六爻卦中的灾象与解灾方法​

六爻卦中的灾与解灾方式

推断六爻会推断准还算不上好技术性，用六爻替身演员策动及其解化才算好技术性。断准仅仅六爻预测的基本总体目标，怎样根据六爻策动及其调济把"病"医好才算是我们所寻找的真实总体目标。

"天機尽泄于得病中间，断法总取决于药业的"，比如四柱、六爻、紫微斗数、风水、奇门循甲级都是有分别特殊的过关、牵制、调候之法，这书中的病药（损神调神）就是其中最关键的一种策动、解化的方式。

策动解化的精义就是让阴阳鱼转动交换。--调济的方式许多 ，确实质不外是调济五行阴阳顽强衡之气旋，使之平衡以利于人事部门。不管那类策动、解化方式，必须对扭转局面顽强衡气旋能具有一定平衡功效，要不然就丧失调解的真实实际意义。

比如金在土位则得生，金在火位则受抑制，金在木位则可克木，金在水位则生水，金在金位则得扶直。倘若求测者为金，只愿生小孩，那麼应在水位为"药"，因为多五行上讲，金生水，我活者为子孙后代；只愿升职者则在土位为"药"，因土能怀金，生我者父母；若金移火位则为受克，主升职遥遥无期、正确引导约你不便这些，

它是一门"4两拔千斤顶"的大学问，遭遇着"多诺米骨牌"，使点小巧劲便可。策动、解化的关键就是在卦爻病药中追寻出最奇特的平衡。必不可少精准准确无误地把握住那最奇特的平衡处，为此为全部卦局之核心区来开展策动及其解化。它就象似太极中常讲的"4两拔千斤顶"，就是"牵一鼓励全局性"，使点小劲头，全部就鼓励起来了，靠一点点巧力的通告，就能申请办理大的难题，为此败中制胜，更改八荒。其比如上边"遁之行"占婚之例。

比如"药"为火，能够选择日出时做事，若火弱而绝，能够取寅木生火。比如巳为"药"，能够补蛇血，因为巳为蛇。

应用"病""药"平衡基础理论来策动、解化及其扭转局面，压根上有效。有时候见效极为飞速，有很大的难以置信之效应。但要留意的一点是，若不根据病药去策动、解化，盈利就并不大，或是失灵。并且要想策动及其解化的完全取得成功，我们必不可少从刻苦钻研卦爻下手，仅有真实解化掉卦爻中产生五行生克冲合刑害的霉气身份及其掂量到天和、地利人和、人及其、事泰的身份，人事部门的灾难工作能力获得申请办理及其解化，工作能力够保证 解灾，因势导利。

策动解化秘笈：寻煞破煞（发病点）

仅有真实解化掉卦爻中产生五行生克冲合刑害的霉气身份（发病点），人的灾难工作能力获得解化，工作能力够保证 解灾及其因势导利。

比如病为卯，酉爻为发病的缘故，就可以想起制酉。比如杀鸡破酉煞（不能服用），因为酉为鸡，杀了酉就就是破了酉煞（同液相感），这也就是说，病原菌找到，治起來就可以对症治疗了。

比如官鬼午火为发病点，就可以在西北方修一个斗室制之，因为西北方为戌，戌能使官鬼入墓以制鬼。或是能养只狗，因为狗为戌，同液相感，人世间的事经常就那么恰当。

是啥导致"病"？有时候这一发病点意味着某一段时间、某一方向、某一人，或是某一错乱，甚至是意味着某棵树、某只鸡这些，这一发病点是啥，它是个哪些品牌形象，它是种哪些状况，它的本质代表什么意思，这一点极为主要，能够说成策动、解化与扭曲的至要。若未知何者为发病点，更难以解起。

