六爻黄金策之八第四

27、失脱 附术士、捕贼

民苦饥寒，每有穿窬之徒；物忘检束，亦多丢失之虑。要识在其中之得与失，须详卦上之妻财。

（财爻为所失之物，一卦之主。）

自空蚀空，皆当置而勿问；日旺月旺，纵未散而可寻。

（财爻无端自空，或动化空，皆寻看不到，固当置而勿问；若财爻得月令有气，或在目下生旺的地方者，其物未散，必定可循，旺相空亡必得一半。）

内卦本宫，检索家中由此可见；他宫外卦，追求完美左邻右舍能知。

（财以内卦，又属本宫，其物未出家中，寻之必见；财在外面卦，又属他宫，物已外出，寻之便难见矣。在间爻左邻右舍别人可循。若财虽以内，没有本宫，其物在屋以外，没有屋以内；财虽在外面，却属本宫，其物在宅以内，没有宅以外，更宜通变。）

五路四门六乃栋梁之材阁上，

（财在六爻系本宫物在屋上，属金，在壁头顶，加螣蛇在瓦楞纸下；属木在主梁，加贪狼在斗棋上，日辰作合在阁板上；属水在房漏处，加玄武岩在坑屋上；属火在全景天窗边或在灶具屋上；属土在花胶中。六爻系外宫物在远处，属土在墙角；属木在篱边。财临五爻物在马路边，动不动去远；系本宫在家里里，或人常行走处。财临四爻物在门口，系他宫则在墙门口也。）

初井二灶三为闺阃房内。

（财临三爻，系本宫物在房内，属金铜器中；属木在床前，有合在箱笼整体橱柜中；属水在马子下；属火在香火堂中或火炉内，灯架边；属土房内酥泥内；外宫则以房外事断，如金为街砌类。财临二爻，物在灶具边，属金碗盏缸甏盆里；属木五谷木器内；属水盛汲浆水器中；属火烟楼灶肚里；属土灰堂泥土中。财临初爻，物必盖地，属金在钻石堆内；属水在井中，父母作合在阴勾内；属木在地观众席；属火灰堆中或灶基下；属土掩埋土中，生旺方埋，墓绝埋久，胎养方欲起意掩埋，不曾着手。）

水失于池，木乃柴薪以内；土埋在地；金为钻石中间。

（财临水爻生旺，物在池沼中，墓绝物在水渠内，逢冲长流中，同住是汲盛死水中。财临木爻生旺，竹木林间，死绝柴薪内，又阳木竹竿内，阴木草丛里中，系本宫则竹木器中，五谷囤内。财临金爻内卦旺相，在铜铁锡器中，休囚缸甏瓶瓶罐罐内；外卦旺相钻石内，休囚废墟中。财临火爻必近香火，或在灶边。财临土爻，丑为金库，必铜铜器中，或萧墙内砖壁脚后跟；辰为水库在阳沟内溪畔掩埋，要不然也是窳下所属；未为木库，必埋蔬菜水果园里，或埋原野草中，或米麦囤底；戌为火库，必埋灶底，或埋灰内，或埋高泥墩上。此断义礼不可以尽述，当各以类推之。）

动入墓中，财藏于而不现；

（大多妻财所临之爻，或在这其中，或在其旁，未可必也，惟财爻入墓化墓，或伏墓下，必在器皿中，不能边旁近侧言。要知道什么东西内，之前五爻四库推之。）

静临世界上，物尚在而不妨。

（凡占失脱，财爻不适合动，动不动更变难求；若得清静持世生世合世，其物皆主未散，必易寻，生旺不空尤妙，衰绝受制于，亦不济事。）

鬼墓爻临，必在墓葬侧；

（财临鬼墓，其物必在神殿中；无气则在墓葬内；如系本宫腔内卦，则在柩旁，或在壁席上；更为螣蛇，恐在神图佛象以前；在三爻香火堂中。）

日辰同住，肯定器掩遮藏。

（财爻启动遇日辰同住，必定有物遮盖，合而又冲半遮半掩半遮。要知道什么东西遮盖，以合爻定之，如火爻父母作合，为衣服裤子遮盖类，旁爻动来作合者也是如此。）

子爻福变妻财，须探鼠穴；酉地财连福得，当检鸡栖。

（凡占失脱，财化福，福化财，其物必在野兽巢窟中，如值子爻是鼠衔去，更在初爻在地窟中，寅是猫衔去，丑在牛栏中，午在马厩中，未在羊栈中，酉在鸡栖，亥在猪圈类也。有合则以内，无合则在旁。）

鬼半空中世动，则自己所失；

（卦无官或成空而世爻动者，自己丢失不是人偷。要知道何因迷失，以世临六神定之，如临青龙醉酒失或因大喜事失，临白虎因病失或因丧礼、因跌而失，临贪狼因起造失，因耕地失，临螣蛇与应冲克争扭失，与应生合玩耍失，临玄武口角争竞失，临玄武岩或因窃盗失也。）

