对冲交易，在形法派中称之为“一箭穿心“。总而言之看品牌形象的，离不了公路边坡（峦头）：看公路边坡的，也摆脱不上品牌形象和形法。在我国许多 地势高崇的，因为其地势危害大，许多 风水师都高度重视地势品牌形象与峦头。

形峦派关键反映在：

1、九星法——将各式各样的山梳理成九种基础种类，即贪狼、巨门星、武曲、禄存星、文曲、破军、廉贞星、左辅、右弼，每一个星体都有九种转变，以贪狼、巨门星、武曲、左辅、右弼为吉，以廉贞星、文曲、禄存星、破军为凶。此方法也叫“彗星赶穴法”，杨筠松所提倡，以扬筠松著作《撼龙经》、《疑龙经》为經典。此方法乃寻龙点穴术的上品之法。“上等地师看星斗”者就是此方法，九星寻龙点穴术又叫“彗星赶穴”，被各代先辈称之为“上品之法”。

2、五星法——将山的样子梳理为金、木、水、火、土五种基础种类的星体。

3、廖公九星法：流传由杨筠松徒裔廖禹所提倡，将各种各样山型各自为太阳光、太阴星、紫气、金水、天财、天罡星、孤曜、燥火、围剿九种，每个星体都有九种转变。

4、成都天府六星法：将各种各样公路边坡梳理为太阳光、太阴星、紫气、月孛、罗睺、计都六个类型。此方法在社会发展上广为流传不广。

5、喝形：将山对比全世界的各种各样微生物样子或型体，，比如猛虎越墙、夫子拂琴、狮子踩球、飞凤含书、鲫鱼上水、麟麟吐火、黄牛出栏率、灵龟饮水，漂亮美女鞠躬、神仙甩袖、韩信点兵、大将卸甲.........这些。

二、理大气

因为理大气将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、年命、奇门、六壬等基本上全部五术的基础理论见解都列入其立论基本原理，产生了十分复杂的风水理论。正由于理大气过度复杂，才分离出来很多小的师门，也更是由于这一点，学习培训风水学的人要需注意选择，不然不仅学不上物品，还很有可能作出凶祸的风水来。

1、八宅派。八宅派综合性起來仅有二点：一是将坐山配游星论凶吉。说白了游星便是：伏位、天医、发火、延年四福星和五鬼、绝命、伤害、六煞四凶煞。为此八星依据住房的八卦山波动位，各自将此游星配在先天八卦方向，配吉则吉，配凶则凶。二是依据住房八卦坐山，分成东四宅与西四宅，随后与生命融合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅言则凶吉。一般来说，八宅派测算命卦全是以年支为标准。也就是说，在同一年出生的人，假如性別同样她们的命卦全是同样的，对她们的风水合理格局也是同样的。那麼一年当中出生有上百万人，依照八宅派风水见解来论，她们都会一个相同点上。因而，八宅派的风水基础理论过度简易粗略地。尤其是物品命配东四宅，西四命配西四宅的见解也是粗糙不堪，无法精确。期待学习培训风水的阅读者千万别生搬硬套不误。但以游星论凶吉，在放道路或在房间内合理格局与玄空飞星配合起来可有实用价值。实际使用方法小编在后面再做阐述。

2、八字命理派。以宅主八字命局中的五行衰旺相互配合廿四山方向的五行及玄空飞星开展风水合理格局，相互配合装饰设计色调等，对各种阳宅的室内装璜及其风水调节具备非常大的指导意义。

3、三合派与二十四山上派。以山水为主导，将廿四山与坐宅送山论五行生克关联，说白了坐宅山，事实上就是指坐宅在风水罗盘上的五行与宅外高山或每个建筑中间组成的五行生克关联。配水则以十二长生位来论凶吉。十二长生便是八字命理中寿元、淋浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以往上配水和水的来来去去论凶吉，主要是用以阴宅。但在三合派中往上配水与十二长生存有阳阴掺杂之象，应用起來通常会出现误差。以十二长生论水的来来去去之凶吉，不能只用，一定要辨别阳阴，配尽阴尽阳行善。

4、翻卦派。以八卦翻出九星卦为主导，随后再相互配合山水以论凶吉。翻卦派有几种翻法，如辅星翻卦，别名黄石公翻卦法，它是依据纳甲起以贪狼、巨门星、禄存星、文曲、廉贞星、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断凶吉。

5、玄空飞星派。是将山向相互配合元运挨排山向，元盘九星，进而看水山相互配合房间内合理格局论旺衰凶吉。说白了玄空九星指的是：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门星，三碧在震为禄存星，四绿在巽为文曲，五黄中间为廉贞星，六白在乾为武曲，七赤在兑为破军，八白在艮为左辅，九紫在离为右弼。玄空学的本质便是重视元运的旺与衰，及其1—9九个数据的生克制化与八字命局中衰旺相互配合、要是阅读者能把握这一点，就算是玄空学已新手入门，一般来说就可以为人正直调节房间内风水。但要掌握玄空学的真髓，自然也要加强学习。

6、星宿派。星宿派又曰天星派，指的是二十八宿，如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，各自意味着五行属性。依据座向论五行生克，主要是用于徇二十四峦头的行气凶吉。

以天星基础理论为根据开展行气的风水术，较为典型性是赖公的人盘消砂法和二十八宿天星在风水术上的运用。称之为九星水法、七星水法、挨星。

理大气中的奇门派、五行派、玄空大卦派及其金锁玉观派和紫微星大数派这些。

相关风水派系，严苛地说起來便是形峦派和理大气。无论是形峦派也罢理大气也罢，他们的基础理论都注重天地人合一，地人天和睦，相互渗入、相互之间融合的，这更是万法归宗之意。因此 ，学习培训风水学要对两大阵营的精粹兼容并包。既要熟练理大气，还要消化吸收形峦派的精粹。但因为风水学师门多种多样，有效和没用驳杂在其中，学生一定要去其糟粕，取其精华，切不必以己派排外派，因各派系中间，寸有所长，尺有所短。不然，非常容易走入自乱方寸的雷区。