俗话说得好，看病先标本兼治。仅有操控住致"病"点，从大部分砍断病原菌，工作能力阻碍"病"的发展。因五行阴阳气旋顽强及其者则理当调养其五行阴阳之气旋；因時间纰谬头者，则调当時间，因其所属或是方向不适合者，则调其空间；因薪水身份或是身型身份者，则调养薪水身份或是调养身能；因其错乱不符合者则调养其错乱。其方式之跨平台，无法逐一详尽，但其寻煞破煞的关键取决于，最先要找到详尽的致"病"点，随后对症治疗下"药"。

策动解化秘笈：择时（天）

俗话说得好"挑个好日子"。现代人称作"黄道谷旦"。天地万物离不了时与空，《易经》是极注重"惟那时候物"，故择吉时是六爻解化的一大法。选择有利的時间，成功率就高。常用的方式是看各行各业运，从各行各业运中选取好時间去办事。

方式是找到卦爻中的"病"，随后以"药"为良辰美景谷旦。比如寅为病不能择寅时，比如亥为药，能够选择亥年、亥月或是亥日亥时这些（比如上边遁之行占婚之例）。不能局限于历书。--

"爻动旺相喜值合，胜败逢值逢冲合，忌值日时莫逃凶，冲克墓绝则无忌，休囚及绝持生旺，爻多太旺须库藏，墓与逢合持化开，静与空持值与冲，摆脱须合与填冲，寿元最爱寿元时"。它是择时的压根要点。

天地万物离不了时与空，《易经》注重"惟那时候物"，故凡选方、择人、储物架等策动、解化法，尽量应择吉一会儿行之，凡霉气的時间要尽量绕开。它是全部策动、解化成功与失败的关键。

策动解化秘笈：移动法与选择方向（地）

去有利的方向，可补五行之不敷，到有利的方向或是选择有利的方向去办事，成功率就高，借住人灵阳气，可把自巳的才可以使出到较大 的程度。因此，选择吉方是六爻解化的一大法。比如当夫妻争执时，有些人劝着说："别青春活力，先出来逛一逛吧"，扭曲一下状况，经常对夫妻的心态、思索、情绪有一定的协助，经常能申请办理许多 难点。冲击性大时好分离远一点，或是出一趟出远门、或是临时性防护一段时间、或是临时性分户等绕开霉气时光，等其霉气时光过后再求欢聚，进而抵达解灾的总体目标。可以说调济方向是一大方式，凡和人相处皆同其理。

所处的地方、地址的工作中所属、所去的方向与所睡的方向占居着人生道路的一大半時间，因此对他们方向的调济在策动、解化与改变运势中非常主要（比如上边占婚"遁之行"这一例）。调济一下所处方向、地址工作中的方向，所去的方向，桌椅板凳、卧室床方向这些，动一动经常出现难以置信的扭曲会造成，这就是《易经》上常说的："穷则变，穷则变"的启发。因此，能够把这种方向的调济做为策动及其解化的关键对于的对向。

方式可追寻卦爻中的吉处、药处、调神处。比如"病"为巳支，不适合选择巳方（铭记，不能去发病方与病方）。比如"药"为亥支，能够选择西北方、或是把床偏移至西北方、或是去西北方求得、或是逐日去西北方朝西北忠实敬香这类（比如上边占婚得遁之行这一例）。

药为金，不环境优美南，环境优美乾兑方，宜去乾兑方解化。环境优美乾宅兑宅。医院病床宜乾兑位，头顶部宜向乾兑方，门位、灶位、安神助眠、拜神、问医、解灾等宜乾兑与坤艮方。宜乾兑方工作中，宜乾兑之职。宜乾兑与金名字的人。

药为木，不环境优美乾兑方，环境优美东、东南边，宜去东与东南边解化，环境优美震巽之宅。医院病床宜东西南位，头顶部宜往东、西南，门位、灶位、安神助眠、拜神、问医、解灾等宜东、西南。宜在东、东南边工作中，宜从业震巽之职。宜震巽与草木陈姓名人。

药为水，不环境优美土方，环境优美北方。宜去北与西北方解化，环境优美坎亥子之宅。医院病床宜坎亥子位，头顶部宜向坎、亥子方，门位、灶位、安神助眠、拜神、问医、解灾等宜坎亥子位。宜在北、西北方工作中，宜从业坎亥子之职。宜与水名字人相处。

