八字、紫微是看一生运势运动轨迹的关键根据跟专用工具，六爻是预测分析近一年或是2年内财气，人事部门，工作中，婚姻生活情感较为准的专用工具之一，八字预测界都了解，一事一断用六爻能够把事儿断的更为实际并且精确，下列是一个武林广为流传的六爻速断口决的分析，期待对大伙儿学习培训六爻有一定协助

六爻速断口决 口决：

一看空、二看冲，三看刑合衰旺中。

四看化出胜败死，五看神煞凶不凶。

六看用爻之部位，七看伏神出囚牢。

八看反伏吟落泪，九看外应十观容。

（一）空。

空指旬空。

旺空出空有效，衰空无气为“真空泵”（功效弱或无）。

比如：

寅月甲辰日空寅卯。卦中寅卯爻旺。出空便能用。

若在申酉戌月寅卯爻处决绝地求生便无要用了，出空则遭克害。

但若有动爻生或化回过头生，便为有气待旺有效。

1.测协作以应是用，应空则另一方不实。

若旺空，可断其多焦虑皆无定准；若衰微空，可断其没有整体实力、会假、多虚诈。若化出爻空一样为胆虚不实。

2.测求财运。财爻旺多出空必得；财爻衰空无财。

3.测路人。用爻旺多出空人可现；用爻衰死空很有可能人会有险或失。

4.用爻伏空。旺则填冲或冲能飞用；衰死空填冲或冲飞则有凶。

5.避逃逢空，则主没事，但实际仍需旺衰冲填综合性分辨。

（二）冲

冲即冲碰、抑制、松散。散经久不散需看彼此能量。如子午冲彼此能量非常则经久不散。若子旺冲午午则散。午旺冲子子则散。六冲卦一般大喜事不好，错事吉。

要以用爻自身衰旺剖析。

1.用爻逢月冲为破衰之极。逢日生、动爻生有效。

2.用爻得月令逢日冲为暗动，应事快。

3.用爻衰死绝于月令，又逢日冲或旺爻冲则易散。

（三）刑、合、衰、旺、中合

1.刑即酷刑，一般均贬义词多属不吉。刑比害的能量大，较冲击力弱。

（1）子卯刑，多主不尊，得罪之事。其中仍有高低关联子旺刑卯为水多漂木，卯旺刑子为木多水缩。

（2）寅巳申刑，多主违法、肢伤、危险的事用衰则应。

（3）丑未戌刑，多行为主体病。此三刑非常容易刑而土旺。

（4）辰午酉亥自刑，主虑事不正确，此刑不是很显著。

2.合即合好，合化则需所氮化合物旺方真。如子丑合化土，若丑土旺则化为。不然实质仍是土克水。但有时候三合局并不虑得令而化大概是三协力大之故。

（1）月日合爻爻得生则更盛如午月未爻。爻受克泄仍衰，如巳月申爻、寅月亥爻。

（2）合则缠住，测路人则没动。测财合应、日视作他人得。合见冲方解。

3.衰、旺、中合，均指的是爻得月日令之能量来讲。一般讲日月同功同权，月旺日弱与月衰日旺同样。但自己觉得月力大于日力。这如同富中穷不管怎样都胜于穷中富一样，要是要精确考量日力，关建仍在看时，远事重年月，近事重日时。

（1）用爻得月令、日生或动爻助属旺。

（2）用爻失月令受日克或动爻克属衰。

（3）用爻月旺日克或月克日生属中合。但仍以前面一种力略大。

（四）化出之爻

化出之爻无论动与静均为局势的转变反映，做为用爻应尤其视之。

1.演变寿元地均表明化者意志坚定、往前发展趋势。

2.化衰退衰病地均表明化者胆怯、能量降低。

3.化死墓绝则表明化者能量将尽，有危险。

4.化回过头克可视作化者悔约。

5.化空视作化者虚假。

6.化出之爻逢破亦主不吉。

7.化出之爻视作化者将变的特点。实际以六亲特点来分辨。

（五）神煞

神煞指六神与神煞一般以六神为主导古代人有配天乙、驿马之法。可自傲感受。六神五行克用爻可视作六神之特点非真力。

1.青龙，一般以吉论五行属木。以震、巽卦配。主善良。俊美、和蔼可亲。

2.玄武，好则以文知名视之，坏则以口角官非视之。五行属火，以离卦配，主善言、重主要表现、多是是非非。

3.贪狼，为田土牢房，五行属土，以艮卦配主沉稳、质朴、难除、缓慢。

4.腾蛇，为虚惊古怪多心计、虚诈。五行屠土以坤卦配。主抠门、理智。

5.白虎，为凶伤丧服、好战、很毒、性情急躁。五行属金以乾、兑卦配，主坚毅。

6.玄武岩，为盗窃暗昧、诈骗、躁动不安。五行属水。以坎卦配主智、耍心眼。

（六）爻位

爻位一般在细断时要用。

1.路人：初爻为足。二爻为身。三、四爻为门户。五爻为路面六爻为远方。

2.家里：初爻为井、路基。二爻为灶、章屋。三爻为床席、大门口。四爻为户。五爻为人正直、路面。六爻为栋梁之材、墙面。

3.政务：初、二爻为天地万物、群众，三、四爻为县、市、省，五爻为中间、君主。六爻为天、让位咨询顾问。

4.术士：初爻为家贼，二、三爻为左邻右舍贼，四、五、六爻为远方贼。

5.人体：初、二、三爻为下半边四、五爻为胸，后背六爻为头顶部。

（七）伏神

伏神一般旺伏或得飞生多吉。若衰伏或被飞克便凶。伏神一般逢值或冲飞便要用。飞神空更有益引出来。

（八）反吟、伏吟

反吟伏呤泪淋淋均为心神不安焦虑娇吟。反吟之凶超过伏吟但应器重爻。

（九）外应

外应是在起卦或断卦的全过程中忽然为外在因素所打动改据外象的优劣来断测事的凶吉。一般不能用务必是心绪比较严重受扰时要。乱要用反倒禁止。