财伏应下世合，则假贷于人。

（官鬼或空或伏或死决不动，而财临应上，或伏应下，其物不是人偷，乃自借于人也，要知道谁人假借，以应临六亲定之。如临子，为僧道巫医或卑年幼儿借去类，世应冲克则勿断。若官空伏而财化官爻，是自丢失，被别人拾去。）

若伏子孙后代，如在僧房道院，如伏父母，必遗嘱笈衣箱。

（财不了卦须寻伏在哪里，若伏子爻下，物在寺庙中，休囚在六畜侧门，胎养小孩误失。如伏父下，物在正屋中，或在尊长处，无合，衣服裤子卷书中，有合，书藉衣箱等内。若伏兄下，本宫姐妹弟兄处，他宫相遇朋友处，如三四爻在门户边，外卦则在墙篱下，若伏财下，物在妇女处，或在妻室家，或在五谷内，或在灶具内。若伏鬼下，物在职人员役别人，或在客厅内，或在患者处。土鬼在墓葬朝堂中。）

以内则家里失脱，在外面则其他地方遗亡。

（财以内卦，失于家里；财在外面卦，失在其他地方。在初爻河边失，二爻灶边失，三爻屋内失，四爻门口失，五爻中途失，六爻远处失。又如初见爻财动化子，或子动来作合，其物方能失在河边，后被小孩拾去，余仿此推。）

财伏逢冲，必是人移物动；

（财伏卦中，遇动爻日辰暗冲者，若鬼爻衰静，其物被别人挪动他处，不是人偷也。要知道挪动的人。以冲爻定之，冲爻逢空，或化空逝者，移物的人必不在家。）

鬼兴出現，列入贼窃人偷。

（凡占失脱，鬼不了卦，或成空，或衰决不动，皆不是偷，游魂卦多是忘掉；若鬼爻变化，才是人偷，或虽清静若乘旺相，或被日辰冲并，或动被动爻合起，也是人偷。）

阴女阳男内卦则亲人可决；生壮墓老他宫则外贼毫无疑问。

（鬼爻属阳小伙偷，属阴女性偷。阴化阳女偷与男，阳化阴男偷寄女处。生旺壮年人偷，墓绝老年人偷，胎养小孩偷，带刑害有患者偷。本宫腔内卦家里人偷，他宫腔内卦宅上借居人偷或家里外姓人偷，本宫外卦亲朋好友人偷，与世冲克虽亲不和，他宫外卦别人为贼，在间爻左邻右舍贼，在六爻远处贼，持世貼身贼。）

乾宫鬼带螣蛇；西北方高挑小伙；巽象宫加白虎，西南上肥胖症走阴。

（八卦定贼之方隅，六神定贼之样子。如男在乾宫，西北方人，在巽宫，东南方向人。带螣蛇体长面瘦，带白虎身胖面白，旺相肥厚，休囚干瘦，余见身命章。阳阴以爻象论，勿以卦宫推。）

与世刑冲，原是仇怨欢聚；与福交替变化，必定僧道追凶20年。

（鬼爻与世刑冲，其贼素与是我仇隙者；与世生合，原是兼亲带故的人。鬼化子，子化鬼，必有僧道杂在这其中；子孙后代带合，是还俗僧道；鬼化父，父化鬼，是老人，或手工艺人，不但是是爷爷相承为贼者；父临胎养，原是小书童；鬼化财，财化鬼，是妇女或别人丫鬟；鬼化兄，兄化鬼，以内是弟兄姨妹，在外面是左邻右舍相遇；鬼化鬼，公门行走人，或曾被别人揭发；更为玄武岩，贼名已著，专以窃盗为计。若被父母三刑六害，必经之路刺字。）

鬼遇生扶，惯得正中间味道；

（鬼爻无气，又临终绝，为之扶合助者，其贼必为饥寒迫不得已，故到此也。若遇动爻日辰搀扶者，原是此贼惯得在其中味道者，带月建是劫匪，加太岁是世世代代欠佳，动爻日辰无气作合，必有些人牵脚来偷。）

官兴左右，须防内外勾连。

（六爻左右有双重官者，必非一人盗窃，两爻俱动是外勾里连，二贼追凶20年；内动外静是亲人偷与别人去；外动内静，乃家里有些人知情人，非同偷也。）

木克六爻，逾墙而入；金伤三位，穿壁而成。

（木鬼克土，逾墙掘洞；金鬼克木，割壁钻篱；火鬼克金，劈环开门锁，水鬼克火，灌水灭灯；土鬼克水，涉溪跳涧；木火交化，指路明灯执杖，更宜通变。要知道哪里进到，以鬼克处定之，如木鬼克六爻，逾垣而入，克初爻是侧门掘洞而进也。）

世去冲官，失主必曾惊醒；

（世冲鬼爻，宗主直觉；应冲鬼爻，宅母直觉；旁爻冲鬼，亲人直觉。要知因何而觉，以鬼爻临五行断之，如木为门户声，金为铜铁响，土为扑跌，火为光亮，水为水声，又如戌为犬吠，酉为鸡叫类，宜分六爻断之。）