药为火，不环境优美水方，环境优美南面。宜去南面与东南边解化，环境优美离之宅。医院病床宜南与西南位，头顶部宜往南、西南，门位、灶位、安神助眠、拜神、问医、解灾等宜宜南、西南。宜在南、东南边工作中，宜从业离火之职。

药为土，不环境优美木方，环境优美西北东北方向。宜去西南边与东北方向解化，环境优美坤艮之宅。医院病床宜西北与东北位，头顶部宜向西北、东北，门位、灶位、安神助眠、拜神等宜西北、东北。宜在西北、东北方向工作中，宜从业坤艮之职。

12地支以上例五行类推之，屡验。

策动解化秘笈：人

和人好好地交往，以热忱，厚道，与人沟通，为改变运势的主要一项。可看体用两侧，从这当中找到致药及其调神。

比如药是乾卦，可找老年人协助或是多贴近老年人；药是艮卦，可找小男协助或是多贴近小男这类。倘若药是父爻，即能够找一名父母辈份的人来协助。比如药是辰爻，能够找一个属龙的人来协助，比如药是戌爻，能够找一个属狗的人来协助。

药为金，宜乾兑与金名字的人，药为木，宜震巽与草木陈姓名人。药为水，宜与水名字人相处。药为火，宜火名字人相处。药为土，宜土名字人相处。

解化秘笈之一：以理服人，遵循具体与社会发展律例（天地人）

很多解灾化灾法是平常人双眼看不见的诡异象数范畴，他们大多数有一定的高效率，但大大多数人沒有操控好它，却把它当做餬口取财之道多方面施为，牟取爆利，（千万不必花巨额钱改变运势，不必上当受骗，以防止钱包被掏得一干2净），因此不必信任感骗财的咒符解灾法，这世间除开诡异象数类的解灾化灾法外，好的解灾化灾的方法是：要以理服人，遵循具体与社会发展的律例。

诡异象数解化法（比如五行制化法）有些人认为这种解化法经常比效消极或是有很多都不应该验，--因此真实方式是要一一分析天、地、人、事情每个角落里的实情，找坠毁象组成的真实根本原因，随后以理服人，遵循具体与事情律例的对症治疗，在这个基础上若能再相互诡异象数等更有效。

1、 解化法之一：当做就做 ，不妥做没去做

比如今年高考，可必需薪水的竭尽全力。必需去做的就需要去竭尽全力，这就是策动解化。比如从工作上来补贴人生道路是颇行之有效的，因此工作中工作是人一辈子的关键节奏，并且工作中工作是大家财帛的关键源泉，因此从工作中工作上来补贴，它是策动、解化的重特大关隘。比如药为木，能够去做木材类领域。比如药为金，能够去做金属、设备领域这类。

但凡有凶时、凶方、丧礼的，没去、没动、不干，纯天然就没事儿少事，不太好的艮卦展现时也不干好，发病点的方向不能去，来到经常将自寻烦恼，甚至易有送命之忧。比如占病，发病点为丑，则不能吃牛肉，不适合去东北方向。发病点为未，则禁吃羊肉，不适合去西南边；发病点为亥，不能吃鱼种，不适合去西北方及其水边这些。

二、 解化法之一：山与医

扭曲心理状态特点，无非健康保健诊疗等。

解灾化灾就是中华传统五秘学之一：山医命卜相，并且以山为代表。解灾化灾可以说就是一种医疗水平。

山指养生，玄典，修密，修行等，气功师、宗教信仰的持念、做佛事、做法事、或是归依急门等针对更改人的运气有非常大的协助。练习有有着人，能够使卦爻上的不良记录在一定水平上调解及其转换。若卦爻中的药是五术、宗教信仰等星（注：艮卦、丑、寅），较有用劲。

除此之外，从业策动解灾者，日常普普通通一定要尊重天地万物，以地为床，以日为被，与天地万物融为一体，或是遇有佛宗的地方，应好敬奉，好能焚香礼拜，一方面能够防止灾落入自巳的身上，一方面能够依靠宗教信仰之手，使自巳狂妄自大而强有力。

三、 解化法之一：扬善积善

从业策动解灾者，日常普普通通一定要尊重天地万物，皆要叫大家要尊重天地万物。民气善行老是没有错的。《易经》中便说到："行善积德世家必有余庆"。虽然不一定种豆得豆，种瓜得瓜，但人做事不可以太绝，十年河东，十年河东区，天盘底盘人盘，3盘并转，晃来晃去，就很有可能转至自巳的头顶了。运势压根上是不能用解来溶化的，但人的善良行作，多做功德、多做好事、多无私奉献这些，行之日久，是能够扭曲一些性情，扬善积善针对改变人生一些协助，比如比如爱心捐助给老年人、协助有难点的人这些。

四、 解化法之一：学好为人大道理、人生哲理

解化法之一：移情别恋（扭曲心绪）调心

生活哲理就是策动解化的一大部分。相书中确定变向的存有，尤其是心相对性型体的扭曲，由活力面色的转变引起的变向。"病由心生"这句话情由巳久，许多 问题及其人事部门的凶吉全是由某类观念某类意识所制做出来的，在具体日常生活的人有各种各种各样心愿的寻找，喜怒哀乐衰思悲伤悲恐惊这些心态的转变，7情种类很有可能导致生理学上的诸多的阻碍，因此，调心移情别恋它是解灾化灾的最主要查看解译的目标之一，解译员的关键责任是强调（找到）大家生理学的情怀地址，协助他（她）们从情怀错误观念中走出来，规复以往的以往心，狂妄自大心，自尊，终获健康平衡的生理学。

常言道"换脑筋，值令媛"。扭曲心绪、扭曲情绪及其扭曲日常生活观点能够使运变的美好，实际上有许多人巳经了解到心的功效，并了解到后天心的竭尽全力与扬善积善能够在一定的范畴内扭曲先天的一些不敷。了解事情就可以开展一定水平的预防，因此读书及其学习是改变运势的主要方法之一。无论置身哪种挫折必须保持开朗心情，它是改变运势的至要之一，比如安守本分，考虑常乐，比如笑是一种安守本分这些，因此六爻推断及其推命有这几个标准："给人一种只愿，给人一种信心，给人一种开心"。并且认清正确认识了事情的实情，这种都能具有一定的功效。比如持续的想像"药"的品牌形象，比如药为坎，子水爻，就可以想像自巳来到湖边水边玩儿去穿行，或是看见广阔无垠的海洋这些，以"药"做为想像点，觉得便会不一样。

解化法之一：尝试扭曲性情

在人生道路中有很多难难是因人的个性所产生的惨案，有很多人道主义人格特质的歪曲与移位，找到卦爻中的药，学着这类性情与性情，习之日久较有用劲。对不太好的"药"性应尽量避免 及其击败。比如药为火，宜培养离卦之性；药为金，宜培养乾兑之性；药为木，宜培养震巽之性；药为水，宜培养坎卦之性；药为土，宜培养坤艮之性这类。扭曲待人处事的观点，扭曲一些欠佳的生长习性对人生道路挺大的协助，屡验。

解化之一：食法

人吃啥，必需补哪些，这是十分主要，先人云"人是铁饭是钢"。常言道"防患于未然"，凡吃皆得病药，有一些为忌食材，有一些为必滋补品。忌食材食之易得灾，必滋补品补之则生益。

比如酉金为发病点，不能吃鸡。戌土为发病点，不能吃狗肉；巳火为发病点，不能吃蛇这类。比如燥土克水世，水润则土力减，因此能够多喝些高冷水，多去水边或是桥上穿行。比如酉金为药，可以吃鸡。戌土为药，可吃狗肉；巳火为药，可喝蛇血这类。