日来克鬼，贼心亦自惊疑。

（鬼被动爻日辰刑克，偷时贼必惊疑，如日辰动爻属金，必触缸甏，响而畏宗主直觉，金空原是人声伴奏，胎养小孩啼，墓库老年人嗽，未敢着手。属木是畏门户牢闭，或闻开关门而惊也。属水必有登厕小便饮水类，因此碰见。属火必见灯火而复退，或火光下穴窥探危害行迹。属土乃墙面牢固，正宗艰险，其贼疑惧也，若戍土刑克必被犬伤。）

子动丑宫，问牧童必知信息；福兴酉地，见酒客可探情由。

（子动，此人有些人碰见，询之得知信息，当在子爻，可问科头小伙，或渔民；在丑爻，可问牧童或筑墙人；在寅爻，是木客木匠或担竹木器人；在卯爻，问织席卖屦人或挑柴砟草人；在辰爻，问开池凿井人或傍河锄地人；在巳爻，问穿红女人或弄蛇乞讨者人；在午爻，问烧制乘马人或讨火提灯人；在未爻，问挑灰耕地人或牧羊人；在申爻，问铜铁匠铺或弄猴人；在酉 爻，问针工酒客或抱鸡人；在戌爻，问挑泥锄地者或牵狗人；在亥爻，或担水踏车人，或洗衣服淋浴人。）

兄动劫财，若卜起赃无觅处；

（卜起占寻物，皆怕兄动，或伤世，或世带日辰，或鬼化兄，或财化兄，皆主其物已散，卒难追寻，盖兄能劫财故也。）

官兴克世，如占捕盗反伤肝。

（凡占捕盗，要世旺鬼衰，世动鬼静，则便于捕捉，若鬼爻乘旺动来刑克世爻，须防反被其害，得世空避之，或子动拯救，庶几能免损害。）

世值子孙后代，任彼强梁何足虑；

（子为捕歹人，当政旺动或临世，或带月建日辰，则鬼有制，贼必不可少获，纵是凶狠劫匪，不够畏也。若鬼旺福衰，鬼动福静，则不可以做事也。）

鬼临墓库，纵能巡捕亦难擒。

（鬼爻入墓，或临卦墓，或与鬼墓俱动，或化入墓，或伏墓下，皆主其贼藏于出不来，卒难巡捕；得动爻日辰打破墓，庶几可获。）

日合贼爻，必有窝藏之主；

（鬼为贼爻，捕盗遇合，贼必有些人窝藏在家里，不可以得见，合临于世应月日，是大地主窝藏，在旁爻则隐在其室庄上，要不然并不是知名世家也。要知道窝主，以合爻定之，如财合，是富豪或妇女窝主这类。）

动冲鬼杀，还逢标示的人。

（鬼遇动爻日辰冲克，必有些人标示其贼隐处。要知道谁人标示，以克冲爻定之，如丑为牵牛人，亥为洗衣服人，木在水上动是舟人们。鬼若旺动，不会受到冲克，虽知其贼，不可以捕捉。）

卦如果没有官，理应输伏；财如启动，墓处推详。

（捕盗无官贼，必掩藏足迹，无法寻获，须看伏在何爻，便知贼在哪里。如伏财下，在妻家类。若卦中无鬼，动爻有化出者，就是以变爻论之，不必看伏，如子化出，在寺庙中类。若占起赃，见财爻启动，看其墓在哪里，便知藏在何方，如财爻属金边上丑爻，又动金墓在丑，丑寅为艮，艮居东北，便断在东北方向。）

伏若克飞，终被别人藏匿；飞如克伏，还为吾辈擒拿。

（此伏只论鬼爻，此飞只论世爻。伏克飞，子孙后代虽动亦难求获；飞克伏，子孙后代虽静也可以擒拿。或曰：飞神只论伏上之爻，亦通理。）

若伏空爻，借赁屋居非获贼；

（鬼伏空爻下，是借赁其家屋住，非为窝藏，要不然其贼虽或潜住他们家，亦不与之容隐，后终东窗事发；旺空是不知道，空动是不在家也。）

如藏世下，防备窃盗要留意。

（凡占防盜，主要鬼爻无气没动，或成空，或日辰冲开，或动爻同住，或子孙后代抑制，或世空亡，皆为吉兆，若鬼爻无制，动克世爻，鬼爻生旺日，当受其害；若卦无鬼却伏健在下，目下虽没事，至鬼爻生旺日，或不理智月日，宜防之，故要留意，伏又空亡始无焦虑。）

倘失舟车衣服裤子，不适合妻位交重；或亡走兽飞禽，切勿父爻启动。

（失脱，不能专以财为用爻，若失舟车衣服裤子公文券契，则以父母为用爻，财动便难能可贵；若失飞鸟走兽及六畜这类，则以子孙后代为用爻，父动亦看不到矣，更宜通变成妙。）

卦爻细心搜求，术士逃不过捉获。