5、 解化法之一：扭曲形相

相书中就会有很多扭曲形相的专论，由型体容貌的转变会引起变向，比如前额开朗是改变运势之一。比如俗语："笑则享清福，和蔼可亲致祥"，若卦爻人士缺啥形相（药），入学着这这类形相（药），学之日久就一些功效。

除此之外比如世爻火爻偏弱，就需要着绿色衣服，它是以木生火。比如燥土克水世，水润则土力减，因此能够着白衫小白鞋，戴金属设备表，并多去水边或是桥上穿行，白日不适合多外出，不适合在烈日下玩这些。翠绿色木气强，赤红火气强，淡黄色土头土脑强，白金气强，玄色水气强，根据药的五行必需，能够成心识地在服饰、摆放、工作情况等层面选择适合自巳的"药"色。

人的身型离不了衣服裤子，并且衣服裤子做为人品牌形象的最主要标识之一，它立即危害着人的身型与品牌形象等各个方面，故不可轻忽。药为火，宜着红衣服装（离卦）。药为金，宜着白衫（兑卦），多带金器等。不适合着红衣服。药为木，宜着绿衣（震巽卦）不能带金器。药为水，宜玄色衣（坎卦）。药为土，宜淡黄色衣（坤艮）这类。

天时地利人和外的周易解化法

6、 策动解化法之一：储物架法

根据卦爻中五行相互，追寻出其病处，随后择药储物架。看药是啥，就置哪些物。

一般只选择静物素描及其小动物二种。凡测到是大灾难时，好静物素描及其小动物必须用上。凡要完全解化掉霉气的身份，好小动物与静物素描左右开弓，并且小动物好用熟的小动物，用熟的小动物开展解化较为有效。

我们能够选择个易亚，在易亚吉方开一个坑，埋进药之物，能够及其合人事部门。选易亚在吉方挂上专业生产的八卦镜（关键要突起病药两卦，以药看病）。在院里莳植盆栽花卉，房间内挂铃、养金鱼等，经常会产生出乎意料的結果。

比如乾卦身体，能够挂圆镜以身体；比如巽卦为药，能够以置放小木船或是种长细之盆栽花卉；须明胜败存亡之道等；离卦为药应多读书或是使用战斗力申请办理这些。八卦万物类象中许多的主面皆可应用，不能轻忽八卦的功效。

以六爻类象为例子，父母金爻能够挂金锁护体，子爻挂佛象，财爻挂古钱币古代钱币等。

比如世未月破，根据"摆脱须合与填冲"的病药基础理论，能够在午日午时或是未日未时，在南与西南边种下罗经或是午未爻之物以解其破。

比如寅木为"药"，能够置放木头、虎形物件或是莳植盆栽花卉为调。比如午火为"药"，能够在房间内置赤红窗帘布、灯光效果、马等，或是将床偏移至南面午位解决。

比如酉金摆脱卯木，病是卯木，能够在家里养几个兔子，便使酉金冲卯木以应数（同液相感，它是运用小动物来接任，来代冲）。皆能够买只磁器汉斯猫鸡，将其放到东南边（以辰合酉），或是在东南边把它打破并且要打烂。若发病点是卯，就可以在家里或是西方、修真养鸡，以鸡克木。

比如戌土来克世，若有卯合则戌土受合而不能世，故能养几个兔子以避克，皆可在的身上挂上一只兔子。它是运用小动物来合忌以去忌。

比如戌土为药，可在西北方的土中挖个坑把"药品"埋了。能够挂浴室镜子（戌为乾为镜），可在的身上配戴狗的玉石；可去西北方之庙，取香火之土回家，置放于家里的大西北处。倘若须解决大灾难，则对取回来的香火之土要再加礼拜，并且要香火持续。

比如药是卯，就可以养几个兔子，具有解决的功效。也可以买只瓷、玉石的兔子，放到"药"处。

比如药为亥子，可在亥日亥时挂上者的墨韵或是鱼、龟、鼠的墨韵，能够养魚养龟，挂玉鼠等，皆可用龟来皈依。能养在亥子之职或是放生在亥子的地方。

比如丑为药，能够上养牛场玩儿，挂上面牛图。

比如寅为药，能够养小猫、挂虎招牌、立石敢当、莳花草树木、富贵竹来挡邪。

翠绿色木，赤红火，淡黄色土，白金，玄色水，根据"药"的五行必需，能够成心识地在服饰、摆放、工作情况、卧室床、的身上等层面选择适合自巳的"药"色。以色调配液是六爻策动解化法中效为代表要的一大方式。

药为申，申为猴，可置悟空填煞。

药为青龙可置青龙的东西。药为白虎须置白虎的东西，凡六神皆可配物为药。

药为金，宜白物（兑卦），或是金属物件，比如铜铃铛、铜钱、铜钟、闹铃、响声等。

若是抵挡强敌上门，则置锤子于门上解决，皆可在门口方埋设金刀以抗强敌，但这物横蛮，破坏力超强，宜沉稳，要不然敌军很有可能会残废（此方法做后，有见敌军负伤之应），重则逃遁，慎之、慎之！

药为木，宜翠绿色物（震巽卦），多种多样些盆栽花卉树木，多贴近大纯天然。

药为水，宜玄色物（坎卦），多贴近江河湖泊或是多在水边穿行。喜金水者能养金或是放铜龟解决。

药为火，宜赤红物（离卦），宜挂赤红字画，

药为土，宜淡黄色物，宜挂淡黄色字画，用淡黄色物件或是用小庭院假山解化。

这种物件宜放到方子、卧室床、看的见的地方或是专业制化病之处比较有效。除此之外也理应注意到--万物皆有时钟频率，《易经》是极注重"惟那时候物"的，故所置之物都是有一个期限的难题，此一时彼一时，物皆随时随地，时极必变，随时随地而变，其理不能不知道。

七、 策动解化之一：数

数分配着宇宙空间，它是人们了解纯天然的目标，也是人们扭曲纯天然的目标。

乾一、兑2、离3这类，药为金，宜置一件白物（乾与兑卦），若体卦乾卦休囚为病，乾为一，我们能够去坤方或是在坤方埋上一个或是八个铜币为药，因为一个或是八个铜币为坤及其乾，以坤土生乾金。比如药为水，但药休囚乏力，则可在北边（子支）、大西北（戌支）或是西南面（申支）用一小鱼缸装净水，并在水内置放六枚古铜钱解化，它是以金生水，六数皆为金与水。

其为以数多数，可按卦数爻数公平配数，病药及其数操控的好，极为有效。念叨药之数有时候皆可解化。

8、 策解决化之一：墨笔与咒符

全部的咒符全是人编的。它是人运用意识的一种形势，符是一种特有的品牌形象，已有它独特的作用，用咒符来镇驱灾祸，这类方法平常人不容易，这种咒符在佛宗之中常见应用。

咒符并不是糊乱就能应用的，好要根据"药"来应用，比如金为药者最宜金符，水为药者最宜水符这些，我针对咒符了解不深，但能够根据卦爻的病药来画符或是设字，屡有神效。我们也可以在卦爻上找到药，终日违着这一条"药"性，或是按这一条药去说去做，或是写上这种字（比如药为戌就写上戌字、大西北或是狗字），经常会具有一些高效率。

之上仅提拱几个方面给阅读者们参照，病药的艮卦、爻象、卦数、爻等数能够从而广类随机应变之（八卦万物类象及其六爻万物类象及六神类象都可以应用），在应用中一定要因时、因地、因人、因人而处之，应顺势而为，营造一种相符合"天和、地利人和、人及其、事泰"的策动、解化见解。根据极其充足、极其及时的实际操作，让被测者接纳，随后领导干部她们解灾，因势导利。策动打法也有极其多，但总的一条标准就是：充足运用大晴天时、地利人和、人及其、事泰的规律性，尽量使出人的能动性，相符合社会发展的做事标准--随后另外应用物件动能，扬善积善。